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爱伦坡黑猫篇一:爱伦坡黑猫读后感
《黑猫》中故事的男主人公由从小的心地善良、温顺和软心肠蜕变到最后的酗酒成性、无法克制和暴力血腥，那么，关于爱伦坡黑猫读后感怎么写，你知道怎么写吗？如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧!
一直以来我都参不透到底是“人之初，性本善”还是“人之初，性本恶”（貌似古今各方神圣都为此辩论不休，一直是你方唱罢我登场，今天我很荣幸加入这个行列），最后为了避免潜意识里的两个自己再为这点无关乎性命的小问题闹不停，只得在心里默默保持中立使得灵魂得以安稳。当别人不经意或者很认真地问起，我也都学着他们的神情耸耸肩表示“到底是蛋生鸡，还是鸡生蛋，鬼知道”。
今天看完这篇《黑猫》让我不知不觉偏向了“人之初，性本恶”这一方，不知怎地，我倒是觉得尝试禁忌这种心理倾向是人人都有的，一直以来都有这个想法，貌似在哪里我还大言不惭说过“平生喜欢尝试禁忌”，好像到此为止我也就只是停留在喜欢和观望的级别上。人们生来就有恶的本源，只不过有些人利用所谓的法律啊道德的约束力把自己的手脚捆绑好了，是迫不得已或者心甘情愿地接受了一切的“不可以”，老老实实活在貌似和平的天空下，所有的和谐都因此而来。
《黑猫》中故事的男主人公由从小的心地善良、温顺和软心肠蜕变到最后的酗酒成性、无法克制和暴力血腥，我想他的内心不够强大占据了很大因素，当然也与他自己的财物一夜之间化为乌有有关，不过一切的物质都可以用双手努力重塑，但是一旦精神崩塌，那将无法想象还有什么能够支撑自己的善良和奋进。
附：《黑猫警长》读后感
前几天，我看了一本叫《黑猫警长》这本书。我一共花了三天半的时间读完的。这本书给我的感受很深刻，我觉得黑猫警长是一个很聪敏，也非常了不起的人物。他很乐于助人，经常帮助人们解决问题。
我非常喜欢这本书的第30段落，这个段落讲的是：有很多植物长的比一间平面房还高大。我觉得是这么多的植物不可能长到这么高，如果所有的植物张的都和东方明珠一样高的话，我们就很难吃到苹果、梨子、杏子等长在树上的水果了，堆我们也会造成危险。黑猫警长这种乐于助人的精神我们应该向它学习。
这本书应该好多小朋友都看过，教会了我们应该帮助别人，还教会我们好多道理，没看过的小朋友应该去阅读这本书。因为里面的人物都是卡通人物，而且爷很搞笑哦.
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爱伦坡黑猫篇二:鲁迅的散文有什么特点
一、思想的自由驰骋
《朝花夕拾》中，鲁迅在《无常》一文里，围绕着活无常的故事，忽而人间，忽而阴间，忽而“下等人”，忽而正人君子，他想得多么广，多么远，又多么自如呵!他想到：我们的人民——统治阶级眼中的“下等人”，是怎样地“活着，苦着，被流言，被反噬”。没有一点“生的乐趣”，他们竟然“神往”于“阴间”，这期间包含着多少辛酸，多少不平，多少愤怒啊!他想到：就是这些被统治者踏在地上的“下等人”，他们用自己的理想，创造了“活无常”，这是一个怎样“活泼而诙谐”， “爽直”而“有人情味的可爱的形象啊!这些“下等人”就是值得尊敬的珍贵的美的艺术品。他想到：有压迫，必定有反抗。即便在阳间不能反抗，就是到了阴间也要反抗!不是到了阴间无论贵贱，无论贫富，……有冤的得申，有罪的就得罚吗?“你摆尽臭架子也无益”!“哪怕你，铜墙铁壁!那怕你，皇亲国戚!”活无常的歌声不正代表人民的呼声吗?他想到“阳间”那些道貌岸然的正人君子，又是多么的可恶!他们竟然不如“活无常”有人情——莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的吗?吁!鬼神之事，难言之矣。我们本来就生活在这乾坤颠倒的世界啊……这真是：才华横溢，浮想联翩!一个最普通的题材，经过鲁迅上下驰骋的开掘，竟然引发出如此丰富，而又如此深刻的思想!而我们当前的一些散文，或所谓美文，读起来如此乏味，不正是因为站得不高，看得不远，想得不深吗?要想写好散文，就得老老实实向鲁迅学习，在“思想的开掘”上下一番功夫，让“思想冲出牢笼”，展开翅膀飞起来。
二、内容的自由驰骋
读鲁迅的《朝花夕拾》，你就像走进一个丰富的知识之林，科学的道理、历史的知识、生活的掌故、故事、神话、传说……无所不包，古今中外，无所不谈，使你大有“应接不暇”之感。《狗、猫、鼠》里有鲁迅自己的文章《兔和猫》，以及由此引起的议论;有德国文学家覃哈特博士的《自然史的国民童话》里关于猫与狗的故事，以及由此引起的议论;有 “翻筋斗”的猴，“请安”的象;有关于猫的特性的绝妙描写;有欧洲文艺复兴时代讽刺画家的铜版画;有学者弗里特的精神分析学说;有美国诗人和小说家爱伦坡的短篇小说《黑猫》;有中国《北史》关于“猫鬼”之说;有“八戒招赘 ”“老鼠成亲”的民间花纸;有“老鼠数铜钱”的传说;有关于隐鼠墨猴的有趣描写……这么丰富!这么渊博!你能不赞叹吗?你能不被深深吸引吗?这才是真正的艺术!比起当前的一些无病呻吟的散文，只有几个干瘪的条条，纯粹是在做文字游戏，真是有天壤之别啊!那么我们写文章为什么不敢放开写呢?为什么要把如此丰富的生活写得如此枯燥无味?为什么要把如此广阔的天地变得如此狭窄呢?既然是“散文”，那就散一些吧。鲁迅当年曾对读到《朝花夕拾》初稿的青年说过，要锻炼着撒开手，只要抓紧辔头，就不怕放野马，过于拘谨，要防止走上小摆设的道路。要知道：战战兢兢地抓住马鬃，亦步亦趋地
爱伦坡黑猫篇三:爱伦坡的诗歌
埃德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe)(1809～1849)，十九世纪美国诗人、小说家和文学评论家，美国浪漫主义思潮时期的重要成员。在世时长期担任报刊编辑工作。其作品形式精致、语言优美、内容多样，在任何时代都是“独一无二”的风格。以下是小编整理分享的爱伦坡的诗歌，欢迎大家阅读!
