[天主教舞蹈]天主教圣经

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篇一:[天主教圣经]天主教圣经

　　天主教有时也称作“旧教”，以区别于基督教新教。与东正教、新教并称为基督教三大派别。其中的天主教圣经是教中的重要书籍。

　　》》》天主教圣经全文
　　天主教圣经
　　旧约·创世纪
　　引言：
　　《梅瑟五书》每部的名称，犹太人皆以每书的首句首字为名。自“希腊七十贤士”译经以来，皆以每书的内容大意命名。《梅瑟五书》的第一部名为《创世纪》，因为本书所记载的是有关天地万物的创造，人类的太古史和以色列民族的起源。但本书并不是以科学的论点和近代史学家的方法来记述，而是本着宗教的观点来说明救赎史的开端。在这救赎史中，依照天主的计划，以色列民族在万民中占着最重要的角色，因此作者也只着重于这个民族的历史。
　　本书的前编(1-11章)，是救世史的前导，说明天主是整个天地万物的创造者，和全人类历史的领导者;并指出以色列人与其他民族的关系。原祖父母虽然背命，惹下了滔天大祸，后继的人们也多半背弃了天主，如洪水和巴贝耳塔时代的人，但因为人是按天主的肖像造成的，天主决不愿将全人类完全抛弃，所以在后编内(12-50章)，作者便记述天主怎样拣选了一位信仰坚定，服从听命的人亚巴郎，怎样向他起誓，立他为一个新民族的始祖，即将来要成为天主选民的民族的始祖，许下因他和他的后裔，天下万民将要获得祝福(22:18)，由他的后裔中要生出一位“应得权杖，万民都要归顺他”(49:10)，他要使“救恩达于地极”的后裔(依49:6)。在记述亚巴郎、依撒格、雅各伯和若瑟的事迹中，作者一再证明天主怎样特殊地照顾了他们，以准备救赎人类的道路。
　　前编太古史
　　第一章
　　天地万物的创造
　　1:1 在起初天主创造了天地。
　　1:2 大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。
　　1:3 天主说：「有光!」就有了光。
　　1:4 天主见光好，就将光与黑暗分开。
　　1:5 天主称光为「昼，」称黑暗为「夜。」过了晚上，过了早晨，这是第一天。
　　1:6 天主说：「在水与水之间要有穹苍，将水分开!」事就这样成了。
　　1:7 天主造了穹苍，分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。
　　1:8 天主称穹苍为「天，」天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。
　　1:9 天主说：「天下的水应聚在一处，使旱地出现!」事就这样成了。
　　1:10 天主称旱地为「陆地，」称水汇合处为「海洋。」天主看了认为好。
　　1:11 天主说：「地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!」事就这样成了。
　　1:12 地上就生出了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。
　　1:13 过了晚上，过了早晨，这是第三天。
　　1:14 天主说：「在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。
　　1:15 要在天空中放光，照耀大地!」事就这样成了。
　　1:16 天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。
　　1:17 天主将星宿摆列在天空，照耀大地，
　　1:18 控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。
　　1:19 过了晚上，过了早晨，这是第四天。
　　1:20 天主说：「水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔!」事就这样成了。
　　1:21 天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。
　　1:22 遂降福它们说：「你们要孳生繁殖，充满海洋;飞鸟也要在地上繁殖!」
　　1:23 过了晚上，过了早晨，这是第五天。
　　1:24 天主说：「地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽!」事就这样成了。
　　1:25 天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。
　　1:26 天主说：「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」
　　1:27 天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
　　1:28 天主降福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!」
　　1:29 天主又说：「看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物;
　　1:30 至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。」事就这样成了。
　　1:31 天主看了他所造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
　　第二章(25)
　　安息日
　　2:1 这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。
　　2:2 到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。
　　2:3 天主降福了第七天，定为圣日，因为这一天，天主停止了他所行的一切创造工作：
　　2:4 这是创造天地的来历。
　　人与乐园
　　在上主天主创造天地时，
　　2:5 地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地，
　　2:6 有从地下涌出的水浸润所有地面。
　　2:7 上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
　　2:8 上主天主在伊甸东部种植了一个乐园，就将他形成的人安置在里面。
　　2:9 上主天主使地面生出各种好看好吃的果树;生命树和知善恶树在乐园中央。
　　2:10 有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那里分为四支：
　　2:11 第一支名叫丕雄，环流产金的哈威拉全境;
　　2:12 那地方的金子很好，那里还产真珠和玛瑙;
　　2:13 第二支河名叫基红，环流雇士全境;
　　2:14 第三支河名叫底格里斯，流入亚述东部;第四支河即幼发拉的。
　　2:15 上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园。
　　2:16 上主天主给人下令说：「乐园中各树上的果子，你都可吃，
　　2:17 只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死。」
　　造女人立婚姻
　　2:18 上主天主说：「人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。」
　　2:19 上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名;凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。
　　2:20 人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字;但他没有找着一个与自己相称的助手。
　　2:21 上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。
　　2:22 然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人，引她到人前，
　　2:23 人遂说：「这才真是我的亲骨肉，她应称为「女人，」因为是由男人取出的。」
　　2:24 为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。
　　2:25 当时，男女二人都赤身露体，并不害羞。
　　第三章(24)
　　原祖违命
　　3:1 在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗?」
　　3:2 女人对蛇说：「乐园中树上的果子，我们都可吃;
　　3:3 只有乐园中央那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可摸，免得死亡。」
　　3:4 蛇对女人说：「你们决不会死!
