[马扎尔人的起源]马扎尔人

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马扎尔人篇(一):海外商务礼仪杂谈

　　随着国际商务交往的日益频繁，许多白领一族开始转变成经常飞来飞去的“国际人”，与世界各地的商务人士交往，你需要充分了解各国的商务礼仪，这会对你的商务工作提供很大的帮助。
　　匈牙利
　　匈牙利居民大半是马扎尔人，具有东方人豪放的性格。商人大多都非常重视商业道德。到匈牙利进行商务活动，最好穿深色保守式样西装。拜访政府部门或大公司，绝对需要提前定时间。匈牙利和其他东欧国家一样，在商务谈判时，喜欢讨价还价，一般情况下都要打折扣才行。
　　匈牙利每年的６月至８月为度假期，因此，到匈国从事商务活动，每年的９月至次年的５月最佳。该国货币为福林，禁止出入境，外币入境不限，但需严格申报数额。官方不鼓励给小费，但私下仍受欢迎。近日美元与福林的比价约为１∶２４０。
　　泰国
　　访问泰国各级政府机构宜穿西装，但商人见面时穿讲究一点的ｔ恤衫、系领带即可。拜访大公司或政府部门必须提前预订时间，并持有用英文、泰文和中文对照的名片，当地两天即可印好。泰国进出口商以华人为主，目前泰商也日渐增多，但大多数是做政府生意。如果需要在曼谷市内四处谈生意，最好包一辆计程车，这样会既方便又省钱。
　　同泰国人打交道，千万不要夸耀自己国家的经济如何发达，否则他们会认为你太傲慢，在以后的交往中，有可能会有意地为难你。因此，在泰国商人面前，显得越谦虚越好，他们才能很好地与你配合。另外，在泰国进行商务活动，最好携带旅行支票，少用或尽量不用现金支付。
　　在泰国进行商务活动，必须尊重当地的教规。如果你对泰国的寺庙、佛像、和尚等作出轻视的行为，就被视为是有罪的，拍摄佛像尤其要小心，比如依偎在佛像旁或骑在佛像上面，就会惹出轩然大波。进入寺庙必须赤脚而行。到当地人家做客，如果发现室内设有佛坛，要马上脱掉鞋袜和帽子。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，你也可以仿照这样做。
　　泰国人非常重视人的头部，他们认为头是神圣不可侵犯的，因此，千万不要轻易抚摸别人的头部。即使是喜爱的小朋友，也绝不可以用手去摸他们的头，否则将被视为是对此小孩所带的神的不尊重。如长辈在坐，晚辈必须坐在地上或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是极大的不尊敬。人坐着的时候，忌讳他人拿着东西从头上面经过。在泰国人面前盘腿而坐是不礼貌的，如进行商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，这样也被认为是极不友好的表示。用脚踢门会受到当地人的唾弃，更不能用脚给别人指东西，这是泰国人最忌讳的动作。
　　瑞士
　　瑞士位于中欧南部，面积约４万多平方公里，人口近７００万，德语、 法语和意大利语均为官方语言。按照瑞士的商务礼俗，平时适合穿三件套的西装，拜访各大公司或政府机构，必须先预订好时间，并且记住一定守时。一般公司或 政府机构主管人员在早晨７点～８点上班。
　　瑞士人作风严谨、保守并讲究信誉，但有时也带有顽固的一面， 与他们洽谈业务，必须要有耐心。一旦对方决定购买你的产品，几乎就会无限期地一直买下去。相反，如果对方流露出了“不”字，你也就没有必要继续努力了，因为他们很少轻易改变主意。
　　遵守契约，诚实不阿，瑞士人堪称楷模。瑞士的大公司多半设在苏黎世，它是全国最大城市，也是工商业、金融、文化和陆空交通枢纽。瑞士银行业非常发达，全国共有大大小小银行５０００多家，其中有五分之三的总部设在苏黎世。 给瑞士公司写信，信封上只写该公司的名字即可，不要写主管人员的姓名。因为，如果该人不在，这封信别人是不会拆看的，那只有放置一边了，这样很可能误事。切记，瑞士商人对“名牌”产品很感兴趣，如果你的产品牌子很硬，一定要在信封或信纸上注明该公司设立的年份，这样会大大提高该产品的身价。
