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试题预览"奉贤区2006学年度第一学期期末高三语文试卷
（完卷时间：150分钟 满分：150分）
所有题目均做在答题纸上，否则一律不计分
一 80分
（一）阅读下文，完成第1-5题。（15分）
①保护资源和保护环境的讨论、宣传中，常听到“我们只有一个地球”的论证。这几乎是一个事实陈述，但是，这样说有许多疑点。第一，地球并非只为人而存在，利奥波德曾说：“在土地为我们提供生计这个事实和土地就是为此而存在的推论之间，存在着一个根本性的区别。”第二，如果由于地球只有一个，我们就要保护它，若地球足够多，就可以不保护了吗？假如我们有N个地球，那会怎么样呢？
②人总是从与自己关系的远近来判别道义的轻重。在中国，“家”是一个基本分界线，一般分“家里”和“家外”，推而广之有朋友和非朋友，认识的人与不认识的人。
③近代伦理考虑的范围要大得多，但通常仍然限于“同类人”。在相当长的一段时间里，“黑人”不被算作“人”。著名黑人民权运动领袖马丁路德金的“梦”，就是想把黑人变成人的一部分，使之成为人类共同体的一部分，享受人的伦理和权利。随着社会的演化，伦理学讨论的范围有了质的飞跃，试图超出人类而达于外物。
④首先是一般的动物，它们被包含在类似于人类的“共同体”内。伦理主体的扩展，是
一个远非能论证清楚的观念，但却体现了人类思想的超越性，它是一种值得关注的、并将产生伟大影响的思想。
⑤近些年，有一种名叫红豆杉的植物，因其“有用”引起人们的广泛注意，后来竟导致云南红豆杉大量被砍伐，生态破坏极为严重。红豆杉的故事可以得出什么教训？一种容易理解的解读是，人类或者人类中的某一部分（如正在奔小康的中国人）不可过分短视。为了自己或者为了子孙后代，我们应当保护植物资源，不可为了一时的小利，而损害长远利益和子孙后代的利益。这种基于功利主义伦理的解释，直到目前仍然流行，自有它的道理。我们没必要反对人类对植物的利用，利奥波德甚至不反对打猎。
⑥但是，这还不够。还有基于非功利考虑的伦理，至少不直接涉及功利目的。这种非功利伦理具有真正的超越性，“利他行为”就是其显著特征。人类无法回避这样一个事实：植物、动物并非因人而存在、为人而存在；从进化的角度看，人是相当晚才出现的物种。当我们有决心扩大伦理主体，把自然界中的土地、植物、动物都视为与每个人类同的伦理主体时，我们就会进入一种全新的境界。
⑦我们如果有无数植物可以利用，是否就可以任意处置植物呢？有人回答说，当资源不太多时，仍然要保护，当资源很多时就不必了。但是另有人回答说，在任何情况下，都要保护地球，都要爱护植物。这两种世界观和伦理观，既有重叠的部分，也有不同的部分。完成观念上从人类伦理到自然伦理的超越是相当困难的，即使观念上我们已经认可了，操作上仍然是一个相当复杂相当漫长的过程，可能是一种无限的过程。重要的是，不要因为“善小”而“不为”，也不要因为过程无限而放弃时时不倦的追求。
⑧伦理扩展意味着人类的进步，代表着人类心灵的超越能力突破了传统的束缚。
1、第○1段引用利奥波德的话是为了证明 。（2分）
2、“伦理扩展意味着人类的进步”。从全文看，“伦理扩展（伦理主体的扩展）”经过了以下几个阶段（在框内的横线上填写相应的文字）：（3分）
→ 同类人 → → 人类动物共同体 → .