　　3:5 因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。」
　　3:6 女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。
　　3:7 于是二人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，遂用无花果树叶，编了个裙子围身。
　　3:8 当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音，就躲藏在乐园的树林中，怕见上主天主的面。
　　3:9 上主天主呼唤亚当对他说：「你在那里?」
　　3:10 他答说：「我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。」
　　3:11 天主说：「谁告诉了你，赤身露体?莫非你吃了我禁止你吃的果子?」
　　3:12 亚当说：「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。」
　　3:13 上主天主遂对女人说：「你为什么作了这事?」女人答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」
　　处罚与预许
　　3:14 上主天主对蛇说：「因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的;你要用肚子爬行，毕生日日吃土。
　　3:15 我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。」
　　3:16 后对女人说：「我要增加你怀孕的苦楚，在痛苦中生子;你要依恋你的丈夫，也要受他的管辖。」
　　3:17 后对亚当说：「因为你听了你妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，为了你的缘故，地成了可咒骂的;你一生日日劳苦才能得到吃食。
　　3:18 地要给你生出荆棘和蒺藜　，你要吃田间的蔬菜;
　　3:19 你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的;你既是灰土，你还要归于灰土。」
　　被逐出乐园
　　3:20 亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。
　　3:21 上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上;
　　3:22 然后上主天主说：「看，人已相似我们中的一个，知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子，吃了活到永远。」
　　3:23 上主天主遂把他赶出伊甸乐园，叫他耕种他所由出的土地。
　　3:24 天主将亚当逐出了以后，就在伊甸乐园的东面，派了「革鲁宾」和刀光四射的火剑，防守到生命树去的路。
　　第四章(26)
　　杀弟之罪
　　4:1 亚当认识了自己的妻子厄娃，厄娃怀了孕，生了加音说：「我赖上主获得了一个人。」
　　4:2 以后她生了加音的弟弟亚伯尔;亚伯尔牧羊，加音耕田。
　　4:3 有一天，加音把田地的出产作祭品献给天主;
　　4:4 同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊;上主惠顾了亚伯尔和他的祭品，
　　4:5 却没有惠顾加音和他的祭品;因此加音大怒，垂头丧气。
　　4:6 上主对加音说：「你为什么发怒?为什么垂头丧气?