　　按照瑞士的礼节习惯，千万不要在见面的第一天就邀请对方共进午餐或晚宴。应待双方接触几次，甚至相熟之后，再提出邀请，最好在离开瑞士之前邀请对方共进晚餐。万一对方拒不赴约也不要紧，生意照样可以成功。瑞士商人一般不愿主动邀请客人到家中吃饭，如果你接到邀请，切记：第一，带上鲜花或糖果送给女主人；第二，准时赴约。如果送红玫瑰，可送１枝或２０枝，但不要送３枝，通常情况下 ３枝意味着送给情人的。
　　到瑞士进行商务活动，最好安排在３、５、９至１１月为佳。圣诞节前 一周至后两周，复活节前后各一周，一般不安排任何活动。６月～８月以及２月多为休假时间。瑞士进出海关没有严格的货币管制。近日美元与瑞士法郎的比价为１∶１．６５２７左右。
　　日本
　　了解日本人的朋友说，和日本商人交朋友或做生意，必须要有一 套。日本人坚信“优胜劣汰”的道理，他们绝不同情弱者，如果你能拿出一套切实可行的办法，他们会给你提供最大的帮助。
　　日本人属内向型很强的民族，他们尊敬的是强者。同他们打交道、 做生意，必须多花时间去了解他们的理念和想法，如能建立互信关系， 就会有很好的发展前景。
　　日本人普遍很讲究礼节，尤其外出参加各种活动，男士一般是西服革履，女士必须穿和服。日本人的严谨态度是举世公认的，他们参加任何活动都非常准时。
　　到日本进行商务活动，以春季和秋季为宜，日本气候虽四季分明， 但属海洋性气候，因此长年不干不燥。日本货币为日元，近期的比价 为１美元约合１０９日元。
　　奥地利
　　随着我国与奥国经济往来不断增加，前往奥国访问的商人逐年递增，与奥地利商人接触，必须特别注意各种礼节，因为奥国商人相当正式、严肃。在从事商务活动时，尤其要注意头衔。比如：外商若把部长误称为处长，那么在以后的商谈中，准会麻烦百出。如果与奥地利人通信更要细心，务必正确无误地冠上他的正式头衔。如果他的名片上同时印有几个官衔，要提前问清楚，哪一个是最重要的?另外还要加上“博士、教授、工程师、经济学家”等头衔。
　　无论拜会公私单位，均需提前预约。参加商务谈判一定要守时。见面或分手时，切记与每个人亲切握手。如应邀去吃午餐，千万不要抢着付钱，否则会认为你瞧不起他们，最好找机会回请一次午饭。若应邀吃晚饭或餐后听歌剧、看戏，并不需要回请?但如请你去家里做客，切记带上一束鲜花，以示对主妇的尊敬。
　　到奥地利从事商务，２月～４月和９月～１１月为宜。７、８两个月为全国度假期，圣诞节和复活节前后两周各大公司一般不举行商务谈判或其他活动。奥国货币为奥地利先令，出入境有严格的限制。近日，美元与先令的比价大致为１∶１４。

马扎尔人篇(二):简短外国神话故事大全

　　神话故事的象征意义超越时间，具有无时间性。神话与历史是不同的，其不同之处在于：历史记载或叙说的是时间上相对较近的，发生在某处，涉及到某些历史人物的事件。
　　简短外国神话故事篇一：约伯记
　　乌斯地有一个义人，名叫约伯。他生了七个儿子和三个女儿。家里有五百对牛，七千只羊，五百条母驴，三千匹骆驼，还有许多仆婢。在东方人中，这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴，请他们的三个姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后，约伯就打发人去叫他的儿子们自洁，他本人则起来很早，按着他们的数目献燔祭，为儿子们赎罪。约伯常常这样行，敬畏上帝。
　　有一天，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。
　　耶和华问撒但说：
　　“你从哪里来?”
