[威风堂堂简谱]威风堂堂

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威风堂堂篇(一):威风堂堂中文歌词

　　威风堂堂
　　词曲：梅とら
　　填词：天佑飞鸟
　　演唱：芽米
　　突如其来快 冲垮羞涩
　　撕开之后摩 挲出色泽
　　麻酥了心艳 丽的滋味
　　要你臣服 唯独
　　呼吸早已混乱 触 摸
　　赶快沉溺拒绝轻易解脱
　　感觉已太 过 暴 露
　　干 脆 吧 释放出我的魅惑
　　就是不会厌倦欲望バカ
　　舔舐啃咬被涂抹
　　遗忘爱 熄灭它吧遗忘爱
　　劈开来用力刺入 伪装的PRIDE
　　开始迷醉眼眸的 热度起来
　　目光别离开秘密要等待
　　抛开自我原则 爱上那个STYLE
　　无视你渴望 让你慢慢DIVE
　　索取你全部火热还有情爱
　　把自我推到身外
　　亦真亦幻的SMILE
　　特异自我还想放下怯懦
　　词典中 从未存在过犯错
　　砸碎掉 熟悉过的选择
　　只有全新脉搏
　　奴役开始准备下蛊
　　快把一切抵抗都擦除
　　不要急促get互相沉浸于喘 息
　　滑下手在期 待darlin
　　只有那快感蔓延别趴下
　　就快到甜蜜的漩涡
　　遗忘爱 熄灭它吧遗忘爱
　　我只会阻止那最单薄的TRY
　　沉默的感官跳跃了起来
　　梦里才能看到想要的未来
　　握住一刻不停想逃跑的life
　　不用怀疑最后疼痛是甘美
　　抛开你那些狂妄的虚伪
　　就算怜惜我也不会现在就开启mind
　　看吧这个无罪的笑容才不是无奈
　　真实的自我在现实以外存在
　　窃走那一切悲哀与爱
　　不再彷徨 no time all right
　　感官沉溺 引擎全开 直到毁灭了
　　burn burn burn
　　我的心里仅存 冷漠
　　滴落滚烫肌肤more
　　张开嘴懒懒重复着dance
　　我才不管get down
　　遗忘爱 熄灭它吧遗忘爱
　　劈开来用力刺入 伪装的PRIDE
　　开始迷醉眼眸的热度起来
　　目光别离开秘密要掩埋
　　抛开自我原则 爱上那个STYLE
　　无视你渴望 让你慢慢DIVE
　　索取你全部火热还有情爱
　　把自我推到身外
　　亦真亦幻的SMILE
　　看吧这个无罪的世界早就开始崩坏
　　无数美好愿望就快化作泡沫
　　是否还能回到真实自我

威风堂堂篇(二):形容中年男人词语

　　总有一些词语会特别适合中年男人的，下面小编为大家搜索整理了形容中年男人词语，希望对大家有所帮助。
　　朴实
　　【解释】淳朴诚实。
　　【出处】《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“贺拔焉过儿朴实无罪过，潘相乐本作道人，心和厚，汝兄弟当得其力。”
　　阳刚
　　【解释】阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力。
　　【出处】《易·说卦》“分阴分阳，迭用柔刚” 高亨注：“六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。”
　　温和
　　【解释】指性情、态度、言语等温柔平和。
　　【出处】《汉书·王莽传下》：“后谊明，母道得，温和慈惠之化也。”
　　温文儒雅
　　【解释】温文：态度温和，有礼貌；儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
　　【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”；清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“
　　文质彬彬
　　【解释】形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
　　【出处】先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
　　气宇轩昂
　　【解释】气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
　　【出处】明 冯梦龙《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒；气宇轩昂；飘飘有出尘之表。”
　　彬彬有礼
　　【解释】形容文雅有礼貌的样子。
　　【出处】《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
　　谦谦君子
　　【解释】指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
　　【出处】 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
　　魁梧
　　【解释】魁：高大。形容身体强壮高大。
　　【出处】《史记·留侯世家论》：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
　　强悍
　　【解释】强横勇猛。
　　【出处】宋 苏辙 《七代论》：“留孺子孱将以抗四方强悍之虏，则天下之势已遂去矣。”
　　彪悍
　　【解释】彪悍，一般形容人长得强壮，勇猛。
　　【出处】彪悍的人生不需要解释。
　　强壮
　　【解释】壮健有力。
　　【出处】宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“林彦振平日充实，饮

威风堂堂篇(三):堂吉诃德读后感想

　　一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作部队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!
　　然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。
　　正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
　　曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

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