　　4:7 你若做得好，岂不也可仰起头来?你若做得不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。」
　　4:8 事后加音对他弟弟亚伯尔说：「我们到田间去!」当他们在田间的时候，加音就袭击了弟弟亚伯尔，将他杀死。
　　4:9 上主对加音说：「你弟弟亚伯尔在那里?」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人?」
　　4:10 上主说：「你作了什么事?听!你弟弟的血由地上向我喊冤。
　　4:11 你现在是地上所咒骂的人，地张开口由你手中接收了你弟弟的血，
　　4:12 从此你即使耕种，地也不会给你出产;你在地上要成个流离失所的人。」
　　4:13 加音对上主说：「我的罪罚太重，无法承担。
　　4:14 看你今天将我由这地面上驱逐，我该躲避你的面，在地上成了个流离失所的人;那麽凡遇见我的，必要杀我。」
　　4:15 上主对他说：「决不这样，凡杀加音的人，一定要受七倍的罚。」上主遂给加音一个记号，以免遇见他的人击杀他。
　　4:16 加音就离开上主的面，住在伊甸东方的诺得地方。
　　加音的后代
　　4:17 加音认识了自己的妻子，她怀了孕，生了哈诺客。加音建筑了一座城，即以他儿子的名字，给这城起名叫「哈诺客。」
　　4:18 哈诺客生了依辣得;依辣得生了默胡雅耳;默胡雅耳生了默突沙耳;默突沙耳生了拉默客。
　　4:19 拉默客娶了两个妻子：一个名叫阿达，一个名叫漆拉。
　　4:20 阿达生了雅巴耳，他是住在帐幕内畜牧者的始祖。
　　4:21 他的弟弟名叫犹巴耳，他是所有弹琴吹箫者的始祖。
　　4:22 同时漆拉也生了突巴耳加音，他是制造各种铜铁器具的匠人。突巴耳加音有个姊妹名叫纳阿玛。
　　4:23 拉默客对自己的妻子说：「阿达和漆拉倾听我的声音，拉默客的妻子，静聆我的言语：因我受伤，杀了一成年;因我受损，杀了一青年;
　　4:24 杀加音的受罚是七倍，杀拉默客的是七十七倍。」
　　舍特的子孙
　　4:25 亚当又认识了自己的妻子，她生了个儿子，给他起名叫舍特说：「天主又赐给了我一个儿子，代替加音杀了的亚伯尔。」
　　4:26 舍特也生了一个儿子，给他起名叫厄诺士。那时人才开始呼求上主的名。
　　第五章(32)
　　洪水前亚当的后代
　　5:1 以下是亚当后裔的族谱：当天主造人的时候，是按天主的肖像造的，
　　5:2 造了一男一女，且在造他们的那一天，降福了他们，称他们为「人。」
　　5:3 亚当一百三十岁时，生了一个儿子，也像自己的模样和肖像，给他起名叫舍特。

篇二:[天主教圣经]天主教圣诞节小品剧本

　　当圣洁的雪花在天际飘零的时候，在平安夜，愿诺亚方舟能捎去诚挚问候。我们一起阅读了解下文的天主教圣诞节小品剧本。
　　圣诞节小品剧本：饶恕的爱
　　人物
　　加里：打家劫舍的暴徒，后洗心革面成为牧师
　　玛拉夫人：约翰牧师的母亲，儿子被加里杀害
　　法官：负责审判加里的执法官
　　狱卒甲、乙
　　村民甲、乙、丙
　　(加里蹲在舞台中间略偏右的位置，前方有略低于肩膀的栏杆，代表牢房。灯光暗暗地打在他身上。舞台上除了加里的位置，只有左边靠近前台的地方有亮光，稍稍比加里的牢房中亮。其他地方是一片漆黑。)
　　(幕开时加里保持蹲着的姿势一动不动。渐渐地他抬起头看着前方，目光投向天空。)
　　加里：(喃喃自语，轻轻地)天又亮了吗?(沉默，倾听)不，还没有呢。还听得见夜鸟疲倦的叫声。(微笑)我是多么熟悉你们的叫声啊。多少次夜里，我潜入熟睡的房间，蹑手蹑脚地拿走他们悉心保管的金银财宝时，你不是在窗口催促我手脚再利索些吗?我用棒子敲破那些脑满肠肥的富人的脑袋时，你不是在树梢为我喝彩吗?而我身陷囹圄，心灰意冷的时候，你不是也用那凄厉尖锐的叫声陪伴着我吗?——我们是伙伴，同谋，兄弟。(渐渐激动起来)是的，鸟儿，我们都是暗夜里的弃婴，
　　(隐隐约约有钟敲响的声音，狱卒甲，乙上，手中捧着食盘。)
　　狱卒甲：(打呵欠)又是黑暗的一天。我倒宁愿一直生活在黑夜中。每天夜里我从监狱回家的时候，有满目的星光——有时还有月亮，挺着孕妇似的大肚子，照得我心里乐滋滋的。因为我马上就可以回到我简陋而温暖的小窝，借着月光看看我老婆疲倦而俊俏的小脸蛋。
　　狱卒乙：可是天一亮，我们就不得不回到这长年见不到太阳的鬼地方，听那些野蛮人的鬼哭狼嚎——你说他们为什么不把这些坏家伙通通杀光，倒要给他们吃的，住的——
　　狱卒甲：还有人伺候。
　　狱卒乙：(看看加里的牢房)这家伙倒还安静，不象上个月绞死的那个，哭得跟个小媳妇似的——还说是杀人犯呢，真丢犯人的脸。
　　狱卒甲：(悄声)这个犯人不说话，可是他最凶恶。你知道他杀的是什么人吗?