　　撒但回答说：
　　“我从地上走来走去，往返而来。”
　　耶和华问撒但说：
　　“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。”
　　撒但不服气地说：
　　“约伯敬畏上帝，难道没有缘故吗?难道你不是在四周圈上篱笆保护他家及其所有的一切吗?凡是他所作的，都蒙你赐福，他的家业日益兴旺。倘若你举手毁掉他家的一切，他就必然会当面弃掉你。”
　　耶和华对撒但说：
　　“凡是他所有的一切，都放在你的手里，只是不可加害于他本人。”
　　于是撒但从耶和华面前退出去了。
　　有一天，约伯的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭喝酒，有一个报信的气喘嘘嘘地跑来，对约伯说：
　　“牛正在耕地，驴正在旁边吃草，示巴人突然闯来，把牲畜抢走了，还刀杀了仆人，唯有我一个幸免，特来向你报信!”
　　他还在说话的时候，又有人跑来报信说：
　　“天上降下大火，将羊群和仆人都烧死了，唯有我一人幸免，特来向你报信!”
　　说话之时，又有人跑来报信说：
　　“迦勒底人分成三队包抄而来，抢走了骆驼，还刀杀了仆人，唯有我一人幸免，特来向你报信!”
　　话还没有说完，又有人风风火火地跑来报信：
　　“你的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭喝酒的时候，忽然一阵狂风从旷野刮来，冲击着房屋的四角，房屋坍塌，把少年人压在里面，里面的人全死了，唯有我一人幸免，特来向你报信!”
　　听了这一连串的凶信，约伯便站起来，撕裂外袍，剃了头发，在地上俯伏下拜，平心静气地说：
　　“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华之名是应当称颂的。”
　　在这一切事情上，约伯并没有犯罪，也没有抱怨上帝。
　　又有一天，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。
　　耶和华问撒但说：
　　“你从哪里来?”
　　撒但回答说：
　　“我从地上走来走去，往返而来。”
　　耶和华问撒但说：
　　“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他，无缘无故地毁灭他的一切，他仍然坚守他的纯正。”
　　撒但回答说：
　　“人以皮代皮，情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨头和肌肉，他就必然会当面弃掉你。”
　　耶和华对撒但说：
　　“他在你的手里，只要存留他的性命。”
　　于是撒但从耶和华面前退了下去，击打约伯，使他从头到脚长毒疮。
　　约伯坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。妻子对他说：
　　“你仍然坚守你的纯正吗?你弃掉上帝，死了吧!”
　　约伯对她说：
　　“你说话像泼妇一样，哎，难道我们光从上帝手里得福，就不受祸吗?”
　　在这一切事情上，约伯并没有犯罪。
　　约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听说这一切的灾祸临到约伯身上，他们就从本处约会同来。他们远远地举目观看，几乎都认不得约伯了。他们见此情况便放声大哭，各个撕裂外袍，向空中扬起尘土，落在自己头上。他们为约伯悲伤，默默地坐在地上，陪他七天七夜，一言不发。
　　此后约伯开口，诅咒自己的生日。他说：
　　“愿我出生的那日变为黑暗，愿黑暗和死荫索取那日，愿密云停留其上，愿日蚀恐吓那日，愿那夜被幽暗夺取，不算年中的欢乐之仪，也不入月中的数目，愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死?为何有乳汁哺养我?不然，我就早已躺卧字睡，与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子，一同安息!受苦受难的人啊，为何有生命赐给他们呢?他们切望死，却不得死，求死甚于求隐藏的珍宝，他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸，不得平静，也不得安息，降在我头上的，只是祸患与灾难。”
　　提幔人以利法对他说：
