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(1) [佛经大全]抄佛经回向大全
回向以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失，那么怎样的回向才是正确的呢?
回向范例
回向偈一
愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发普提心。 尽此一报身，同生极乐国。 (十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜)
回向偈二
原生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三大慈菩萨回向偈
十方三世佛，阿弥陀第一;九品度众生，威德无穷极。 我今大皈依， 忏悔三业罪;凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现;临终西方境，分明在目前。 见闻皆精进，同生极乐国;见佛了生死，如佛度一切。 无边烦恼断，无量法门修;誓愿度众生，总愿成佛道。 虚空有尽，我愿无穷。 虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四 普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。 面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五 文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。普愿尽法界，沉溺诸有情。若有见闻者，悉发普提心。 尽此一报身，同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。正法就住，法轮常转。灾障消灭，祸乱不生。法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向偈十 西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
回向偈十一
佛光注照，本命元辰。灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
正确的回向顺序：从小到大，由自向他：1.先回向自己、在世亲人、同修;2.历代六亲眷属;3.回向给冤亲债主)那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅);4.回向法界
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回向参考：
一、用普通作文纸、签字笔工整抄写《心经》全文，出现错字必须重新抄写，一次可抄写一遍、二遍、三遍，总之越多越好。时间充裕可多抄几遍，时间不够，可少抄几遍，但最少要抄写一遍。并注明抄写日期。按照您的愿望抄写108遍或1080遍或10800遍，然后整理结集准备焚烧。根据笔者的经验，结集焚烧108遍《心经》的效果就已经非常好了。 抄写经文要集中精神，最好先读诵过一遍，用虔诚恭敬的心好好抄写。
二、回向文写在表文中，表文用黄纸、朱砂和毛笔书写，书写前，朱砂应先用少量白酒化匀。
具体书写内容如下：
各位诸佛菩萨、天龙八部护法神众、诸天及其眷属、六道父母众生：弟子XXX发愿抄写《般若波罗蜜多心经》XXX遍，特于今日焚烧以凛报天庭，抄经功德全部回向给您们及弟子累世的冤亲债主，愿一切有情发菩提心、听闻佛法、证悟空性、拔苦得乐、即身成佛!与本人(名字)及其眷属(写上您家人的具体名字)解除世代冤仇与恩怨，即身飞往佛国净土!恳祁帮助本人(名字)及其眷属(写上您家人的具体名字)满足(写上您及家人的具体愿望与所求办的具体事情)!弟子叩首以谢天恩!
三、将表文放在经文上面，一同焚烧。
四、焚烧时间：最好在傍晚太阳下山以前，实在不方便者，可于晚上九点前焚烧完毕!
五、焚烧地点：要选在一干净与清静之处
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【抄经方法】
(1)诵经前，要先净口(刷牙)丶净手(洗手)丶衣着整齐，以表恭敬。
(2)所在处若有佛像，可先礼佛三拜;若无佛像，则以双手合掌对经书拜三回。
(3)念持诵之经书名三遍。念一次经书名，合掌拜一次，然後念开经偈：「无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义」，以及「南无本师释迦牟尼佛」三称结束，然後开始抄经。
(2) 可选择用乾净的纸张或抄经本抄经。将经书抄完後，合掌三拜候即可将抄经的纸张或抄经本收妥。
(3)抄经可以待一本抄完後一起火化回向。(短篇的如心经，可以累积一些再一起回向)，唯火化回向时必须祈请佛菩萨丶神尊作主回向，方能令抄经功德得到妥善的利用。
【抄经火化回向方法】