　　狱卒乙：是什么大官吧，要不怎么关进这儿——这儿可是要犯住的地儿。
　　狱卒甲：他杀的是约翰牧师啊。
　　狱卒乙：你说的是——
　　狱卒甲：就是我们镇的约翰?西门牧师啊。
　　狱卒乙：(沉默)那可是个好人哪。
　　狱卒甲：谁说不是呢。我年轻那会，成日吃喝嫖赌，打老婆，家都要给我败光了。就是约翰牧师劝我走的正道，现在日子虽说过得苦，想想约翰牧师的话，想想我们的老上帝，我和老婆子就都有了希望，有了盼头。
　　狱卒乙：约翰牧师可真能干。咱们村几辈子没人念过书，不是他四处奔波，那些老爷们怎么肯出钱修学校。现在每天看着孩子们欢天喜地去上学，我心里甭提多高兴了。
　　狱卒甲：这么个好人，还不到四十岁吧，就这么——(看看加里的牢房，气愤地)我们倒要天不亮就从床上爬起来，给这么头野兽准备早餐!
　　狱卒乙：世道这是怎么了?好人倒要遭罪，恶人反而有人伺候。
　　(两人交谈的过程中，加里牢房处的灯光渐渐亮起来，加里开始仍然沉浸在自己的情绪中，当两人谈到约翰牧师时，他渐渐把注意力转移到他们的对话中，忍不住插嘴了。)
　　加里：兄弟们，你们说我是恶人，不错。我是恶人。可我抢的、杀的——那些家伙都是些什么东西!
　　(两狱卒沉默，转过身来听加里的话。)
　　加里：(沉思地)兄弟们，我并不是你们所说的野兽。我曾经是个好手艺的木匠。我的妻子跟你们的妻子一样，是个美丽，温柔又贤惠的好女人。我有一个儿子和一个女儿，长得可爱极了。没有活计的时候，我就教他们认字——我读过小学。他们学得可快了，五岁的时候，那小子就会念诗了——(笑)我写的打油诗。小丫头的歌声特别甜。(甜蜜地)我们吃过晚饭，睡觉前听她唱支小曲子，那一天的烦恼可就全忘光了。
　　狱卒乙：(同意地)小家伙们总是能让人心情愉快的。
　　加里：(痛苦地)可是那些老爷们不让我们过这种快乐的生活!我辛辛苦苦，凭自己的手艺赚钱，虽说穷，可还养得活一家人。可是他们在镇上开了家具厂，强迫我们进厂为他们干活。工钱还不够我一个人吃饱的，我拿什么养孩子，送他们上学?我不想让他们饿死。我偷偷把他们送到富人家去——那不是卖!可是我也要吃饭才有力气干活啊!我还记得孩子他妈那天的眼神。她什么都不吃，她不肯睡觉。我知道她恨透我了，尽管她什么都不说。
　　狱卒甲：(同情地)我认出来了，你不是太阳村的木匠加里吗?(对狱卒乙)他老婆死了四五年了。
　　加里：(严肃地)我从来没有抢过一个穷人。我恨那些财主富人们，是他们先抢我们的。以牙还牙是人间的准则。
　　狱卒乙：别装得高尚了，穷人没钱才不值得你抢!你这些年搞来的钱都给谁花了?有多少是分给穷人了?
　　狱卒甲：咱哥俩也是穷人，怎么不给我们几个子儿花花?
　　狱卒乙：(气愤地)而且约翰牧师是财主富人吗?
