[红楼梦服装图片秋香色]秋香色

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一：[秋香色]红楼梦里的服饰颜色翻译赏析

　　《红楼梦》中的服饰描写展现了高度艺术美感，绚丽多彩的服饰色彩的描写便可见一斑。《红楼梦》中的很多颜色直译即可，但也有不少颜色是英语中不存在的或者富有文化背景的颜色。本文将继续赏析杨宪益及其夫人戴乃迭的译本，供大家学习参考。
　　一、限定式组合颜色词的翻译
　　限定式组合颜色词中后一个词根是颜色词，前一个词从色彩的明暗、深浅等角度对后一个颜色词进行限定，如“水绿”、“银红”等。
　　例1、1）鸳鸯穿着……，下面水绿裙子。
　　译文：The maid was wearing……and a pale green skirt.
　　2）……身上穿着银红撒花半旧大袄。
　　译文：…… his coat of a flower pattern on a bright red ground was not new.
　　解析：杨译在翻译此类颜色时注重色彩的浓淡明暗，常用方法是在颜色词前加pale, light, dark, bright, rich等形容词。
　　二、英语中不存在的颜色词
　　这类词大多比较抽象，译者必须仔细斟酌，查询相关书籍，才能选用大致相当的颜色词。
　　例2、只见他里头穿着一件半旧的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄裉小袖掩衿银鼠短袄……
　　译文：She revealed a narrow- sleeved, none too new greenish yellow satin tunic lined with white squirrel, with fur-lined cuffs and collar, which was embroidered with dragons in gold thread and colored silks.
　　解析：“秋香色”一词本身就很抽象，很多中国人只闻其名但具体颜色却不是很了解，英语中也不存在此颜色。据记载, “秋香”原作“缃”, 主要用于一种丝织品的颜色。《说文》: “缃, 帛浅黄色也。”《释名·释采帛》: “缃, 桑也, 如桑叶初生之色也。”也就是说秋香是一种极浅的黄色，也可能夹杂了一丝丝绿色。翻译时杨先生采取了意译的方式将其译为“greenish yellow”，较为准确。
　　例3、……下面半露松花色撒花绫裤腿。
　　译文：……below could be glimpsed light green flowered satin trousers.
　　解析：据说此词是由松花蛋而来。松花蛋剥壳后呈发青的淡绿色。杨译为“light green"虽然仍不够形象，但无奈”松花色“本身就很难形容。
　　三、内涵文化背景的颜色词
　　例4、腰下系着杨妃色绣花绵裙??。
　　译文: Her padded skirt was pink, and embroidered with flowers.
　　解析：“杨妃色”，很明显与杨贵妃有关，这一颜色词具有丰富的文化背景。据《太真外传》记载, 玄宗曾以海棠比杨贵妃醉颜,因此将海棠红命名为杨妃色。杨先生在翻译时也只能意译出颜色词pink, 这一词的典故却没有译出，为了译文的工整，这样的翻译策略是正确的。但也难免遗憾文化意思的缺失，这种情况下，有些译作会通过备注来体现原文的典故。
　　总的来说， 对汉语基本颜色词大多采用直译的方法; 在翻译汉语和英语中都存在的实物加色彩词素的颜色词时也是大多采用直译; 而在翻译英语中不存在的实物表示的抽象颜色词时通常采用意译的方法。当然无论使用何种方法，都离不开对原文的正确理解。只有正确理解，才有准确表达。

二：[秋香色]颜色词语大全

　　导语：大家都知道有哪些描写颜色词语，以下是小编为大家分享的颜色词语大全，欢迎借鉴！
　　1.皑白： 雪洁白貌。
　　2. 暗白：灰白色。
　　3. 暗红：不太鲜艳的红色。与“鲜红”相对。
　　4. 黯黑：黑貌。
　　5. 黯红：深红;紫红。
　　6. 白楮：白皮质。
　　7. 白丹：白色的美石。亦泛指彩色的美石。
　　8. 白素：白色。白色的生绢。
　　9. 白皙：白净;（皮肤）白而干净的;（皮肤）。白里透红的。
　　10. 颁白：＜书＞（头发）花白。
　　11. 斑白：头发花白，常用来形容年老。
　　12. 斑苍：花白色。
　　13.

