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尼采大大篇1:尼采十大经典语录

　　弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，这是我为大家带来的尼采十大经典语录，希望能帮助到大家。
　　尼采十大经典语录
　　1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!
　　1. 那些没能杀死我的，使我更坚强！——《偶像的黄昏》
　　2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.
　　2. 我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。——《查拉图斯特拉如是说》
　　3. Gott ist tot.
　　3. 上帝已死。——《查拉图斯特拉如是说》
　　4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.
　　4. 嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。——《人性的，太人性的》
　　5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!
　　5. 我不劝告你们工作，只劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！——《查拉图斯特拉如是说》
　　6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.
　　6. 人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。——《善恶的彼岸》
　　7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.
　　7. 人是一根绳索，连接在动物与超人之间，而绳索悬于深渊上方。——《查拉图斯特拉如是说》
　　8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!
　　8. 想要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！——《查拉图斯特拉如是说》
　　9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.
　　9. 所有的偏见源自内心。——《瞧！这个人！》
　　10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.
　　10. 现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》
[尼采十大经典语录]

尼采大大篇2:精选尼采语录大全

　　德语班报(尼采简介)
　　Deutscher Schriftsteller（德国作家）
　　弗里德里希·威廉·尼采 Friedrich Wilhelm Nietzsche
　　尼采简介
　　弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德国著名哲学家Philosoph (m)和思想家Denker(m)。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人Dichter(m)和散文家Verfasser(m)。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
　　尼采首先是一个语言学家Philologe(m)，然后作为一个哲学家或者称之为自由思想者，他的许多着作品里都包含了现代心理学Psychologie (n)的内容。他是一个充满着反叛精神的诗人哲学家，他强力地批判了西方传统的基督教Christentum (n)文化，否定基督教传统的道德体系，主张重估一切价值，更提出了超人Superman(m)理论和永恒轮回unverg?ngliches Samsara 的命题，渴望建立起一个全新的强力的思想文化体系。从本质上来说，尼采是一个虚无主义者，他的思想为后来的存在主义Existentialismus(m)奠定了基础，被誉为存在主义的先驱Vork?mpfer (m)之一。
　　尼采生平
　　1844年，尼采出生于普鲁士萨克森州的一个小村庄洛肯（Roecken），他父亲是基督教路德宗的牧师。
　　1846年，7月，妹妹伊丽莎白·尼采出生 。
　　1849年，尼采父亲病故。
　　1850年，搬家到萨勒（Saale）河畔的南姆堡（Naumburg） 1864年，进入波恩大学，修习神学与古典语言学。
　　1865年，尼采进入莱比锡大学攻读古典语言学，并开始接触叔本华的哲学思想。这些思想后来成为尼采哲学思考的起点。 1868年，初识瓦格纳，瓦格纳是尼采的年轻时代的好友。 1869年，年仅25岁的尼采尚未正式毕业就被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。
　　1870年，升为正教授。8月，普法战争爆发，志愿从军，因伤 退役。
　　组员：XX XXX
　　1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。
　　1882年，去意大利旅行。经人介绍与罗?莎乐美相识。五月，完成《快乐的科学》并出版。同月，向莎乐美求婚，被拒绝。
　　Lou Salomé, Paul Rée and Nietzsche, 1882
　　1883年，开始撰写《查拉图斯特拉如是说》第—部。7月开始撰写《查拉图斯特拉如是说》第二部。
　　1884
　　年，在威尼斯撰写《查拉图斯特拉如是说》第三部。11月起执笔《查拉图斯特拉如是说》第四部。
　　1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。
　　The residence of Nietzsche"s last three years, along with archive in Weimar, Germany, which holds many of Nietzsche"s papers
　　"The ill Nietzsche") by Hans Olde 1899
　　主要作品
　　1872：悲剧的诞生（Die Geburt der Trag?die）
　　1876：不合时宜的考察（Unzeitgem?sse Betrachtungen） 1878-1880：人性，太人性的（Menschliches, Allzumenschliches）
　　1881：朝霞（Die Morgenr?te）
　　1882：快乐的科学（Die fr?hliche Wissenschaft） 1883-1885：查拉图斯特拉如是说（Also sprach Zarathustra） 恶的彼岸：未来哲学的序曲》（Jenseits von Gut und Bse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft）最接近于他的中期作品的风格。在这本书里尼采定义了真正的哲学应该具备的条件：想像力、自我主张、危险、创意、以及“价值的创造”—其他的他都认为是附带的条件。从这里出发尼采质疑了一些哲学传统上的重要假设，例如许多哲学流派常使用的“自我意识”、“知识”、“真理”、以及“自由意志”等概念。尼采批评这些传统概念是没有足够证据的，他改提出力量意志(the will to power)来解释人类的行为，尼采在书中提出了他对“生命的观点”，并且认为那是“超越善与恶的”，否定了人1886：善恶的彼岸（Jenseits von Gut und B?se） 1887：论道德谱系（Zur Genealogie der Moral） 1887：偶像的黄昏（G?tzend?mmerung） 1888：瓦格纳事件（Der Fall Wagner） 1895：反对基督（Der Antichrist）
　　1895：尼采反对瓦格纳（Nietzsche contra Wagner） 1908：瞧，这个人（Ecce Homo）
　　1911：权力意志（Der Wille zur Macht）
　　著作简介
　　悲剧的诞生
　　尼采在1872年出版了他的第一本书《悲
　　尼采语录德语
　　剧的诞生：源于音乐的灵魂》（Die Geburt der Tragdie aus dem Geiste der Musik），在1886年则改以《悲剧的诞生：希腊文化和悲观主义》（Die Geburt der Tragdie, Oder: Griechentum und Pessimismus）为名重新出版。第二版包含了一篇序言—“自我批判的尝试”，之中尼采对他的这本早期作品做了一些评论和检讨。
　　与启蒙时期传统中认为古希腊文明属于高贵、单纯、优雅、而宏伟的看法不同的是，尼采将古希腊文明描述为两种独特派系的不断斗争—阿波罗派与狄俄倪索斯派。阿波罗在尼采来看属于principium individuationis（原则上的个人主义），带着其优雅、冷静、以及对于外表美观的重视，人得以立刻将其自身与朴实的自然界区隔开来。而狄俄倪索斯则代表了酒醉、非理性、以及无人性，尼采在这里也显示了他受到叔本华提出的非理性成分主导人类创造力的概念所影响。尼采描述了在苏格拉底之后阿波罗派如何支配了西方文明的思想，并且提出德国浪漫主义（尤其以理察·瓦格纳为代表）作为复兴戴奥尼索斯派的可能方式，以挽救欧洲的文化。
　　人性，太人性的
　　《人性，太人性的》一书的第一部分最初于1878年出版，尼采在1879年出版了增补的第二部分《各种看法和原则》，1880年出版了第三部分《流浪者及其阴影》。三个部分一起在1886年以《人性，太人性的：自由灵魂之书（》Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister）为名出版。这本书代表了尼采创作生涯中的“中期作品”的开端，抛弃了德国浪漫主义和瓦格纳的影响，开始显现出完全的实证主义的倾向。
　　善恶的彼岸
　　在尼采的“晚期作品”中，1886年出版的《善
　　类世上存在着一套普世的道德。在知名的主人-奴隶道德说里尼采重新评价了称霸西方哲学已久的人文主义传统，他主张即使是对于弱者施加支配、占有、或伤害，这也不见得是所有人都有资格指摘的。尼采在这本书里贯彻了道德相对主义以及观点主义的论点。
　　后世影响
　　尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。
　　尼采语录（精彩赏析）
　　Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch
　　rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!
　　我不劝告你们工作，而劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！
　　Aber mit meiner Liebe und Hoffung beschw?re ich dich: wirf den Helden in deiner Seele nicht weg! halte heilig deine h?chste Hoffnung!
　　但是凭着我的爱和希望我请求你：切莫抛弃掉你灵魂中的英雄吧！保持你内心中最高的希望吧！
　　Ich bin von heute und ehedam, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmal.
　　我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
　　Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehn und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!
　　谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
　　Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich. 现在我轻盈了，现在我飞翔， 现在我看见自己驾凌于我自己，
　　现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。
　　Zu meinem Ziele will ich, ich gehe meinen Gang, über die Z?gernden und Saumseligen werde ich hinwegspringen. Also sei mein Gang ihre Untergang!
　　我向着我的目标前进，我遵循着我的路途，我越过踌躇者与落后者。我的前进将是他们的没落！（尹溟先生译文，我以为最佳）
　　Was macht mich nicht umbright, macht mich st?rker! 那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
　　尼采经典语录20句
　　1.一个人知道自己为什么而活，就能够忍受任何生活。

