[战国策齐策一]战国策齐策

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篇一:[战国策齐策]形容人多的成语

       一般来说，每个成语都有它的出处，有故事的成语容易让人记住，也容易套情景。
　　1、人头攒动
　　【拼音】réntóucuándòng
　　【释义】人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。
　　【近义词】熙熙攘攘，人山人海。
　　【反义词】人烟稀少，人迹罕至。
　　2、人声鼎沸
　　【拼音】rénshēngdǐngfèi
　　【解释】形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
　　【示例】广场这时已是一片人声鼎沸。
　　【近义词】人欢马叫、震耳欲聋、吵吵嚷嚷、热闹非凡、熙熙攘攘、人喊马嘶、人声嘈杂
　　【反义词】万籁俱寂、鸦雀无声、悄无声息
　　【用法】主谓式;作谓语、宾语、;比喻人声嘈杂
　　【出自】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
　　3、人声鼎沸
　　【拼音】rénshēngdǐngfèi
　　【解释】形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
　　【示例】广场这时已是一片人声鼎沸。
　　【近义词】人欢马叫、震耳欲聋、吵吵嚷嚷、热闹非凡、熙熙攘攘、人喊马嘶、人声嘈杂
　　【反义词】万籁俱寂、鸦雀无声、悄无声息
　　【用法】主谓式;作谓语、宾语、;比喻人声嘈杂
　　【出自】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
　　4、人山人海
　　【拼音】rénshānrénhǎi
　　【解释】人群如山似海。形容人聚集得非常多。
　　【出处】《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
　　【用法】联合式;作谓语、补语、定语、宾语;用于公共场所
　　【示例】瞿秋白《赤都心史》：“远远的就看见～，各种旗帜招

篇二:[战国策齐策]李白《古风》其三十九全诗注释翻译赏析

　　　李白《古风》其三十九全诗主要描写了怎样的内容，在诗中诗人是如何寄托自己的情感的?
　
古风五十九首(其三十九)
　　李 白
　　登高望四海，天地何漫漫。
　　霜被群物秋，风飘大荒寒。
　　荣华东流水，万事皆波澜。
　　白日掩徂辉，浮云无定端。
　　梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
　　且复归去来，剑歌行路难。
　　注释：
　　⑴四海：指天下。
　　⑵漫漫：无涯无际。
　　⑶被：披，覆盖。
　　⑷大荒：广阔的原野。
　　⑸“荣华”二句：荣华易逝，有如东流水一去不返，人间万事如波浪起伏，变化无常。
　　⑹租晖：太阳落山时的余辉。
　　⑺枳棘：有刺的灌木。“梧桐”二句意为，鸳鸾本来栖宿于梧桐，燕雀只配作巢于枳棘，现在情况正相反。喻是非颠倒。
　　⑻归去来：回去吧。东晋诗人陶渊明不愿逢迎权势，弃官归乡，并作《归去来辞》。
　　⑼剑歌：弹剑而歌。《战国策·齐策》记载：战国时齐人冯谖为孟尝君门客，最初不如意，曾三次弹剑而歌。《行路难》：乐府“杂曲歌”调名。
　　译文：
　　登高四望，海天茫茫，大地苍凉。
　　秋风劲吹，秋霜遍野，万物萧瑟。
　　荣华富贵，如水东流，人间万事，尽起波澜。
　　浮云不定，遮掩太阳，万物黯淡。
　　雀巢梧桐，荆棘刺丛，双栖鸳鸯。
　　不如归去，弹剑高歌：行路真难!
　　评析：
　　这是李白组诗《古风》五十九首中的第三十九首。这首诗作于初离朝廷之时，写诗人登高望远，看到天地广大无边，群物被霜而秋，从而想到光阴飞逝，荣华似水，人生短促，身世飘摇，贤愚颠倒，最后发出“行路难”、“归去来”的悲叹。
　　这是李白在长安失宠以后的思想活动，此时他已经萌发了离京回家的思想。登——望——想——叹，是全诗的脉络。诗中借景寓情，感叹光阴飘忽，世事翻复，也寓有揭露权贵当道的黑暗之意。
　　原诗约写于诗人在长安被“赐金还山”前后。
　　句解：
　　登高望四海，天地何漫漫。
　　①漫漫：无涯无际。
　　这两句是说宇宙之广大——登上高处，观看四海，放眼望去，无边无际，天地真大啊!这广大的背后，隐喻着诗人无穷无尽的感伤，引发出使诗人极为愤慨的种种现实：“霜被群物秋”、“万事皆波澜”、“白日掩徂辉”、“梧桐巢燕雀”，“大道如青天，我独不得出。”广大无边的宇宙中，充斥着这些无理、无情的现实，怎能不令诗人极端悲愤而予以抗争?
　　霜被群物秋，风飘大荒寒。
　　这两句写深秋季节的景况——浓霜覆盖了群物，已是深秋季节;北风飘荡，带来了一片荒寒。霜重风寒，暗喻着政治黑暗，官场倾轧，有才有识之士，备受欺凌、摧残。诗句以景喻情，含蓄蕴藉，反映了诗人当时的处境和心情。
　　梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
　　①巢：筑巢栖宿。 ②鸾：鸾凤一类的鸟。
　　原诗约写于天宝三载(公元744年)。是年，诗人被“赐金放还”，他内心极度愤慨、极度悲痛。这两句是说，梧桐本来是栖鸾凤的，却被燕雀筑巢栖止;枳棘本来是栖燕雀，鸾凤却委身其中。此种比喻，指小人居上位而得志，君子在下位而失所。是非颠倒，何止于斯!比喻奇特，寄寓深沉，藉含丰富，耐人寻味。
　　赏析：
　　本诗风格“雍容和缓”，属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写，但多具批判精神，此诗亦然。
　　创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。
　　开头四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。
　　第五、第六句，说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而遭谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。
　　第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。“浮云”，喻谗毁他的恶势力。
　　第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”;“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。
　　第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》;“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了!
　　《古风》(其三十九)与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》(其三十九)则显得含蓄婉曲，感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》(其五十四)皆为：愤不遇。

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