三：[秋香色]《红楼梦》服饰红绿搭配与性格分析详解

　　《红楼梦》作为汉服历史上的一部美学经典，在书中人物的服饰搭配上也启用了大胆色调，带来了一场新的美丽体验。人们常说服饰搭配最忌讳的就是红配绿，但是曹雪芹偏偏就喜欢红绿搭配的色调，从大观园题词到人物服饰的搭配，在红楼中随处可见的就是红绿之美。不管是早前的红香绿玉，还是后来的怡红快绿，再加上后来的桃红柳绿，一群穿红着绿的千红一窟，万艳同悲，都在红绿色调中彰显自己的个性。
　　这是时代的发展，也是历史的创新，在历史的发展长河中，人类从原始社会不断走向文明，不断进步。对美的追求不断地提升所以在服饰选择上也具有时代的痕迹。《红楼梦》是十八世纪中叶世家大族生存史的再现，描写了中国农业文明
　　最后封建社会上层阶级的生存状况，同时，服饰也发展到了一个辉煌的高度。
　　曹雪芹的家族史江南织造世家，所以见到的绫罗绸缎都是进贡品，档次非常高这对于他写红楼服饰起到了很重要的作用：从服饰的选料、制作、颜色、款式上加入了服饰理念的元素与人物的性格、命运、人物的特色紧密结合在一起，把外表美、心灵美、智慧美柔和在一起造就了红楼梦中人物。
　　在《红楼梦》中,色彩同样扮演着重要的角色。它不时出现于文中人物服饰、园林风景、花草树木、日常用品的描写中,甚至人物日常的言谈对话中也闪耀着它的夺目光彩。但令人遗憾的是,相对于《红》索隐、考证、文本诸方面汗牛充栋的研究,有关《红》色彩意义的研究少之又少,尤其是具体到这一细微环节———《红楼梦》妇女服装，人物性格特点，色彩的研究上,更是寥若晨星。
　　在众多的颜色中,《红》的作者曹雪芹敏锐地把握了两种颜色:红色与绿色作为全书的色彩基调,用桃红柳绿、穿红着绿来妆扮这个“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”的红楼世界。有着热情、奔放、活泼、明艳等丰富意味的红色,是大观园女儿们的共同色彩符号化身。如在第四十九回《琉璃世界白雪红梅》中姐妹们穿了一色的大红猩猩毡或羽缎。绿色则是青山碧水的颜色,他象征着宁静、祥和与自然。
　　曹雪芹极为喜爱这两种颜色,他不仅将其赋予他所喜爱的男女主人公,还将这鲜活动人的色彩涂抹在美丽灵巧的大观园丫鬟身上,不厌其烦地变幻着红与绿的搭配,而这种搭配则又不停地运用着深明暗各异的红与绿,红则有水红、银红、大红、海棠红;绿则有葱绿、水绿、翡翠等等。
　　具体到不同的人物，则结合他们的特点，服饰颜色的基调又各有不同：宝玉以正红、咖啡、浅蓝、金、土黄为主。林黛玉以淡青莲水红等色彩系列为主，薛宝钗以浅橙色，淡绿等色为主，王熙凤以红色、金、黑等系列为主，史湘云以粉红等系列为主，李纨以蓝等系列为主，元春以明黄等系列为主，迎春以淡绿淡黄等系列为主，探春以粉绿，淡紫罗兰等系列为主，惜春以灰绿加白，银等系列为主秦可卿以冷咖啡红、紫色、象牙白色等系列为主，妙玉以绿灰白等系列为主，巧姐以桃红等系列为主。
　　为什么曹雪芹会运用这么多的红绿搭配?这并非简单由于红绿二色所代表的传统含义,而更像是因为红的色彩象征着贾府“鲜花着锦,烈火烹油”的繁华盛世;而绿色则象征着贾府的日渐萧索和冷清,最后直落得“一片大地白茫茫真干净”。南宋词人姜夔《鹧鸪天》(京洛风流绝代人)一首云:“红乍笑,绿长颦,与谁同度可怜春?”姜夔所处的时代距《红》问世尚有几百年历史,但凭着词人敏锐的触机、灵动的慧心却在不期然中把握住红与绿的本质,与曹雪芹的描写不意天然契合正如罗丹所说,“我们鉴赏提香的色彩,并非单在他的美丽的和谐,而是色彩所代表的意义:只因它能给予我们以统辖一切的富丽的观念,所以它才美。”