　　“如果人和你说话，你就厌烦，但谁能忍住不说呢?你素来教导别人，可是当祸患临到你，你就昏迷。”
　　约伯回答说：
　　“我的烦恼与灾难比海沙还多，因此我的言语急躁。野驴有草，岂能叫唤?耕牛有料，岂能吼叫?我的气力，岂是石头的气力?我的肉身，岂是铜铸的呢?我的肉身以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口，又重新裂开。”
　　简短外国神话故事篇二：神鹿
　　巴比伦帝国衰亡以后，巨人梅恩罗和他的妻子爱内合搬到埃维拉特城安家。这里是一个新成立的国家，后来人们称这个国家叫波斯。爱内合生了两个儿子：一个名叫胡诺尔，另一个名叫马扎尔。巨人梅恩罗有好几个妻子，子女成群，儿孙满堂，他的后裔直到今天还生活在波斯。胡诺尔和马扎尔在梅恩罗的长子和次子，这种地位使他们有权不同父亲住在一起，而是住在他们自己的帐篷里。一天，两个儿子骑上马，在五十多位伙伴陪同下去山里打猎。他们这一天的运气特别好，人们总能不断听到飞箭的呼啸。他们在猎到不少黄鹿和狍以后，决定返回住所。突然间，他们发现前面有一只高大的雄鹿，鹿的口鼻和脸部在阳光照射下像金子一样闪闪发光。“朋友们，追呀!”胡诺尔和马扎尔同时叫喊着，“不能让它跑掉了，我们不惜任何代价也要抓到这只大雄鹿!”他们在大山中苦苦地追逐了三天三夜。但是大雄鹿好像完全不在乎自己身后的这群追捕者。它从一个山丘飞向另一个山丘，从一座高山跳到另一座高山，它时而不知去向，时而又远远地出现在他们前面。
　　没有一箭能够射中它，它总是在人们的射程之外。他们之间的距离拉得越来越远。到了第三天晚上，大雄鹿终于无影无踪了，好像大地将它吞没了一样。猎人们个个精疲力尽，又渴又饿，便在大森林的一块林中空地上坐下来休息。他们燃起了篝火，围坐在篝火旁长时间地谈论这只神奇的大雄鹿：它将他们引得越来越远，而自己却一点不感到疲倦，毫不畏惧他们的弓箭和武器。第二天早晨，胡诺尔和马扎尔以及伙伴们决定回家，他们都为没有捕捉到这只既悍又漂亮的大雄鹿感到沮丧和失望。
　　他们在穿过一片富饶而肥沃的沼泽地时，发现有一处很大的牧场非常适合饲养畜群。那里的猎物资源也很丰富。绚丽的绿油油的草原一望无际，还有阳光充足的大森林镶嵌着一块块漂亮的林中空地，那里生活着一群群惹人喜爱的鹿和狍。这个地区生长着茂密的树木和花草。有着丰富的鸟类资源，大河和小溪中还盛产各种鱼类。回到家里以后，胡诺尔和马扎尔将这个异常优美的地方讲给父亲梅恩罗听，他们想重新返回那个地方安家立业。父亲同意了他们的要求。于是，两兄弟在伙伴们的陪同下动身前往那里。他们选择了一处风景优美、安全可靠的地方竖起帐篷，帐篷安置在沼泽中央的一个难于通行的隐蔽地带，这样任何敌人也无法对他们进行突然袭击。他们在这片沼泽地里一住就是五年。一天，当他们外出打猎时，那只神鹿突然又出现在他们眼前。
　　他们像着了迷似地死死盯住它，然后系好马鞍，策马飞奔，冲上去追赶大雄鹿。这次追捕完全像前一次一样，雄鹿把他们带到很远的地方，然后又甩掉他们，消失得无影无踪，好像它根本没有存在过一样。骑手们停下来，突然听到一阵轻柔的音乐声，他们感到十分惊异，便开始四处寻找这动人的歌声来自何方。他们静悄悄地来到一座小山丘上，在那里，等待着他们的是一幅奇迹般的情景，使他们立即忘记了打猎，忘记了神奇的大雄鹿。原来在他们面前一个不深的山谷中，一百名异常美丽的年轻姑娘正在一条小河中沐浴，其他姑娘则在河边纵情歌舞。她们是阿兰王国国王杜拉的女儿们，在女友和女仆们的陪伴下，她们一同来到河畔庆祝狩猎节。“我们每一个人抢一个姑娘走好了!”胡诺尔和马扎尔轻声说道。
　　于是骑手们跳上马，一齐飞快地向小河边冲去。他们带着这些美丽的女俘虏欢天喜地地返回营地，竟然没有注意到那只神奇的、脸部金光闪闪的雄鹿这时正在山顶上注视着他们。这些姑娘们很快就适应了新的生活和她们居住的新环境。胡诺尔同国王的大女儿结了婚，马扎尔同国王的二女儿结了婚。他们的朋友们也同其他年轻姑娘们结为伴侣。他们在绿色的沼泽地的森林里共同生活了很多年，由此也就诞生了两个伟大的民族：匈奴族和马扎尔族。
　　简短外国神话故事篇三：潘多拉的匣子
　　宙斯狠狠地惩治了普罗米修斯，还是余怒未消。现在他把报复的目光转向了人类。但是，人类既已掌握了火，就不能再从人类手里把火夺回去。他打定主意，要给人类制造一种新的灾难。
