[关于周敦颐简介]周敦颐简介

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周敦颐简介篇(1):周敦颐《爱莲说》原文

　　《爱莲说》文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。下面是其原文，欢迎阅读：
　　爱莲说
　　宋代：周敦颐
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
　　译文
　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
　　注释
　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
　　自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。
　　说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
　　之：的。
　　可爱：值得怜爱。
　　者：花。
　　甚：很，非常。
　　蕃：多。
　　自：自从。
　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
　　独：只，仅仅。
　　之：主谓之间取消句子独立性。
　　出：长出。
　　淤（yū）泥：污泥。
　　染：沾染（污秽）。
　　濯（zhuó）：洗涤。
　　清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
　　妖：美丽而不端庄。
　　通：贯通；通透。
　　直：挺立的样子。
　　中通外直：（它的茎）内空外直。
　　不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
　　香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
　　益：更加。
　　清：清芬。
　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。
　　植：树立。
　　可：只能。
　　亵玩:玩弄。
　　亵（xiè）：亲近而不庄重。
　　焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
　　谓：认为。
　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
　　盛：广。
　　君子：指道德品质高尚的人。
　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
　　噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
　　鲜（xiǎn）：少。
　　闻：听说。
　　同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
　　宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
　　宜乎：当然（应该）。
　　宜：当。
　　众：众多。
　　逐句翻译
　　⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
　　水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
　　⒉晋陶渊明独爱菊。
　　晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
　　⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。
　　从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
　　⒋予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，
　　我（却）[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
　　⒌中通外直，
　　（它的枝干）中间贯通，外表笔直，
　　⒍不蔓（màn）不枝，
　　不缠生藤蔓，不旁出冗枝
　　或：不长藤蔓，不生枝节，
　　⒎ 香远益清，
　　香气传播得越远越显得清幽，
　　⒏亭亭净植，
　　笔直而洁净地立在那里，
　　⒐可远观而不可亵玩焉。
　　（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
　　⒑予谓菊，花之隐逸者也；
　　我认为菊花，是花中的隐士；
　　⒒牡丹，花之富贵者也；
　　牡丹，是花中富贵的花；
　　⒓莲，花之君子者也。
　　莲花，是花中的君子。
　　⒔噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
　　唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
　　⒕莲之爱，同予者何人？
　　喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
　　⒖牡丹之爱，宜乎众矣。
　　喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）
　　作者简介：
　　周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
[周敦颐《爱莲说》原文]

周敦颐简介篇(2):《爱莲说》原文及欣赏

　　《爱莲说》是北宋散文家周敦颐的代表作。作者托物言志,表达了不慕名利,洁身自好的生活态度,下面就是小编跟大家分享一篇《爱莲说》原文及欣赏，欢迎大家阅读！
　　《爱莲说》原文
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
　　《爱莲说》翻译/译文
　　水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
　　《爱莲说》注释
　　可：值得。
　　蕃：通“繁”，多。
　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。
　　自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。
　　予（yú）：我。
　　之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
　　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
　　染：沾染（污秽）。
　　濯（zhuó）：洗涤。
　　清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
　　妖：妖艳。美丽而不端庄。
　　中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
　　不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
　　香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。
　　可：可以。
　　亵（xiè）：亲近而不庄重。
　　玩：玩弄。
　　焉：助词。
　　谓：认为。
　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
　　君子：指品德高尚的人。
　　噫：感叹词，相当于“啊”。
　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
　　鲜（xiǎn）：少。
　　闻：听说。
　　同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？
　　宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
　　《爱莲说》赏析/鉴赏
　　据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉

