[子余知人翻译]子余知人

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子余知人篇(1):《送东阳马生序》的原文及译文

　　【原文】
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则

子余知人篇(2):管子问全文及译文

　　《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位,是研究古代政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料，即以此为稷下之学的管子学派。接下来小编搜集了管子问全文及译文，欢迎阅读查看，希望帮助到大家。
　　管子·问
　　凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始，此霸王之术也。
　　然后问事：事先大功，政自小始。
　　问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲兵者几何人？问死事之寡，其饩廪何如问国之有功大者何官之吏也？问州之大夫也何里之士也。今吏亦何以明之矣，问刑论有常以行，不可改也，今其事之久留也何若？问五官有制度，官都有其常断。今事之稽也何待。问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也？问国之弃人何族之子弟也？问乡之良家其所牧养者几何人矣。问邑之贫人债而食者几何家？问理园容而食者几何家？人之开田而耕者几何家？士之身耕者几何家？问乡之贫人何族之别也？问宗子之收昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑，今入者几何人？子弟以孝闻于乡里者几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？士之有田而不使者几何人？吏恶何事士之有田而不耕者几何人？身何事。君臣有位而未有田者几何人？外人之来从而未有田宅者几何家？国子弟之游于外者几何人？贫士之受责于大夫者几何人？官贱行书，身士以家臣自代者几何人？官承吏之无田饩而徒理事者几何人？群臣有位事官大夫者几何人？外人来游在大夫之家者几何人？乡子弟力田为人率者几何人？国子弟之无上事，衣食不节；率子弟不田弋猎者几何人？男女不整齐，乱乡子弟者有乎？问人之贷粟米，有别券者几何家？
　　问国之伏利其可应人之急者几何所也？人之所害于乡里者何物也？问士之有田宅身在陈列者几何人？余子之胜甲兵有行伍者几何人？问男女有巧伎，能利备用者几何人？处女操工事者几何人？冗国所开口而食者几何人？问一民有几年之食也？问兵车之计几何乘也？牵家马

子余知人篇(3):谢皋父传文言文翻译

　　文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。下面就是小编整理的谢皋父传文言文翻译，一起来看一下吧。
　　原文：
　　谢君名翱，字皋父，延平人。蚤事科举，学有志当世。中遭兵火，室家散亡，购得一子，军伍中相与，竭力生产仅自给，属繇役繁兴，不堪迫辱，日益愤懑成疾。以子初达时务，委而出游，过严陵故旧，馆焉，因娶某氏。其地与婺接，故常往来两州间，积十四五年，指授馆下。生粲然进于文学，性耿介，不以贫累。人所居产薪若炭，率秋暮载至杭易米，卒岁少裕，则资游江海，访前代故实，着家史，补唐诗人无传者三十余篇，传近世隐逸数篇。岁甲午，与杭人邓牧相遇会稽，结为方外友。牧罕读古人著述，谓文章当出胸臆自成一家，而君记问优赡，必欲中古人绳墨乃已。所见不合，日夜论辩，互相诋。及见牧所为文，乃起谢曰：君不肯区区有所模拟，然法度高古，殆天才也。
　　牧因为言杭大都会，文士辈出，余知若干人，盍往见之？旬日别去，逮牧归杭，君巳挈家钱唐江上，问所从游，皆前所闻者。其笃信好学也。巳未秋，牧薄游山水问君病笃，望牧不至，怀以诗曰：谢豹花开桑叶齐，戴胜芊生药草肥，九锁山人归未归。盖绝笔于此，故同姓善之，新与君交最厚，哭其舍累日，为着哀辞，东西州故人门生不远数百里来吊，咸哭尽哀奉丧去。先是君买地钓台下，将葬朋友无归者，至是君葬焉。君生不得志，闲居常有忧色，语声甚微，郁积不平之气壹宣于文，读之使人凄怆，知其弗寿也。妇茕然无依，子远在二千里外，存亡不相闻，可谓穷巳。严陵士风厚，将有集君遗藁以传后者，志且不没。牧归，悲惋不已，诔之曰：上世之士，以文取显耀，而君穷于文。痛哉，皋父！痛哉皋父！
　　翻译：
　　谢皋父，字皋父，延平人。早事科举，有志学习当代。中遭受战火，家庭流离失所，购得一子，军队中相互，竭尽全力生产仅从供给，属徭役繁重，不能忍受逼迫羞辱，天越来越愤懑染病。因为你开始通达时务，委托而出游，经过严陵过去，宾馆了，于是娶了某人。他的土地和姿接，所以经常往来两州之间，积十五年，指示馆下。生光彩给文学，性格耿直，不因为贫穷累。人所居住的地方产薪如炭，率已是深秋运到杭州易米，过年少裕，就资本在江海，访问前代史实，在家族史，补唐代诗人没有传的有三十多篇，将近代隐逸几篇。每年十一日，与杭州人邓牧相遇会稽，结为方外友。放牧很少读古人著述，对文章应当出胸臆自成一家，而你记得问渊博丰富，一定要中古人绳墨就已。所见不一致，一天晚上辩论，互相指责。当看到牧所作的文章，于是起身道谢：你不肯区区有所模拟，然而法律高古，大概是天才啊。
　　牧接着分析杭州大城市，文士们出来，我知道多少人，为什么不去见他？十天离开了，到牧回杭州，你已经带着家里钱唐代长江上，问他是从游，都前所听到的。他的诚实好学的。巳日秋季，牧出游山水问您病得很重，望牧不到，怀着以诗说：感谢豹花开桑叶齐，戴胜芊生草药肥，九锁山人回家还没回来。因为在这里搁笔，所以同姓好的，刚刚与你交往最厚，他家几天哭，为在哀悼辞，东、西州旧人的学生不远数百里来吊唁，都哀悼奉丧离去。在这之前你买地钓台下，将安葬朋友没有回来的，到这时你埋葬。你人生不得志，闲居常有忧虑的神色，说话声音很小，抑郁不平之气一宣在文，读后让人悲伤，知道它不寿啊。妇女生活但是没有依靠，你远在两千里之外，生死不相闻，可以说穷日。严陵士风厚，将有集你给草以传后世的人，目的将不会消失。放牧回来，悲伤惋惜不已，诔文的说：上一代的人，以文取显赫，而你穷于文。悲痛哉，皋父！皋父！

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