[wwe罗曼]罗曼

【www.bbjkw.net--信息简报】

罗曼篇(1):《罗曼罗兰》阅读习题及答案

　　罗曼罗兰
　　徐志摩
　　①罗曼罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？
　　②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。”
　　③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。
　　④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道凡是一件不勉强的善事就如春天的熏风，它一路散布着生命的种子，唤醒活泼的世界。
　　⑤但罗兰那时离着成名的日子还远，虽则他从幼年起就不懈地努力。他还得经尝种种精神的苦痛，才能实受他的劳力的报酬——对他天才的认识与接受。他写了12部长篇剧本，3部最著名的传记，10卷本的《约翰克利斯朵夫》——这时代里最重要的作品之一，但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他将近50岁那年，这世界方才开始惊讶他的异彩。贝多芬有几句话，我想可以一样适用到一生劳悴不怠的罗兰身上：“我没有朋友，我必得单独过活；但是我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼。”
　　1．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）
　　A．罗兰在生病危殆时听莫扎特的音乐，在怀疑与懊丧时听贝多芬的音乐，这主要说明罗兰对他们音乐的接受是有选择的。
　　B．罗兰把自己的音乐经验融入到长篇小说《约翰克利斯朵夫》中，这表明他对音乐的热爱为其文学创作提供了帮助。
　　C．第④段中以老象进入艺术花园踩倒花盆作比，形象生动地表现了托尔斯泰给罗兰带来的思想冲击和精神影响，具有强烈的感染力。
　　D．“这是一件含奖励性的事实”意指：罗兰传递了托尔斯泰的火炬，以慈爱诚挚的心来散布生命的种子，唤醒活泼的世界，更多的年轻人因此受益。
　　E．作者认为贝多芬的话同样适用于罗兰，是因为罗兰能够像贝多芬一样，以音乐作品的力量来解除磨折旁人的苦恼。
　　2．为什么在法国经受普鲁士入侵时，罗曼罗兰却醉心于“敌人”（德国）的音乐艺术？请结合原文第②段内容作简要分析。（4分）
　　3．罗曼罗兰“这个美丽的音乐的名字”究竟代表些什么？请结合原文作简要概括。（4分）
　　4．罗曼罗兰的经历说明，一个人的成功离不开“英雄”的影响。我们从中可获得哪些启示？请结合原文并联系现实加以探究。（8分）
　　参考答案：
　　1．（4分） A E
　　2．（4分）①罗兰痴迷于音乐，音乐是他的生命。德国的音乐充满艺术魅力，滋润了罗兰的心灵。②他开始接触德国音乐的时候，还没有在现实生活中接触过德国人，也不了解“德国”一词意味着什么。
　　3．（4分）①音乐的天才，杰出的文学家。②真理的寻求者，时代的圣人，理想人格的化身。
　　4．（8分）①一个人应该转益多师。罗兰在人生不同阶段有不同的“英雄”。莫扎特与贝多芬奠定了罗兰的艺术基础；莎士比亚拓展了罗兰的艺术世界；托尔斯泰为他树立了人生的榜样。②要选择真正的“英雄”。罗兰的“英雄”莫扎特、贝多芬、莎士比亚、托尔斯泰等都是世界性的先圣与时贤，是人类艺术史上的丰碑。③在“英雄”的影响下，自身还应不懈地努力。罗兰在坚持不懈并经尝种种精神的苦痛后，才逐步被世界认识与接受。
　　联系现实略。（此题考生作答只要言之成理，即可正常评分）

罗曼篇(2):罗曼罗兰《名人传》读后感三篇

　　人啊，你应当自强不息，这是名人传带给我们最大的鼓励。那大家怎么写名人传感悟?下面是小编精心为你整理名人传读后感，一起来看看。
　　名人传读后感篇一
　　“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
　　“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
　　《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
　　他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
　　“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
　　是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
　　《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
　　“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;
　　“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
　　其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
　　只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
　　名人传读后感篇二
　　“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。”
　　这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
　　本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发?
　　贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。
　　贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫;
　　米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
　　家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。
　　米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗?宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。
　　“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。
　　名人传读后感篇三
　　《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
　　因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

罗曼篇(3):罗曼罗兰名言大全

　　罗曼罗兰名言
　　1、一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。
　　2、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
　　3、智慧友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。
　　4、最沉重的负担不是，而是无聊。
　　5、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
　　6、标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。
　　7、不是我要关心政治，而是政治总在关心我。
　　8、不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。
　　9、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
　　10、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
　　11、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行--尤其在需要当机立断的时候，--又是一件事。
　　12、大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
　　13、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
　　14、对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做保证。
　　15、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。
　　16、人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
　　17、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。
　　18、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
　　19、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
　　20、花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。
　　21、很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
　　22、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
　　23、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
　　24、对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
　　25、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
　　26、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
　　27、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生。其实，那不过是隐，人生是内在的。
　　28、人类的生活其实都是心理生活。
　　29、让整个一生都在追求中度过吧。那么在这一生中必定会有许许多多美好的时刻。
　　30、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
　　31、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
　　32、前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
　　33、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。
　　34、人们不能给情欲规定一个时间。
　　35、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。
　　36、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。
　　37、你的与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
　　38、母爱是一种巨大的火焰。
　　39、每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。
　　40、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的没有光华的没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。
　　41、人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。
　　42、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。
　　43、每个人的生活经验都是由自己去体会的。如果你有勇气，一切都会顺利。
　　44、人生是场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无情地敌人作战，本能中那些使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
　　45、累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。
　　46、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。
　　47、看清这个世界，然后爱它。
　　48、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
　　49、人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
　　50、生命是弓，弓弦是梦。
　　51、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
　　52、生活中不是缺少美，而是缺少发现。
　　53、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
　　54、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
　　55、认识的人多了，我就更喜欢狗。
　　56、人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。
　　57、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
　　58、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
　　59、生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。
　　60、我生来是为斗争的。
　　61、我们只崇敬真理，自由的无限的不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。
　　62、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
　　63、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。
　　64、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。
　　65、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
　　66、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。
　　67、生命之箭一经射出就永不停止。永远追逐着那逃避它的目标。
　　68、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
　　69、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
　　70、唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。
　　71、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
　　72、痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。
　　73、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
　　74、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
　　75、所谓英雄，是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事，还企望做能力以外的事。
　　76、一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。
　　77、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
　　78、谁有进取的意志，谁就干得成。
　　79、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
　　80、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切……
　　81、是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
　　82、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
　　83、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。
　　84、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
　　85、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
　　86、一个人的痛苦，无非来自两个方面，一是没有个性，另一个是个性太强。
　　87、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。
　　88、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。
　　89、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
　　90、先相信自己，然后别人才会相信你。
　　91、我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。
　　92、我是我自己痛苦的主。
　　93、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
　　94、一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。
　　95、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。
　　96、整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。
　　97、真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。
　　98、真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。
　　99、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。
　　100、这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。
　　101、一种理想，就是一种力量！
　　102、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
　　103、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
　　104、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
　　105、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。
　　106、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
　　107、有了朋友，生命才显出它全部的价值。
　　108、有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。
　　109、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
　　110、在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen166735/