[晏子对齐侯问]晏子对齐侯问翻译

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晏子对齐侯问翻译一:文言文破窑赋原文及翻译

　　《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。文言文破窑赋原文及翻译，我们来看看。
　　文言文破窑赋【原文】
　　天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇;雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往;人有冲天之志，非运不能自通。
　　盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦;武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒;盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿;瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相;孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎;汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封;冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
　　有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中;才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾;风流*，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫;俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容;面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份;心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成;乍富小人，不脱贫寒肌体。
　　天不得时，日月无光;地不得时，草木不生;水不得时，风浪不平;人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?
　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
　　嗟呼!人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
　　文言文破窑赋【译文】
　　天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
　　人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江;刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
　　有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名;才疏学浅的人，可能很年轻就金榜提名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的*，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的嫂子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的嫂子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。
　　天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪;人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢?人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相?
　　以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
　　所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧!
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晏子对齐侯问翻译二:养生论原文及翻译

　　古文是中国特有的，各位，大家一起看看下面的养生论原文及翻译，欢迎各位阅读借鉴哦！
　　养生论原文及翻译
　　原文
　　世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。
　　夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑。劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。
　　夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归

晏子对齐侯问翻译三:《史记·乐毅列传》原文及翻译

　　导语：《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。下面和小编一起来看看《史记·乐毅列传》原文及翻译。希望对大家有所帮助。
　　原文：
　　乐毅者．其先祖日乐羊。乐羊为瑰史侯将．伐取中山。魏文侯对乐羊以是寿。乐羊死．葬于是寿，其后子孙因家焉。中山复目，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。
　　乐毅贤，好兵，赵人举之。厦武灵王有沙丘之乱．乃击赵适魏。闻燕昭王咀子之之乱而齐大赃燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小．辟远，力不能制。于是屈身下士。先礼郭隗咀招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕．燕王旺客礼待之。乐毅辞让．避委质为臣．燕昭王以为亚卿．久之。
　　当是时。齐辟王强．南败楚相唐昧于重丘．西摧三晋于观津．递与三晋击秦．助越灭中山。
　　破宋，广地千余里。诸侯皆欲背秦而服于齐。潜王自矜．百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对日：“齐．霸国之余业也，地大人众．采易独攻也。王必欲伐之．莫如与赵厦楚、魏。”于是使乐彀约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵说秦以伐齐之利。诸侯害齐潘王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵．使乐毅为上将军．赵惠文王以相国印授乐毂。乐毅于是井护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毂独追。至于临蕾。齐昏王之胜济西，亡走，保于莒。乐毂独留绚齐，齐皆城守。乐毅攻入临蕾。尽取齐宝财物馨嚣输之燕。燕昭王大悦，亲至济上劳军．行赏堆士。封乐彀于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毂复以兵平齐城之不下者。乐牧留掏齐五岁．下齐七十奈城．皆为郡县以属燕．唯独莒、即墨未服。
　　会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，厦即位，齐之田单闻之，乃纵反问于燕．日：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者．闻乐毅与燕新王有隙。欲连兵且留齐．南面而王齐。齐之所惠，唯思他将之采。”于是燕惠王目己疑乐彀，得齐反问。乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诔，遂西降赶。赵封乐毅于观津，号日望诸君。
　　(《史记乐毅列传》)
　　译文：
　　乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿封给了乐羊。乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，而乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。
　　乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊郭隗借以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。
　　当时，齐

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