　　加里：(大声)可他是帮凶!(回想)那天我们弟兄几个到桑巴先生那里去借几个钱，那个约翰正好在，不知死活拦住弟兄们，还蛊惑我的兄弟们，说什么要爱你的仇敌，要忍耐，要友善——我恨这种没饿过肚子的腔调!
　　狱卒甲：(愤怒地)你就杀了他了。
　　加里：也不是存心。
　　狱卒乙：你下地狱吧!没人能救你，上帝更不会饶恕你!约翰牧师是我们镇的活耶稣。我们需要他给我们讲圣经的故事，我们要他告诉我们上帝的道理，我们苦难的日子因为他而有了希望。我唾弃你，因为你是个善恶不分的暴徒!
　　加里：(骄傲地)我杀了个教士，我做了件好事!我使人间少了些温情脉脉的谎言：人间有爱吗?需要爱吗?即使有，那也只是弱者无奈的选择。这个世界强者才是胜利者!
　　狱卒甲：(悲愤地)你熄灭了我们心里的太阳!(他一挥手，手中的食盘落在地上。)你不配吃我们的饭!
　　加里：(冷笑)你们这些愚昧的小人物。一点点加了糖的鸦片就让你们忘了生活的苦难，就让你们看不见那些丑恶的嘴脸了。我再说一遍：你们可敬的约翰牧师是个大骗子!
　　狱卒乙：(忍不住冲向加里)我要掐死你这个野蛮的疯子!
　　(法官从舞台右边上，喝到：“住手!”两狱卒慢慢从左边退下。整个舞台渐渐亮起来，可以看见法官脸上肃穆的表情。)
　　法官：你叫木匠加里?
　　加里：你是谁?
　　法官：你的案子今天就要审判了，法庭指定我做这个案子的法官。
　　加里：原来是位老爷——我没有话要跟老爷说。
　　法官：我今天不是以法官的身份来的。我想跟你谈谈约翰牧师——那个被你杀害的人。
　　加里：这倒是很有趣。每个人都来跟我说，我杀了一个好人。当然，他们都是好人。他们辛勤工作，努力搜刮老百姓的血汗;他们生活正派，每天只喝一杯值一百块钱的洋酒;他们心地善良，会从他们的几亿家产中拿出那么一点点，在圣诞节让穷人们吃一口面包;他们道德高尚，他们偷偷给私生子一点钱，只要不走漏风声……
　　法官：(打断他)约翰牧师是个穷人。(慢慢陷入回忆)我们是儿时的兄弟。他母亲把我抚养大——我是个孤儿。约翰家里很穷，父亲在索马里传道时被难民杀害了，只有西门妈妈一个人支撑着家庭。西门妈妈也是我的母亲。
　　加里：这么说您是为您兄弟报仇来了?
　　法官：(严肃地)我只是想让你在接受审判前知道，你所杀害的那个人到底该不该死。约翰继承了父亲的虔诚和母亲的善良。他从小就立志传扬上帝的福音。而我，我在西门妈妈的帮助下考上了大学，成为了法官。年轻时，我们互相立誓，我要尽力去扫除人世间的罪恶，而他，他要帮助我们洗净犯罪的灵魂，他要带领人们进入永生的国——那个只有真善美的地方。
　　加里：老爷们都是老一套。什么善良啊，拯救啊。可是老爷，我们现世的苦难谁来拯救呢?不!没有人!只能自己救自己——我要有口饭吃。
　　法官：约翰的工作比给人饭吃要艰苦得多。你只要想想他离开孤苦伶仃的老母，一个人穿梭在深山老林里，向苦难中的人们传播天上来的福音，他的脚从来没有停止过流血，他的嗓音是多么嘶哑啊。(默想)——说老实话，我常常会感觉看到他时，他身上有柔和的，圣洁的光环。
　　加里：(讽刺地)别惹我笑了。光环，那是有钱人的象征。哪个教士没有从教民的身上榨取过钱财呢。
　　法官：(无奈地叹气)你不相信，我也无话可说。是的，人都以为自己是唯一对的，魔鬼撒但也以自己为上帝。
　　(法官说最后一句话时，西门夫人提着一只小篮慢慢从舞台左边上)
　　法官：请放心，妈妈。我们国家的法律会严惩这个暴徒的。
　　西门夫人：这件事我们回头再说。现在我想请求你允许我单独和这个小伙子一起呆一会儿。这违背国家的法律吗?