　　宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一个天下无双的美女，又召来众神，让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才;狩猎神阿尔忒弥斯使她获得力量和灵活;爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态;天后赫拉给她贵妇人的高雅;智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰将扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”，意思是 “大家的礼物”，并送给她一只精致美丽的小匣子。然后，命令赫尔墨斯把她送到人间去。
　　赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人，虽然普罗米修斯一再警告过他：“不要接受天上送来的任何礼物，因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感”。 但厄尔墨透斯 一见到潘多拉，就被她的千娇百媚迷住，毫不犹豫地接受了她，而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。
　　厄尔墨透斯和潘多拉结婚后，两人和和美美，相亲相爱，生活十分快乐幸福。一天，潘多拉一个人在家里，眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子。“里面装的是什么呢? ”潘多拉思忖着，“让我把它打开来瞧瞧吧，说不定是最珍贵的礼物呢。 ”她一面想着一面动了一下锁，啊!原来锁已经打开了，仅仅挂着一点点。她取下了锁，轻轻地将盒子掀开，突然从匣子飞出无数个可怕的怪物：饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……它们 像是团乌云，在潘多拉的身边，在整个房子里盘旋、环绕，又从 窗子和门飞了出去，散布在整个大地上。 潘多拉吓呆了，赶忙把盒盖子盖下，可是晚了，所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去。只有一样东西还未来得及跑出去，那就是 “希望”。 宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果。现在，灾害和不幸充斥人间。人类受着各种疾病的摧残;各种灾害的折磨;各种不良思想的侵袭，使人类相互怨恨仇视;死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌。但是，还有 “希望” 留在人间，藏在人们心底，抚慰着人们的忧伤和痛苦，支撑着人类同各种疾病、灾害作不屈斗争，给人们战胜它们的勇气和力量。 所以，至今不论世界多么猖狂，灾难多么深重，只要有 “希望” 存在，任凭什么厄远，也不能把人类摧垮。

马扎尔人篇(三):印度寓言故事

　　【两件宝物】
　　一位东方的国王有一次对他的侍臣说道：“什么人能够以最短的时间环游我国一圈的，我便赏给他桌上的那两件宝物之一个侍臣绕了国王走一圈，说道：“陛下，我可以有那件赐品了吗?”
　　国王说：“为什么给你?”
　　侍臣答道：“啊，你就是国家，不是吗?”
　　国王十分喜欢这个侍臣，便把两件宝物都赏了他。
　　别的侍臣们低声耳语说：“谀媚者，往往欺弄愚人。”
　　【忘记了自己】
　　某处溪边，一只老猪率领一群小猪渡溪水。临渡水时它对小猪说：“我们一共十二只，渡过对岸之后，要记得检点我们的数目!”它吩咐完毕，就和这些小猪一同渡水过去了。
　　到了对岸，它们把身上的水抖索一回，就开始检点猪群，看有没有遗失。但是，它数来数去，只有十一只。
　　于是它惊叫道：“这一只一定是在过渡时，给水冲走了。”
　　它们就悲叫着，哭那只牺牲了的小猪。
　　一个聪明人见这情形，不禁噗哧的笑起来，对这老猪说道：“你数了几次，都忘记了你自己。世界上第一件要注意的事就是　　自己。你为什么竟忘了你自己哩。”
　　【骆驼和猪】
　　一只骆驼说道：“身材高是最好不过的，你看我是多么高!”一只猪听了他的话说道：“身材矮是最好不过的，你看我多么矮!”
　　骆驼说道：“好的，如果我说的话不是正确的，那么，把我的背峰割下送给你。”
　　猪说道：“如果我说的话不是正确的，那么把我的鼻子割下送给你。”
　　骆驼说道：“赞成!”
　　猪说道：“同意!”