尼采大大篇3:尼采经典语录摘抄

　　阅读时，遇到好的语录小编都喜欢摘抄下来，那么，以下是小编给大家整理摘抄的尼采经典语录，供大家阅读参考。
　　尼采经典语录摘抄：
　　1、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
　　2、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
　　3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
　　4、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞。
　　5、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
　　6、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
　　7、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
　　8、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
　　9、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子，一条越过深渊的绳子。
　　10、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
　　11、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
　　12、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
　　13、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
　　14、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
　　15、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
　　16、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
　　17、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。
　　18、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
　　19、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。
　　20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
　　21、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？
　　22、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
　　23、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
　　24、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
　　25、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
　　26、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
　　27、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
　　28、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
　　29、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
　　30、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
　　31、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
　　32、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
　　33、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
　　34、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
　　35、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
　　36、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
　　37、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
　　38、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
　　39、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
　　40、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
　　41、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
　　42、他是思想家，这意味着：他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。
　　43、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
　　44、就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
　　45、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
　　46、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
　　47、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
　　48、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
　　49、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
　　50、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
　　51、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
　　52、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
　　53、一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
　　54、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
　　55、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
　　56、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
　　57、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
　　58、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。。
　　59、多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。
　　60、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
　　61、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
　　62、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
　　63、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
　　64、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
　　65、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
　　66、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
　　67、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？
　　68、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
　　69、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
　　70、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
　　71、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
　　72、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
　　73、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
　　74、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
　　75、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
　　76、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
　　77、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
　　78、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
　　79、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
　　80、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
　　81、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
　　82、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
　　83、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
　　84、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
　　85、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
　　86、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
　　87、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
　　88、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
　　89、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
　　90、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

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