　　法官：(犹豫地)通常我们不允许探望死囚。而且——这个犯人很危险。
　　西门夫人：但这是为了约翰的遗愿。(看见法官脸上不解的表情)也是为了上帝的心意。
　　法官：(看表)好吧，离开庭还有点时间。(下)
　　(静场。)
　　西门夫人：(举目往天祷告)主啊，痛苦的心只有你最知道，只有你能安慰。(略停顿)主啊，是的，你说约翰好象一颗种子，落在地里死了，却要结出许多的果实来。主啊，约翰失去肉身的生命，是要叫人得着灵魂的永生吗?求你给我力量，以你的爱充满我心，愿你的美意成就。
　　(西门夫人慢慢走到加里面前。)
　　加里：(满怀戒心)你是谁?
　　西门夫人：我是约翰的母亲。
　　加里：(吃惊又惧怕)你来干什么!你是来咒诅我?!骂吧!咒诅吧!我就是生活在咒骂中的，人人都恨我，我就是人中的渣滓。
　　西门夫人：我该恨你、该咒诅你。(加里看着面前的老妇人，一言不发。)可是我的上帝要我来爱你、祝福你。
　　加里：(不解，以为她说的是反话)我不需要上帝。我只依靠自己，只相信自己。我就是自己的法则，我就是自己的上帝。我敢作敢当：杀人，我就偿命。用最恶毒的话咒骂吧!是我杀了你的儿子。我就快要被绞死了，希望这能减轻你的悲痛。
　　西门夫人：(自顾自说话)昨天晚上我在约翰住了三十几年的房间里，收拾他留下来的东西。看到在他的日子中写着一句：我的生命，是上帝为那些生活在罪中的人所预备的，我要去寻找他们，为他们活，为他们死。(转头对加里)悔改吧，孩子，约翰不恨你，我也不恨你。
　　加里：(不信地自言自语)这个老太婆也许是疯了。
　　西门夫人：不，孩子。我们不恨你，因为在上帝面前我们也一样是罪人，但他爱我们，赦免了我们，也叫我们去爱每一个人。
　　加里：与杀死你儿子的凶手讲爱?
　　西门夫人：仇恨不能消除仇恨，咒诅不能消除罪恶，以牙还牙不能带给世间和平美好。上帝要我为你祝福，与你和好，希望你能悔改，得着上帝的赦免，背逆流浪的心与天父上帝重新和好。
　　加里：(将信将疑地)你真的不恨我?
　　西门夫人：是的，因为上帝就是爱!你会明白的，孩子。现在吃点东西吧，这是一个母亲的心意。
　　加里：(感动地)谢谢你，夫人。可是对一个就要上绞架的人来说，什么样的美食都没有意义了。
　　西门夫人：我刚才的话不是骗你，我等一下会跟法官谈，我不起诉你，我会为你求情，免除你死刑。(捧起小篮)现在吃一点东西吧。
　　加里：(突然警觉地)那是什么?
　　西门夫人：两只小麦饼，我亲手做的。家里就剩这么点好面粉了。
　　加里：(沉默片刻，忽然冷笑起来)我明白了。
　　西门夫人：(欣慰地)你终于明白约翰和我的心意了。
　　加里：是的，我明白你的心思了——你想毒死我!你是想看着我死在你手上，给你的宝贝儿子报仇，不是吗?你是想看着我在毒药里挣扎，然后苦苦哀求，不是吗?你真是个毒辣的老妇人!我会得到我应得的，我愿意被光明磊落地绞死，可我不想窝窝囊囊地被人暗害。趁我还没有破口大骂，你快走吧。
　　(加里一把将小篮子打翻在地，两只小麦饼滚落在地。)
　　西门夫人：(悲痛欲绝地)主啊!
