[赛龙舟的来历和发展]赛龙舟的来历

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赛龙舟的来历一:赛龙舟的来历作文

　　赛龙舟，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。以下给大家分享赛龙舟的来历的作文，欢迎阅读！
　　赛龙舟的来历作文（一）：
　　每年农历五月初五为端午节，你们知道它的来历吗？
　　让我给你们讲一讲。从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自尽了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就把每年的农历五月初设成端午节。端午节主要内容就是划龙舟、包粽子。赛龙舟的场面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。
　　只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包的时候很粘手，不是专业人员可是包不好的哦！在端午节，人们还要把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫孳生。
　　相传龙舟竞赛是为了打捞投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进河里，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
　　赛龙舟的来历作文（二）：
　　端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的传统节日。
　　赛龙舟也是纪念活动之一。龙舟形状像条龙。船头坐着一个击鼓指挥，船两边各做一排人，手拿划桨，船尾站着一个人，手也拿着划桨，他们喊着口号全力划着，哪条船先到指定的终点就是胜方。
　　这种赛龙舟活动，体现了人们团结一致的团体精神。也表示了对屈原的纪念。
　　赛龙舟的来历作文（三）：
　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。
　　传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当渔人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。
　　渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。
　　慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

赛龙舟的来历二:赛龙舟来历的作文

　　龙舟（龙船）的产生，是龙观念的产生和对龙崇拜的结果，我们看看下面的赛龙舟来历的作文吧！
　　赛龙舟来历的作文1
　　龙究竟是什么东西？它具有什么样的形象与生态特征？可以通过社会遗传代码“文字”来探究和认识它。我们的祖先创造文字的时候，是由图画文字向象形文字的发展过程。即所谓“勤天地之变，仰观硅星园曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字。”
　　上古人想象中的龙形。像龙头和巨口，头上有肉冠与双角，其身像S、长而弯曲，是一种鳞虫之长的动物。春秋战国时期，社会动乱变革，但汉字发展的历程并没有中断，秦统一天下后推行小篡，进一步产生了隶书。隶书大大简化了汉字的形符，而把汉字以形示意的文化形态保存了下来。这时龙的形象与生态特征从龙的繁体字来看就有了新的文化内涵。“”字曲折蜿蜒，九折十八弯，形似一幅水网交错的河流图案，这时龙就是河流的象征，龙的本意就是形成河流的，具有雷、电、云、雾、气、水等自然生态特征。从这个意义上来说，古代的崇龙、祭龙就深刻地说明了中国人对河流（水）的依存关系。
　　在内蒙古的敖汉旗所发现的兴隆洼文化中发掘到了刻有龙形图饰的陶器，距今有7000～8000年的历史。中华民族的人文始祖黄帝在平定万国、大治天下之后，龙图腾成为华夏民族崇拜的至尊标志。远古时代北方和中原地区是龙文化的发源地。从古籍所记载的传说故事也可得到印证。《韩非子》中引述了一段远古传说：昔者黄帝会鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙……蚩尤居前，风师边扫，雨师洒道。虎狼在前，鬼神在后。腾虻伏地，凤凰复上，大合鬼神，作为清角。《大戴礼》中《五行篇》有颛顼（传说中的上古帝王）“乘龙游四海”。
　　远古时代北方不懂得驾舟，也没有“舟”字的记载，只有类似舟的桴。由于他们崇拜龙，习惯将帝王之躯和某用物等都加带个“龙”字，如龙子、龙体、龙袍……因此有了“龙桴”的说法。而南方有尊鸟的习俗，祝融的后裔迁到南方，征服了南方的淮夷而占其地，淮夷是鸟图腾的部族。《白虎通五行篇》说：南方之神“祝融”其精为鸟，离为鸾，鸾即凤，楚人的先民以凤为图腾。楚人还认为，作为图腾的凤是至真、至善、至美的神鸟，只有在凤的导引下人才得以飞登九天，周游八极，水击三千里。因此将当时的水上交通工具舟楫称为“鸟舟”。《正字通》记载：“越人有首尾尖高，当中平阔”的船，称“丫头船”。古人曾把般头称为“o首”，并发展到把o首作为整条船的代名词。郭璞注《方言》曰：“o，鸟名也，今江东吴人船前青雀，是其像也。”《尔雅释鸟》注曰：“o，大鸟也，画其像着船头，故曰o首也。”
　　东进或南下的华夏部落进入该地区后，为了适应水乡湖泊的生活环境，利用南方的独木舟（鸟舟）、木排、竹筏进行渔猎和劳动生产，为了减少自然灾害和其他水族的侵害，认为只有信仰自己所崇拜的“龙”的神灵和威力，才能克敌制胜，保护自己，因此他们断发纹身，“以像天子”。《说苑奉使篇》说：“彼越……处海垂之际，屏外蕃以为居，而蛟龙又与我争焉，是以剪发文身，烂然成章，以像龙子，将避水神也。”《汉书地理志》（下）应邵注：（越人）常在水中，故断其发，而纹其身，以像龙子，故不见伤害也。故将舟以龙饰，将“鸟舟”与龙桴取舍合一，统称为“龙舟”，日渐被广泛流传下来。据《海上纪略》记载说：“（福建）凡海船中，必有一蛇，名曰木龙，自船成日即有之，平时不可见，亦不知所处，若不知所处，若见木龙去，则舟必败。”
　　所以古代人认为“龙”能保行船平安，每年一到洪水泛滥的春夏之交，对龙进行祭拜。在祭拜活动中，划着龙饰舟楫丢撒祭品，祭祀后人们用这种龙舟游乡串友，逐渐形成了竞渡之戏，对龙的祭拜活动和龙饰舟楫的竞渡之戏成为了后来端午习俗和龙舟竞渡的起源之一。
　　赛龙舟来历的作文2
　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。
　　传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条蛇。这条蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当渔人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

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