[与施从事书全文翻译]与施从事书原文及翻译

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(1) [与施从事书原文及翻译]群书治要原文全文译文

　　为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面小编精心为同学们整理了群书治要原文全文译文，仅供参考~
　　《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于贞观初年下仙编辑。太宗十六岁随父从军，起义宁定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十七岁即帝位后，偃武修文，特

(2) [与施从事书原文及翻译]说苑君道原文及翻译

　　君道，即封建帝王治国的基本理念与统治权术，其核心内容是儒家所倡导的"仁政"、"仁义"原则。以下是小编精心准备的说苑君道原文及翻译，大家可以参考以下内容哦！
　　【原文】
　　有乱君，无乱国；有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存， 而夏不世王。故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者、治之 端也；君子者、法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具， 失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博临事必 乱。故明主急得其人，而

(3) [与施从事书原文及翻译]报任安书原文翻译

　　《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。下面是小编为大家收集整理的报任安书原文翻译，欢迎阅读。
　　报任安书
　　作者：司马迁
　　报任安书(第五段之后在新教材中已删除)
　　太史公牛马走司马迁再拜言。
　　少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
　　书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
　　仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫

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