　　我们看曹雪芹笔下的色彩,也不应仅仅局限于他所描绘的外在视觉上的美,而应了解和认识其从“真”中提炼出来的“美”。曹雪芹在选择红与绿这组对比强烈的色彩作为《红》的色彩基调,还参考传统社会涵义赋予它们个性化的独特意义。如红色,在传统社会习惯中它代表吉祥喜庆。在《红》中曹雪芹就让主人公贾宝玉的周围充满了以红色为主的色彩气氛与感受,如他小时候住的地方叫“绛芸轩”,在大观园住在“怡红院”,被人称作“绛洞花主”、“怡红公子”,身上常穿著红色的衣服等等。贾宝玉是国公府的贵公子,穿红服红这符合他的身份,也暗暗寄托了一份贾府上下对他继承家业使之振兴的殷切希望。
　　又如绿色,在《红》中则是女主人公林黛玉的色彩符号。在她的周围围绕着绿色的色彩氛围,如她的名字中包含了一个“黛”字,黛是青绿色用来画眉的墨;她的雅号叫“潇湘妃子”,住在“潇湘馆”,窗户糊着碧纱,有“千竿翠竹遮映”、“松影参差、苔痕浓淡”。红色和绿色是互补色,相互间的反差最大。但作者显然是想把这两种颜色统一起来,这两个人协调起来,这寄托了作者对宝黛二人爱情的美好祝愿,他在第十七回借宝玉之口说,“此处蕉棠两植,其意暗蓄‘红’、‘绿’二字在内,若说一样,便不足取。”又说,“题‘红香绿玉’四字,方两全其美。”怡红院中蕉棠两植、红香绿玉不正象征着宝黛二人两情和谐。即使宝玉所题的“红香绿玉”,红绿自不待言,而“香玉”二字也是有着特殊含义的。第十九回作者就借宝玉之口,“却不知盐课林老爷的小姐才是真正的‘香玉’呢。”向读者明确暗示:香玉即林黛玉。可是这一美好祝愿却因元妃不悦,改作“怡红快绿”,删减了“香玉”二字。
　　在《红楼梦》妇女服装色彩中,红色是提到最多的,有30多处,其中名目繁多,包括大红、桃红、水红、银红、海棠红、石榴红、杨妃色等等;明确提到“绿”字的则有10几处,“青”字更多一些,单是绿色就有水绿、葱绿、柳绿、闪绿、翡翠、松花绿等,青则有红青、佛青、石青等不同名目。此外,除了红、绿、青,还有一些颜色也在书中出现。如玫瑰紫、蜜合色、葱黄、白、藕色、秋香色、玉色、月白、松花色、宝蓝、鹅黄、紫色等等。如此丰富的颜色在《红》中的大量出现,也体现了当时染色工艺的发展与进步。李斗《扬州画舫录》记载了许多当时江南的染色品种,“如红有淮安红、桃红、银红、靠红、粉红、肉红。紫有大紫、玫瑰紫、茄花紫。白有漂白、月白。黄有嫩黄、杏黄、丹黄、鹅黄。青有红青、鸦青、金青、元青、合青、虾青、沔阳青、佛头青、太师青、小缸青。绿有官绿、油绿、葡萄绿、苹婆绿、葱根绿、鹦哥绿。蓝有潮蓝、
　　雎蓝、翠蓝、雀头三蓝。”可以看出,其中的许多颜色《红》中都有所提及,而这也证实了《红》的服装色彩描写同时也是对明清社会服饰色彩流行的一个记载。
　　在据说是曹雪芹所作的《废艺斋集稿·岫里湖中琐艺》中谈到他的绘画理论时说,“置一点之鲜彩于通体淡色之际,自必绚丽夺目。”而这一理论同样适用于服装色彩的搭配用法。而曹雪芹也多次借书中人物之口来阐明他的设色理论与配置技法。如第三十五回借莺儿打络子说出一番色彩搭配的妙语:“莺儿道:‘大红的