周敦颐简介篇(3):爱莲说精品课件资料

　　爱莲说精品课件一
　　教学目标：
　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
　　⒊学习莲花高洁的品质，培养出淤泥而不染的良好的道德品质。
　　教学重点：
　　学习本文托物言志和衬托的手法。
　　教学难点：
　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力
　　教学用具：
　　多媒体
　　教学方法：
　　自主、合作、探究
　　教学课时：
　　一课时
　　教学内容及步骤：
　　一、情景导入
　　有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。
　　二、预习检测
　　1、请一位同学当老师检查本课生字。
　　蕃( fn ) 颐( y ) 濯(zho) 淤(yū )涟(lin)
　　蔓( mn) 亵( xi) 噫( yī ) 鲜(xiǎn)有闻
　　2、解释加点的词语。
　　(1)可爱者甚蕃 (2)濯清涟而不妖
　　(3)香远益清 (4)亭亭净植
　　(5)可远观而不可亵玩焉 (6)陶后鲜有闻
　　(7)宜乎众矣
　　3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。
　　(用课件打出周敦颐的介绍)周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志
　　说是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
　　4 、朗读课文
　　请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。
　　教师范读课文。
　　学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。
　　三、课文分析，探究文意
　　1、请同学们找出自己喜欢的、有独特见解句子与大家一起分享、交流。
　　2、合作探究
　　(1)、作者是从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
　　师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。(板书)他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
　　(2)、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?
　　师明确：
　　菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
　　以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
　　(3)、文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
　　莲，花之君子者也
　　作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。(板书：托物言志)
　　归纳主题：作者以莲自况，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。
　　(4)、本文运用了哪几种修辞方法?
　　师明确：对偶，排比，比喻，拟人。
　　3、学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
　　四、拓展延伸：莲文化的魅力
　　1、请欣赏几幅莲花的图片。
　　2、积累古诗文中描写莲花的诗句
　　3、仿写：我心中的莲
　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
　　仿句：我爱莲花，因为它濯清涟而不妖，恰如品行端正，美名远扬的少女。
　　我爱莲花，因为它中通外直， 恰如风度翩翩，高洁正直的雅士。
　　4、根据文章内容、意境、情感完成下面对联
　　(1)世人爱牡丹富贵 茂叔敬莲花高洁
　　(2)、周敦颐爱莲说明志 柳宗元小石潭抒怀
　　五、课堂检测
　　1、《爱莲说》的主旨句是。文中与近朱者赤，近墨者黑意思相反的句子是。
　　2、予独爱莲的原因是。
　　3、生活中，感叹知音甚少，我们常引用文中的一句话是。
　　六、课堂总结
　　七、板书
　　爱莲说精品课件二
　　一、导语设计
　　图片导入。
　　二、解题
　　1.了解莲这种植物。
　　2.了解“说”这种文学体裁。
　　三、整体把握，感知语言
　　1. 听范读，同时要求学生注意疑难字词。
　　2. 让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
　　3. 任抽一名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
　　4. 全班齐读课文;结合注解，疏通文意。
　　四、运用点拨手段，引导学生分析课文
　　1. 作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?
　　明确：有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
　　2.这七个短语分别从哪方面来描述莲花的?
　　明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干);“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。
　　3. 既然莲是君子的化身，那么两者之间有何相似之处?想请大家填上与莲花相对应的君子的品德。
　　明确：出淤泥而不染-------不与世俗同流合污;濯清涟而不妖------纯真自然，不显妖媚 ;中通外直--------内心通达，行为正直 ;不蔓不枝—不攀附权贵;香远益清—美名远扬;亭亭净植—高洁独立;可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩。
　　4：用莲花来寄寓君子之美德，这是属于什么表现手法?
　　明确：托物言志。 托莲花的形象，言君子之志。也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想。
　　5、学习正衬和反衬的表现手法
　　明确：全文以菊花从正面衬托莲花，以牡丹从反面衬托莲花，由此，作者在结尾段的议论就水到渠成了。
　　6、再次体会“说”这种体裁，可以运用多种表达方式。
　　明确：第一段：记叙、描写;第二段：议论 抒情。古代的“说”这种文体，可以综合运用多 种表达方式。但无论用哪一种，最终目的都是为了阐明一个道理或是说明一个事物。
　　五、指导学生背诵课文。
　　六、教师小结：
　　文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
　　七、布置作业
　　1、背诵全文。
　　2、仿《爱莲说》，以“爱——说”为题写一篇300～400字的小作文，点明所爱之物的所托之志。

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