　　加里：少演戏了!人间那有这样的爱心，又有谁会相信，竟然有人会给杀死他儿子的凶手做饭呢!我还没蠢到这个地步，快滚吧!!(凶狠地)
　　(默默地从地上捡起小麦饼，放进小篮。她站起来，觉得有点支撑不住，就扶旁边一块大石头坐下。西门夫人拿出两只饼看了看，舍不得丢掉，吹吹灰土吃起来。)
　　(加里侧目看着她。心中突然被一股暖流撞击，情不自禁流出感动和后恨的泪水。他冲到靠近西门夫人一侧的栏杆旁，跪下。)
　　加里：对不起，妈妈!求你饶恕我……
　　(整个舞台渐渐暗，画外音：
　　加里在上帝面前悔改、得救，与上帝恢复和好。出 y u后将自己奉献给上帝，忠心传道，成为非洲历史上著名的牧师。爱终能结出硕果，带来人间的和好、带来人与上帝的和好。)
　　(剧终)

篇三:[天主教圣经]天主教圣经名言

　　《圣经》（Bible）是神所默示的（从宗教的角度来解释），是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。以下是小编整理的天主教圣经名言，欢迎阅读！
　　1、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
　　2、众人以为美的事，要留心去作。
　　3、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
　　4、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
　　5、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
　　6、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
　　7、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
　　8、看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
　　9、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
　　10、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
　　11、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
　　12、愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
　　13、快乐至极，就生愁苦。
　　14、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
　　15、要借给人不指望偿还。
　　16、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
　　17、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
　　18、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
　　19、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
　　20、放纵的儿子，使母亲羞愧。
　　21、人不可自欺。
　　22、吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
　　23、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
　　24、少种的少收，多种的多收。
　　25、一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
　　26、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
　　27、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
　　28、恶人的强暴，必将自己扫除。
　　29、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
　　30、谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
　　31、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
　　32、凡祈求的就得着。
　　33、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
　　34、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
　　35、不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
　　36、灵巧像蛇，驯良像鸽子。
　　37、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
　　38、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
　　39、智慧之子，总以智慧为是。
　　40、凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。
　　41、智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自己。
　　42、你们不要论断人，免得你们被论断。
　　43、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
　　44、邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
　　45、不与我相合的，就是敌我的。
　　46、凡救自己生命的，必丧掉生命。
　　47、鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
　　48、骄傲来，羞耻也来。
　　49、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
　　50、若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
　　51、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
　　52、一个聪明人，把房子盖在磐石上。
　　53、以眼还眼，以牙还牙。
　　54、行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
　　55、不要以强暴待人，也不要讹诈人。
　　56、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
　　57、俊美的肢体，自然用不著装饰。
　　58、师傅虽有一万，为父的却是不多。
　　59、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
　　60、你施舍的时候，不可在你前面吹号。
　　61、当面的责备，强如背地的爱情。
　　62、凭著他们的果子，就可以认出他们来。
　　63、酒能使人快活，钱能叫万事应心。
　　64、要饶恕人，就必蒙饶恕。
　　65、酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
　　66、因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
　　67、多托谁，就向谁多要。
　　68、事情的终局，强如事情的起头。
　　69、瘸子的脚，空存无用。
　　70、亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
　　71、肢体虽多，仍是一个身子。
　　72、与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
　　73、凡事察验，善美的要持守。
　　74、瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
　　75、免我们的债，如同我们免了人的债。
　　76、瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
　　77、勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。
　　78、智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
　　79、好牧人为羊舍命。
　　80、劳力的农夫，理当先得粮食。
　　81、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
　　82、活着的狗，比死了的狮子更强。
　　83、蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
　　84、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
　　85、宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
　　86、忘记背後努力面前的。
　　87、凡杀人的，难免受审判。
　　88、两个人的见证是真的。
　　89、心里所充满的，口里就说出来。
　　90、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
　　91、正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
　　92、引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
　　93、有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
　　94、骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
　　95、贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。：
　　96、不要怜悯行诡诈的恶人。
　　97、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
　　98、有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
　　99、要叫你施舍的事行在暗中。
　　100、心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
　　101、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
　　102、败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
　　103、自称为聪明，反成了愚拙。
　　104、柔和能免大过。
　　105、铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
　　106、应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
　　107、智慧胜过打仗的兵器。
　　108、因酒错误的，就无智慧。
　　109、你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。
　　110、看风的必不撒种。望云的必不收割。
　　111、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
　　112、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
　　113、有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
　　114、无知的人，把房子盖在沙土上。
　　115、三股合成的绳子，不容易折断。
　　116、先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
　　117、相近的邻舍，强如远方的弟兄。
　　118、当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
　　119、名誉

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