3、下列不符合文意的两项是 （ ）（ ） （4分）
A．第③段马丁路德金的例子足以证明当时的伦理主体还未突破“同类人”的局限。
B．第⑤段作者举红豆杉的遭遇是为了告诫人们应当从长远利益考虑，保护植物资源。
C．第⑤段加点的“它”，指代“这种基于功利主义伦理的解释，直到目前仍然流行”。
D．第⑦段“人类伦理”和“自然伦理”的不同在于前者只限于人类，后者还包括动物。
E．第⑧段“传统的束缚”指地球只为人而存在，保护地球是为了保护人类这种认识。
4、第⑤、⑥段中，作者认为“功利主义伦理”和“非功利伦理”的显著区别在于：
前者 ，后者 。（每个空格填一个字）（2分）
5、第⑦段提到的“两种世界观和伦理观”，其“重叠的部分”体现在 ；“不同部分”体现在 。（4分）
（二）阅读下文，完成6-12题。（21分）
草色遥看近却无（韩少华）
①迎着早晨的轻寒，或野游，或山行，多么好啊。也许，早春的景色过于素淡了；可也正因为还没有万紫千红的撩拨，才更宜于漫步、沉思。
②趁个假日，我出了城，径自寻春去了。“山带去年雪，春来何处峰？”眼前，蓟塞披沙，燕山负雪，可凭借什么去寻觅春天的第一双足迹？嗯，春的影子么，该是绿的。如果找见了大地上最初的一小片草地，那就一定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。不上田间小路，我只朝旷野走去。
③微风挟着寒意，卷地而来。这大概是朔气的余威了。“燕北地寒生草迟”，低眉所见，尽是些隔冬的衰草；谁知有没有一两株敢于破土而出的？即使有，怕也不易找见。穿疏林，过小桥，桥下流水无声，慢吞吞的；仿佛刚才融没了最后一片残冰，那满怀凝冻的迟疑，还没散尽。我不禁责怪起自已来：虽说早春之游，也未免太早了。但是，既来之，则安之--走吧。
④渐渐的，云雾中的燕山越来越清晰了。到了山脚下，有大石如卧，近前转身坐定了，无意间，向着来路抬头一望，怎么？小桥头，疏林边，那旷地上，竟泛出一片新绿！仔细看去，还含着几分鹅黄--好嫩，好新鲜。可那旷地，分明是我才经过的，没见一芽新草，莫非不早不迟，正当我才上了小桥那阵儿，就在我背后，春天，悄悄儿飞落在林边了？我猛地站起来，朝着那片草色奔去。小桥下，流水依然迟迟的；林边旷地，又在脚下了。仍旧是几杯衰草，一带疏林。莫不是春天怕这里寒肃，刚落脚，竟又携着她那青青的影子，一同飞去了？
⑤哦，这不正是“草色遥看近却无” ！
⑥重又跑回山脚下，大石跟前；转身再放眼望去，可不，那疏林边，草色依稀，似乎比刚才又浓了些，也扩展了些。“草色遥看近却无”。这早春草色，为什么只可遥看呢？回想一路所见，--是了，说是来寻春，却只低眉顺眼，眼界自然仅限于咫尺间了。“燕草如碧丝”，走三五步难见一两芽，何况还有衰草杂陈呢。若是放眼望去，那些萌芽，就算是一个个微绿的质点，那么，这十里平川，尽收眼底，那质点，也该不可胜数了。无数个微绿的质点，横衍纵漫，就密了，草色也浓了--瞧那边，好一抹新绿。衰草的憔悴，被欣欣然的生机淹没了。这一霎间，我似乎寻到了春天的步履。
⑦真的，就连野游，都需要扬眉放眼，才能从无数点刚刚破土的萌芽上面，看到无边的春色。那么，对于生活呢，在人生的道路上，在斗争的历程中，总会有阴霾、霜雪；但是，尽管朔气如磐，时间却没有一瞬的凝固。“今朝腊月春意动” ，这是诗意，也是万古不灭的规律。而正当风雪弥天的时刻，谁能在胸怀深处寻到那最初的一抹新绿，用自已的心去暖和它，催促它，谁就会拥有一个芳草连天、艳阳满地的内心世界。心里有一个春天，那就往前走吧。如果谁的内心的春光与大地上第一抹草色连成一片了，那就把步子迈得再大些。这样的步子，每一落地，都会铿锵作响；路旁的花蕾呢，也将应声怒放。
⑧“明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。”其实，探寻春天的讯息，又何必凭借什么绿色的影子呢；只需登上那足以远望的高处，透过千里平川的轻烟淡蔼，透过蒸腾着的青阳之气，就会感到，大地在急促地呼吸着--春天，正在大地的母腹里躁动。
⑨无边春色，已经从广阔的地平线上奔涌而来。不过，绝不该停下步子，我知道，更引人的春景，还待继续探寻；它，正在前方等待着我。
6、在文中，第④段“流水依然迟迟的”中“迟迟”一词完全可以用本文中另一个词解释，这个词是“________”。（1分）
7、下列说法符合文意的一项是 （ ） （3分）
A．作者喜欢早春，对万紫千红的春天不感兴趣。
B．寻觅春的第一双足迹就是寻找春的绿色影子--大地上最初的一小片草地。
C．第⑤自然段是本文的一个转折点，即由对寻春的一般记述转到对事理的感悟。
D．第⑦段引用“今朝腊月春意动”揭示了冬天很快就会过去、春天马上就会到来的规律。
8、从全文看，本文是以“寻春”为线索，抒写了自己情思变化的大致过程 ，即：希望- 失望 - - 怀疑- 确定 -领悟。（1分）
9、 本文以“草色遥看近却无”为题，有何作用？ （2分）
①______________________________________________________________________。
②_______________________________________________________________________。
10、就写作艺术而言，本文有哪些特色，请简单阐释（两点即可）。（4分）
①_____________________________________________________________________________
②_____________________________________________________________________________
11、本文通过寻春一事感悟到的人生道理是 ：①____________________________________
②_________________________________________。（4分）
12、冬天到了，春天也将向我们走来，请就你期盼的春天写一段描写性的文字。（90字左右，6分）
（三）填写下列名篇名句中的空缺。（任选5空）（5分）
13、（1）________________，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
（2）今宵酒醒何处？________________。（柳永《雨霖铃》）
（3）借书满架，偃仰啸歌， &nb
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