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冯正中篇(一):冯延巳《蝶恋花》赏析
蝶恋花
冯延巳
谁道闲情抛却久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
<注释>
1.闲情：闲愁。实际指爱情、相思。
2.病酒：饮酒过量，醉酒。
3.青芜：丛生的青草。
<韵译>
春天悄悄来临了。请看那河畔的青草，堤上的嫩柳，无不带来了春意萌动的消息。然而，对于被恋情所困扰的人来说，万物的复苏同样也催发了心中沉埋的惆怅情绪。于是词人就每日借酒驱愁。但这又何补于事呢？这种铭心刻骨的痴情似乎是与身俱在的。任你怎样挣扎都无法摆脱。因此，就只能拖着瘦赢的身躯，伫立在风紧人静的小桥上，和那一钩孤凄的新月默默无言地相互对视……
<评析>
【赏析一】
“谁道闲情抛掷久?”关于“闲情”，历代注家们有解释颇多，但多不甚明了。叶嘉莹先生认为，闲情是“只要一闲下来就无端地涌上心头的一种感情”①，也就是一种无可名状的情思状态。也许就连词人自己也无法为这徘徊不去的哀愁命名，只能名之曰“闲情”。然而这“闲情”真的无法命名吗?真的没有确定的所指吗?如果单就这首词而不结合其他作品来看，把闲情解释为“忧来无方”的情绪，也没有什么问题。但待把冯氏全部词作读完，我们发现这“闲情”并非空无依傍，甚至可以确切地说，这闲情正是词人那排遣不去?欲拂还来的孤独感。
“河畔青芜堤上柳”以及“花前常病酒”告诉我们，此时正是浓春时节。草正绿，花正红，满眼的绚烂和生机。浓春，一如节日，本是人们共在的时间，但对天性敏感又正处孤独之境的灵魂来说，就是特别不幸的时间。词人是孤独的，他因孤独而敏感，因敏感而使自己更易感受到孤独。看到林间的戏蝶，看到空中的双飞燕，看到水中双宿双栖的禽鸟，他都会被刺激而反观自身的孤独:
泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。（《蝶恋花》)
六曲阑干偎碧树。杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕双飞去。（《蝶恋花》)
华外寒鸡天欲曙。香印成灰，起坐浑无绪。庭际高梧凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去。（《蝶恋花》)
林间戏蝶帘间燕，各自双双，忍更思量?绿树青苔半夕阳。（《采桑子》)
愁心似醉兼如病，欲语还慵。日暮疏钟，双燕归栖画阁中。（《采桑子》)
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画梁双燕归。（《醉桃源》)
燕飞蝶戏成双入对的欢愉，与词人当下的孤独形成了强烈的对比;在这强烈的对比中，词人惟有一杯杯啜饮孤独这壶生命的苦酒。
冯延巳的词中布满了“独”字。“酒余人散，独自倚阑干”（《临江仙》)，“独倚梧桐，闲想闲思到晓钟”（《采桑子》)，“雁孤飞，人独坐，看却一秋空过”（《前调》)，“黄昏独倚朱阁”（《清平乐》)，“独立花前，更听笙歌满画船”（《前调》)，“红楼人散独盘桓”（《前调》)……简直比比皆是。如果不是对孤独的体验痛彻骨髓，他怎么可能如此频繁地使用这一“独”字?他对孤独的亲近已经达到痴迷的程度!所以说，“闲情”正是孤独，只是他不愿意点破罢了。
“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，本是柳绿花红的浓春时节，应该与友人或爱人一起赏春才是，可是他却一再耽溺于酒的麻醉当中，不惜以身体的损害为代价。这是何苦呢?
关于词人的“花前”感受，在其他词作中亦有体现:
花前失却游春侣，独自寻芳，满目凄凉。纵有笙歌亦断肠。（《采桑子》)
旧愁新恨知多少，目断遥天，独立花前，更听笙歌满画船。（《采桑子》)
“更听笙歌满画船”与“常病酒”一样，都是借外界事物抗拒内心的孤独。眼前守望着美好事物却无人共赏，独自寻芳更显心绪之悲凉。“失却游春侣”句，做了“花前常病酒”的注脚。日日病酒，不惜伤身，只是因为没有游春的伴侣啊。到底还是孤绝。又说“纵有笙歌亦断肠”，笙歌亦不能够给他安慰吧?惟有这酒了。何以解忧，惟有杜康!
【赏析二】
短短一首词中，出现了两个问句，且是同一个问题。“谁道闲情抛掷久?”“为问新愁，何事年年有?”他以为自己不会再为这“闲情”伤怀了，可是这闲情却偏偏抛却不去。在一个新的草青柳绿的浓春款款而来的时候，他的忧愁也一同生长成新的。牵牵绊绊，欲拂还来。
冯延巳一生官运颇为通达。因世家关系，他自小就与南唐朝廷关系甚密。南唐开国君主李
冯正中篇(二):有关古诗的文学常识归纳
1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】
2、“诗言志”出自古书【《尚书》】
3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】
4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】
5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】
6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】
7、诗是作者显意识的活动【是】
8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】
9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】
10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】
11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】
12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】
13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】
14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】
15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】
16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】
17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】
18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】
19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】
20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】
21、《花间集》中没有收录南唐词【是】
22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】
23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】
24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李
冯正中篇(三):中国诗词大会题库 答案
中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。
中国诗词大会题库【一】
1. 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】
2. “诗言志”出自古书：【尚书】
3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】
4. 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】
5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】
6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】
7. 《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】
8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】
9. 诗是作者显意识的活动。【对】
10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】
11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】
12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】
13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】
14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】
15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】
16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】
17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】
18. “衣锦尚