[师说ppt课件]师说课件

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(1) [师说课件]师说的教学课件

　　《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。
　　一、说大纲、考纲、教材和学情
　　（一）关于大纲
　　《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
　　（二）关于考纲
　　据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
　　①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。
　　②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。
　　③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
　　（三）关于教材
　　新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
　　（四）关于学情
　　高一（9）、（10）两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
　　针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
　　二、说教学目标
　　（一）知识目标
　　①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）
　　②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
　　（二）能力目标
　　①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）
　　②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）
　　（三）德育目标
　　①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
　　②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
　　三、说学法、教法
　　（一）学法
　　①诵读法
　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
　　②圈点法
　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
　　③提问法
　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
　　④练习法
　　这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
　　（二）教法
　　①点拨法
　　所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
　　②归纳法
　　从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
　　四、说教学程序
　　（一）总体设计
　　通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
　　（二）第一课时教学过程设计
　　1、导入及解题（2分钟）
　　学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）
　　2、整体把握（共21分钟）
　　①教师配乐示范朗诵（4分钟）
　　②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）
　　③教师诵读指导（2分钟）
　　④学生自由朗读（4分钟）
　　⑤个别学生示范朗读（4分钟）
　　⑥齐读（4分钟）
　　⑦理清全文思路（板书）（2分钟）
　　3、着重分析第一段（共13分钟）
　　①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟）
　　②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）
　　③师生归纳重点词语、句式（3分钟）
　　④学生试背诵第一段（2分钟）
　　4、课内巩固练习（共4分钟）
　　出题（屏幕展示）
　　5、布置作业
　　五、说板书
　　板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
　　师说韩愈
　　为师作用：“传道受业解惑”
　　一段从师必要：“不从师，惑终不解”
　　择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
　　古之圣人——今之众人
　　二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
　　医、师、工——士大夫“智不能及”
　　三段：师生，师道关系
　　四段：写作缘由
　　课后反思：
　　《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
　　在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
　　另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
　　由此想来，我们面对文本应该灵活处理。浅显的学生易于理解的文言可以如此处理，但是难度较深的文言，这样的处理方式使得教学的过程有点揠苗助长的意味。上好课，真是不容易，很多问题并不能预见，总是在课上完了之后，才会发现自己的失败。我们的失败也常常在惯性的错误。因此，我们懂得之后，还要记得去改善。
　　在文言知识的总结课上，我的总结很潦草。我只是让学生顺着课文总结，在泛泛的寻找与总结中，我们抓到的是零碎的知识点，真正的总结应该是在学生的基础上提高概括性，能够把知识前后联通，实现知识的迁移。
　　唉，路好长……

(2) [师说课件]新课标高一语文《师说》教学课件

　　《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。下面是小编为你带来的新课标高一语文《师说》教学课件 ，欢迎阅读。
　　教学目标
　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
　　教学过程
　　第一课时
　　一、导入新课
　　孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。
　　二、作者介绍
　　韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
　　三、解题
　　“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
　　四、研习课文
　　1．整体把握，理清思路。
　　（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
　　（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
　　2．具体研习，突出重点难点。
　　（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
　　（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
　　（3）学生朗读课文。
　　（4）教师范读课文。
　　（说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）
　　五、布置作业
　　完成课后练习第一题。
　　第二课时
　　一、研习课文
　　1．本文的中心论点是什么？
　　讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。
　　2．分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的？
　　讨论后明确：第一层：提出中心论点；第二层：正面概论教师的职能；第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性；第四层：正面提出择师标准；第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。
　　3．分析第二段：
　　（1）说说这一段与第一段是怎样联系的？
　　讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。
　　（2）这一段的分论点是什么？
　　讨论后明确：第一句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
　　（3）为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
　　讨论后明确：
　　a．纵比
　　古之圣人：从师而问。
　　今之众人：耻学于师。
　　作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
　　b．自比
　　对其子：择师而教。
　　对其身：耻学于师。
　　作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
　　c．横比
　　百工之人：不耻相师。
　　土大夫：群聚而笑之。
　　作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　4．分析第三段：
　　（1）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？
　　讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。
　　（2）本段的分论点？所用的论证方法？
　　讨论后明确：圣人无常师。举例论证。
　　5．分析第四段：
　　提问：（1）作者为什么称赞李蟠？（2）这段文字的作用是什么？
　　讨论后明确：（1）作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
　　（2）说明写作本文的原因。
　　二、欣赏品味
　　问题：本文语言上有什么特点？
　　讨论后明确：
　　（1）整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
　　（2）一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。
　　（3）顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
　　三、课堂训练
　　（1）完成课后练习第二、三、四题。
　　（2）背诵全文。
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