　　须是黑络子才好看,或是石青的才压的住颜色。’宝玉道:‘松花色配什么?’莺儿道:‘松花配桃红。’宝玉笑道:‘这才娇艳。在要雅淡之中带些娇艳。’莺儿道:‘葱绿柳黄我是最爱的。’”这样的例子。在《红》中真是举不胜举。《红》中丫鬟多穿红绿、红青搭配的衣服,这种鲜明的双色搭配恰如其分地体现了作者的创作意图:让桃红柳绿充满整个红楼世界,为宝黛爱情生活衬托最鲜明浓艳的底色;让象征宝玉的红色调和黛玉的绿色调融合在一起,妆点美好的大观园。而大红是传统所谓的“正色”,穿戴使用上有它的服色等级限制。《红》中更多是主子奶奶小姐们穿戴大红色,而丫鬟们虽然穿红着绿,但那红多是水红、银红、海
　　棠红、石榴红,即使取得半个主子资格的袭人回家探亲也只敢穿一件“桃红百花刻丝银鼠褂”。
　　从色彩搭配看,红绿搭配是互补色对比,给人以最强烈视觉上的刺激感。色彩学的颜色混合定律也证明了这一点。此外色彩配置时,需顾及色彩明度与饱和度的不同比率之比。如第六十五回尤三姐的服装就是一组极鲜明的服饰搭配。“这尤三姐身上只穿著大红袄儿,故意露出葱绿抹胸,底下绿裤红鞋,鲜艳夺目。”大红大绿是饱和度与明度很高的颜色对比,穿在尤三姐身上,更凸现出她“打扮的出色,另式另样”的风情体态和“轻狂豪爽、目中无人”的个性魅力。而第五十八回小丫头芳官也穿了一身红绿搭配的衣服。“那芳官只穿著海棠红的小棉袄,底下绿绸洒花夹裤。”海棠红是极娇艳的红色,饱和度比大红稍低些,配合有着散碎花朵图案的绿绸裤,不正异于尤三姐的野艳,而自有一种小姑娘活泼可爱、娇俏怡人的生趣。青色是带绿味的蓝色。而红配蓝从色彩学来讲是对比色对比,视觉冲击感很强,但较红配绿等互补色对比,效果要稍弱。所以在《红》中丫鬟们虽然穿红着青,但视觉上看并不是很刺眼。她们大都穿著红绫袄儿,青缎子背心。红有水红、银红、海棠红等颜色。上身是红与青的搭配,下面再系上颜色图案不一的各式裙子,从整齐中透出别致、差异中显出统一。
　　红楼是不青少年的成长史，里面的人物，或主子，或丫头，除却几个老一辈的太太，老太太之外都是年轻人的天下。即便是结了婚的秦可卿，王熙凤，李纨等人，虽是夫人，年纪也都不大。红绿作为年轻人的标配，显示出了他们的活泼青春，一部文学史，也是一段青春梦。尽管里面的男男女女或多或少都有着红绿的服饰，但是其中一些小细节的设计，一件首饰，一条腰带都展示着人物不同的性格特点。
　　林黛玉的前身是三生石畔的绛珠草，名字中就带了一个颜色，滴着红色泪珠的草，必然是有一段扣人心扉的血泪史。她的存在只是为着偿还当年的灌溉之恩，前世就是多愁善感的仙子，这一世除了敏感，哀愁之外多添了一份目无下尘的仙姿绰约。从她第一次正式出场就与别个不同，第三回黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在服饰之美，而是巧借凤姐的“嘴”及宝玉的“眼”描绘了她天仙般的风姿。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹“天下下竟有这样标致的人物我今日才算见了”这话虽未直接写出黛玉的美丽却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。在宝玉的眼里这“袅袅婷婷的女儿”“神仙似的妹妹”则别有一种“清秀灵幻”风姿和神韵。