哦，时代!哦，风尚!
哦，时代!哦，风尚!依我之见
你们正在可悲地改变你们的主权——
我说风尚的流行早已是落水流花，
因人已没有风尚，或至少世风日下;
至于说时代，尽管许多人众口一词，
说“可慕恋的往昔”是最糟的日子。
虽然我笃信这至理名言的每个字母，
可我依然认为今朝比往昔还稍不如。
我是一种思想——这难道不是格言?——
我喜欢你的北方腔调和北方习惯——
我是一种思想，不管怎样做最好，
是严肃对待人生，还是把人生当玩笑;
是学赫拉克利特，那个严厉的老翁，
像他一样哭泣，直哭得两眼红肿;
还是跟着他笑，那个奇怪的哲人，
色雷斯的德谟克利特，笑对人生，
他常翻开人生之书，对着折页发笑，
仿佛要说“干吗，究竟有谁会在乎?”
哦，天啊，就是这一个问号，
把世人那个不幸的问题一笔勾销!
不是两问，约伯几乎有八问，
每问都应该花上四小时来辩争。
那我该怎么办?先把问题搁一边，
待我有能力解答时再回过头来看;
而与此同时，我将避开一切烦扰，
既不跟着人哭，也不跟着人笑，
既不诬蔑诽谤，也不阿谀奉承，
而是一手拉一个，只是愤愤不平。
啊哈，我的朋友，你愤愤不平什么?
唷，真的，先生，我几乎已忘却——
可真该死，先生，我认为那真丢脸。
那些家伙竟厚颜无耻盯着咱们看，
终日在街头招摇，还不时点头哈腰，
那些家伙肯定是学人模样的活宝。
我请求读者原谅，原谅我出言不逊，
虽说不情愿，可那些猴子使我骂人;
我的作风很容易变得自由散漫，
但请稍安勿躁，只需一点点时间，
我就会像政客们一样摇身一变，
恢复我的风度举止和行为规范。
不过干脆就把他们视为一个整体，
(就像有人喜欢他的逻辑保持囫囵，
因为一旦被分解，很可能一文不名)
如此恰当，如此相宜，如此方便，
把这整体比作一个精明活跃的老板，
在这世上他沉迷于他心灵的满足，
活蹦欢跳如鱼得水，如渴者逢甘露，
从优雅的额前把美丽的卷发向后一甩，
纵身跳过柜台，以大老板的气派，
在夜间来完成他上午开始的任务，
骗一个个夫人小姐与他翩翩共舞;
因为在舞场上哪位淑女能逃走，
从那双卖给她火酒的漂亮小手;
或谁会那么无情，竟忍心推辞，
撕绶带为她系鞋的年轻绅士!
这些鱼中的一条，杰出的花花公子——
愿上帝助我!——我注定与他相识，
至少见过他，因为我生性腼腆害臊，
只要能够忍住，我总是忍住不笑;
但对他说话，他会对你扮个鬼脸，
主啊!那鬼脸的魅力超过了庄严。
天下所有的女人都向他敞开心扉，
所有女人的芳心都跟着他转悠，
她们明亮的眼中也溢满他的甜酒，
还有他那身价格昂贵的燕尾服，
除此之外她们对谁都不屑一顾。
他那悦耳的声音像音乐一样动听，
他那我曾见过的身躯已成为一景;
他的衣领、容貌、风度，总而言之，
就像是阿多尼斯，理想中美的极至。
哲学家们从来就争论不休，
何处是思想之寓所，于人于兽;
由于思想的力量伴随着后者，
我漂亮的朋友已把这问题解决，
虽说有无数定理世世代代流传，
但一个解决的问题胜过十个圣贤。
因为他就爱思想，尽管我常疑惑
是否我能说出他到底在想些什么。
啊，对啦!在想他的脚和脚踝，
对他来说那儿就是智慧的寓所，
一个睿智的哲学家只会摇头晃脑，
而他，则肯定会把脚甩得老高。
为了报复，那只脚将向我甩来——
又一个思想的证明。我不会误解——
因为我把镜子凑到他猫眼跟前，
让他照一照自己，一个十足的笨蛋!
我想他会为自己把这幅肖像画成，
但如果他不画，他将是愚蠢的精灵，
而且，唯恐猜测使这傻瓜发起脾气，
我来完成这幅肖像，以皮茨的名字。
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