[昔有佳人公孙氏 作者]昔有佳人公孙氏

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第一篇昔有佳人公孙氏:关于杜甫的读书作文

　　导读：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。……”下面请大家跟随小编一起来看看关于杜甫的读书作文吧。
　　篇一：关于杜甫的读书作文
　　杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父亲曾任司马。杜甫从小就志向远大，最崇拜的是远祖杜预，他是晋代的名将，多彩善战，懂得法律、经济、工程，还曾注解过《左转》。
　　杜甫的母亲很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子读书识字，对他的生活也是照顾得无微不至，他和表弟每天在一起游戏玩耍，写字学画。可是一场大病把兄弟两人击倒了，姑母悉心照顾杜甫，把杜甫从死神手里夺回来，表弟却病死了。这让董事后的杜甫难过了很长时间。在姑母的精心照顾下，杜甫涨到十几岁时，已经健壮得像头小牛犊，一天到晚欢蹦乱跳的。姑母家的院子里种着梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，帮助姑母摘梨打枣，欢声笑语飞满庭院。
　　童年的岁月烂漫而朦胧，许多珍奇的生活浪花，泯灭在记忆的长河中。但是杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。“剑器”是一种西域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。当时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。
　　“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。看来，舞蹈、书法、绘画、音乐、诗歌，是彼此相通的。据说，但是草书家张旭观看了公孙大娘的舞蹈之后，书法大有长进。这种激昂顿挫的舞姿，对以后杜甫诗歌的创作风格也起了一定的启发作用。
　　篇二：关于杜甫的读书作文
　　或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。
　　忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
　　杜甫所生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓们的生活苦不堪言。各地官吏，都在残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然的选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。
　　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
　　若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
　　篇三：关于杜甫的读书作文
　　雨打芭蕉，打出滴滴伤感;风卷茅顶，卷出丝丝无奈。夜半惊醒，枕头微凉，倚窗外望，故乡月明，不禁老泪纵横。
　　杜甫，你好。我在心中默念。
　　人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。
　　庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去?
　　儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：
　　呜呼!何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心?你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?
　　你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。
　　“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?
　　“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。
　　同李白一样，你是郁郁不得志的。皇上的昏庸，官吏的腐败，百姓的疾苦，栽道怨天。在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。
　　我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。

第二篇昔有佳人公孙氏:关于舞蹈优美的诗词

　　诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面就是小编整理的舞蹈优美的诗词，一起来看一下吧。
　　《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
　　——唐·杜甫
　　昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.

第三篇昔有佳人公孙氏:中华好诗词训练题及答案

　　中华好诗词训练题
　　1. 古调虽自爱， 。（《弹琴》唐·刘长卿）
　　2. 岂伊地气暖， 。（《感遇·其二》唐·张九龄）
　　3. ，青萝拂行衣。（《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐·李白）
　　4. ，新炊间黄粱。（《赠卫八处士》唐·杜甫）
　　5. 世情恶衰歇， 。（《佳人》唐·杜甫）
　　6. 圣代无隐者， 。（《送綦毋潜落第还乡》唐·王维）
　　7. 朝为越溪女， 。（《西施咏》唐·王维）
　　8. 樵人归尽欲， 。（《宿业师山房待丁大不至》唐·孟浩然）
　　9. ，松声晚窗里。（《寻西山隐者不遇》唐·邱为）
　　10. ，胜因夙所宗。（《与高适薛据登慈恩寺浮图》唐·岑参）
　　11. 吴中盛文史， 。（《郡斋雨中与诸文士燕集》唐·韦应物）
　　12. ，出行复悠悠。（《送杨氏女》唐·韦应物）
　　13. ，青松如膏沐。（《晨诣超师院读禅经》唐·柳宗元）
　　14. 黄云陇底白云飞， 。（《古意》唐·李颀）
　　15. 腹中贮书一万卷， 。（《送陈章甫》唐·李颀）
　　16. ，请奏鸣琴广陵客。（《琴歌》唐·李颀）
　　17. 请君试问东流水， 。（《金陵酒肆留别》唐·李白）
　　18. 今我不乐思岳阳， 。（《寄韩谏议》唐·杜甫）
　　19. ，未辞剪伐谁能送。（《古柏行》唐·杜甫）
　　20. 昔有佳人公孙氏， 。（《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》唐·杜甫）
　　21. ，岂必局束为人

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