家里如果有供奉佛菩萨丶神尊，可以祈请家中的佛菩萨丶神尊作主回向(参考回向疏文如下)
或者对虚空合掌恭念「一心恭请南无ooo佛菩萨作主(三称)」(可祈请护持经典的佛菩萨主尊或您所亲近的佛菩萨，例如：南无本师释迦牟尼佛丶南无大悲观世音菩萨丶南无大愿地藏王菩萨)将抄经功德回向，然後将经文和回向疏文丶些许寿金在家中金桶烧化。
家中如无金桶或不方便火化，可到香火鼎盛之大庙，向该寺庙的主尊禀告丶祈请作主回向之後，於寺庙金炉烧化。
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1、於家中坛城前丶或寺庙供奉的佛菩萨神尊前，或面对虚空丶合掌恭念：
念：「一心恭请南无大悲观世音菩萨(或您所祈请的佛菩萨，或我家坛城上坐镇诸佛菩萨丶诸神明的圣号或寺庙的佛菩萨丶神明)作主」(三遍)
2、念回向疏文：
於家中坛城前丶或寺庙供奉的佛菩萨神尊前，或面对虚空恭念回向疏文(以下格式，任选其一)，然後将回向疏文与经文一并火化，火化时可一边念佛或持咒，并观想所欲回向的功德成就。
抄经回向疏文(一般通用格式)
一心恭请「 」作主(填入您所祈请作主的佛菩萨丶神尊)
弟子：「 」抄「 」经「 」遍
愿将抄经功德回向：祈求冤业远离丶福慧增长丶离苦得乐丶事业顺利丶安乐富足丶功德可消冤亲债主丶仰愿十方诸佛菩萨加持丶抄经消灾丶祈愿(其他祈愿：___)，功德圆满丶速证菩提。
佛弟子：
住 址：
年 月 日
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2.口述回向文：
(简短的回向文和祈愿可以直接口述，但若欲回向冤亲债主解冤释结，则备妥回向文疏较为正式。) 一心恭请「 」作主(恭念您所祈请作主的佛菩萨丶神尊)
弟子_____恭书「 」经「 」部，
(以下任选其中一种回向，或作其他口述回向)
愿以此写经功德，庄严佛净土，并回向十方法界一切众生，生生世世亲近三宝，听闻佛法，福慧增长，罪障悉灭，所求如意，现世安乐，後生极乐。
愿此写经功德，至诚回向风调雨顺，国泰民安，经济繁荣，世界和平。
愿此写经功德，至诚回向佛法兴荣，正法久住。
愿此写经功德，至诚回向父母健康丶长寿，家庭幸福。
愿此写经功德，至诚回向眷属和谐，平安吉祥。
愿此写经功德，至诚回向弟子____永不退菩提心，悲智双运，福慧双修，直至成佛。
愿此写经功德，至诚回向………。
(2) [佛经大全]佛经中的佛咒
佛咒就是断七字识和摄七子识的作用。也就是通过咒语来断摄你的当前意识作用，破你不好的意识念头，化解当下恶业识为善业识!
佛咒简介
咒在汉文也叫祝，古代我们祖先有祝由科。
原始佛教，也就是释迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的，因为佛陀反对用神通来开释，后来婆罗门教自印度流行。吸引了许多本来要学佛的人。婆罗门教就主张用咒修行和行教义。佛陀为了方便传法，就把这个外道神通作为方便法来开释一部分缘分。 因此就在以后的佛法里经常出现佛用咒语转法轮的佛经。
在佛法，咒就是断七字识和摄七子识的作用。就是通过咒语来断摄你的当前意识作用，破你不好的意识念头，从而以佛菩萨加持力(七子识母识)摄受你的意识，化解你当前不良的环境或者开化你的清净心。通俗说就是化解当下恶业识为善业识!
佛咒有如此强大的能力，关键在于控识的修行能力。我们一般人的元识也就是识精(第七识)是通过摄取前六识见取的信息来指导六根的作为来认识分别世界的。而这个作为是随所见环境生灭变化而随着变化的，他们互相作用互为主人。但是如果修行道行很高就能过直接启用识精(第七子识)的母体(阿赖耶识)的本体来运作六根。但是因为阿赖耶识不是净识，是垢净聚齐的。所以修行道行高的人如果用恶念来给你传咒，就能伤害你，魔咒就是中国说的诅咒。反之佛菩萨用的是善念，所以就能给你好的受用，也就是中国说的祝咒!
佛咒其实就是母识，我们说万法唯识，就是说一切境界皆是母识依取七子识所取见所变化出来的。佛咒的的作用就是取你最后念咒前的那一念识，来化现你所求境界(正报身和依报世界)。
比如你身体不怎么好，你念净身咒，那么你的身体就会好起来，你经常做梦就念净意咒，但是其作用的大小主要取决你的信力大小。你比如往生咒“阿弥陀佛”，你的信力的大小最终将直接决定你临终往生的层次。如果想持咒获得非常大的效果，你就要找真正有修行的人来指点你念了!
目前最流行的佛咒咒语有阿弥陀佛佛号 观世音菩萨名号 还有六字大明咒 大悲咒 楞严咒净身口意业咒等。他们在佛经里全有专门的论述。
佛咒大全列表
大悲咒
六字大明咒
往生咒
十小咒
雨宝咒
药师咒
静心咒
清心咒
净水咒
观音咒
财神咒
军吒利菩萨咒
百字明咒
小供养咒
施残食咒
甘露手咒
般若心咒
灭定业咒
阿弥陀佛心咒
长寿佛心咒
摩利支天咒
月光菩萨咒
日光菩萨咒
施饿鬼食咒
净化供品咒
无能胜菩萨咒
仁王护国咒
绿度母心咒
消灾吉祥咒
文殊智慧咒
阿
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