　　他们走近一所花园，园的四周围是矮墙，墙上毫无罅洞。骆驼站在墙的这边，他的长颈伸入墙内，把园里的植物吃了不少;他的早餐就解决了。于是他讥嘲地向猪说道：“现在你愿意身材高或是矮?”猪这时正站在墙角下，连园里的好景色也不能一见。
　　以后，他们又走到了一所花园，园的四周围是高墙，开了几个小矮门。猪由小门里进园去了;他在园中尽量地把植物吃了一个饱，然后走了出来，对骆驼笑道：“现在你以为身材矮好，还是高好?”骆驼这时正站在园外，无法进去，因为园门太矮小，而他的身子太高大。
　　于是他们把这事想了一通，决定，骆驼不必去峰，猪不必去鼻。他们同声说道：“高有高的好处，矮有矮的好处。”
　　【骆驼和老鼠】
　　有一识骆驼离开主人，独自漫步在偏僻的小道上。长长的逼绳拖在地下，它却漫不经心地只管自己溜达着。这时，正好来了一只老鼠。它咬住缰绳的一头，牵着这只大骆驼就走。老鼠得意地想：“嘿，瞧我的力气多大啊!我能拉走一头大骆驼呢!”
　　一会儿，它们来到河边。大河拦住了去路，老鼠只好停了下来。
　　这时，骆驼开口了：“喂!请你继续往前走啊!”
　　“不行啊!”老鼠回答道：“水太深了。”
　　“那好吧，”骆驼说道，“让我来试试看。”
　　骆驼到了河中心便站住了，它回头叫道：“你瞧，我没说错吧，水不过齐膝盖深呢。好啦，尽管放心下来吧!”“是的。”老鼠答道，“不过，正如你所看到的，你的膝盖和我的膝盖之间可有一点小小的差别啊。劳驾，请你渡我过河去吧!”
　　“好，你总算认识到自己的不足了。”骆驼说，“你很傲慢，夜郎自大。要是你能保证今后谦虚一点，那我才肯渡你过河。”
　　老鼠不好意思地笑着答应了。就这样，它俩一起平平安安地到了对岸。
　　【佐马扎尔曼的父亲】
　　从前，有一位婆罗门教徒，是个十足的书呆子。他常在一位商人那里吃他家供塞祖先用的祭品，要是他有哪一次没去吃的话，商人便施舍给他一升面粉。他将面粉背回家，保存在罐子里。时间一长，罐子里装满了面粉。
　　罐子就挂在墙上。这位婆罗门教徒总爱在它下面睡觉。
　　有一天早上，他一觉醒来，望着头顶上的那只罐子出神：“粮食的价格已够高的啦，这加工后的粮食——面粉便更贵了。现在，我肯定已有了价值二十卢比的面粉，我要是将它卖了，便能买回二十只小羊羔。过六个月，这些小山羊便会再生小羊羔;五年后，便是许许多多，大约有四百来头呢!再说，用四头山羊又能换回一头怀崽的小母牛。于是，我便可将那些山羊换成一百头母牛，这些母牛将会生下小公牛，我就让它们帮着耕地、播种。不用多久，我将是五谷丰登，六畜兴旺，独门大院，砖墙瓦屋。要是有哪一位门第相当的婆罗门教徒看到我有钱有势，奴婢成群，肯定会将他那美丽的女儿嫁给我做妻子。我将同她生一个嫡亲儿子——一个长命百岁的壮小子。我要按照习俗规定举行出生仪式，带他去教堂洗礼，并把他取名为佐马扎尔曼。要是小男孩正在戏耍，而母牛进来了，我那位女婆罗门教徒却只知忙于家务，我由于宠爱这宝贝儿子，便朝女婆罗门教徒喊道：‘你这个贱货，你意不好好照看孩子!’我就举起手杖朝她打去……”
　　在他完全沉醉于幻想之中，得意忘形之际，便操起他的手杖，朝着头顶装满面粉的罐子打去。罐子被砸得粉碎，面粉全倒在头上，他一下子成了雪白的粉人。这位婆罗门教徒还闹不清是怎么回事，弄得晕头转向，狼狈不堪。
　　【幸运仙与不幸仙】
　　有两个仙女，一名幸运仙，一名不幸仙，她们同住在一座森林中。想要知道谁比谁容貌更美丽，于是她们同到住在这座林里的一只狐狸处，要他下一判语。
　　狐狸向她们说：“请你们先走几步看，然后我才能下断语。”
　　她们依言各走了几步。狐狸向幸运仙说：“当你走进来时，真是可爱!”他又对不幸仙说：“你的可爱乃在你走出去时。”

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