　　曹雪芹把这种颜色赋予女主人公—“潇湘妃子”林黛玉,让她住在“凤尾森森、龙吟细细”的潇湘馆,前身是一株绛珠仙草,在绿纱窗内迎风洒泪服饰在《红》中有三次描写,前两次出自曹雪芹的笔下,第三次则是高鹗的手笔。照我们的想象,林黛玉是一位聪明灵秀、不染尘俗的世外仙姝,似乎白色才符合她的品行性格。而曹雪芹则为我们大胆创造了一个衣红的黛玉形象。让她穿红妆,咏桃花,甚至在题帕诗时“腮上通红,真合压倒桃花”,可这正是曹雪芹的高妙之处。“平常人写凄凉多用暗淡颜色,不用鲜明颜色”,而曹雪芹并非平常人,他是“以天地之心为心,自然小我扩大,自然能以鲜明色彩写凄凉。”
　　第一眼的林黛玉不论是外在还是服饰描写都十分含糊，没有正面描写出她的天姿国色，在这少数的只言片语中，读者只感受到了这样的四个字“貌若天仙”，林黛玉的美美在仙姿，一如之后她的言行举止一般，目无下尘，飘飘欲仙。林黛玉在大观园中就是仙女一样的人物，不食人间烟火，她还泪伤春悲秋，儿女情长，她为花谢花开肝肠寸断，独自葬花。这些在人眼中看着痴傻的动作，她做得那么自然，柔美，醉了世间的人，就连那花草树木，莺莺燕燕也为之伤悲感叹。
　　他笔下的黛玉尽管饱受“风刀霜剑严相逼”,是哀怨的,凄凉的,可她依然是鲜明的,艳丽的。让如此爱红和衣红的女子泪尽而逝,不更显出红》悲剧的巨大力量？第一次描写在第八回林黛玉到梨香院,“宝玉因见她外面罩着大红羽缎对襟褂子,大红是林黛玉服饰的主色,穿戴红色不仅是贾府爱红风俗影响所及,也寄托了她美好愿望,即与宝玉相配。在上文已提到宝玉主色是红色,黛玉是绿色;而“红绿相配,两全其美”是两人共同的愿望,所以宝玉的怡红院蕉棠两植,而黛玉衣红、盖杏子红绫被,后又在窗上糊银红的霞影纱。
　　林黛玉的第二次服饰描写是在第四十九回中芦雪庵赏雪对红梅,“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅,系一条青金闪绿双环四合如意绦。”红香小靴,大红鹤氅,延续了黛玉衣红的一贯风格。靴子羊皮制成,且用“红香”二字,见其视觉上的红艳和嗅觉上的芬芳。而“青金闪绿如意绦”则为一身红妆平添了几分动人春色,仿佛是“万红丛中一点绿”,既凸显出黛玉衣着的品位,又符合她希冀“红绿相配”的爱情愿。其中的“红香羊皮小靴”、“大红鹤氅”是明末清初的皮货，讲究出锋，大面积大红颜色的袖边襟下露出白狐狸毛边，而白狐狸毛又天然带一点银色毫光，加上那条“青金闪绿双环四合如意绦”，更显得生气勃勃神采飞扬。鲜艳的红色服饰在素雪的辉映下，令她显得神情浪漫、光彩照人。实是林黛玉孤高自爱，任性又显单纯的表现。她独立天地，飒飒如一树傲雪红梅。
　　尽管林黛玉的情是悲伤的，但是她到底也是个年少的姑娘，她同样有着最美好的追求。作为绛珠仙子的林黛玉，她所追求的爱情是那般美好，强烈。那明艳的红色是她对爱情的追求，也是迎合了她前世的名字——绛珠仙草。
　　林黛玉是仙子一样的人物，而薛宝钗则是最完美的一个女人，她雍容华贵。黛玉被比作飞燕，而她则是玉环，环肥燕瘦在大观园中是一对互补的存在，同时，薛宝钗是继林黛玉后受作者钟爱的人物。
　　不过，书中描写宝钗的来历便有些模糊，大约只是绛珠神

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