[猜成语]和成语

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篇一:[和成语]带有和的成语及解释大全

　　以“和”字开头的成语及解释如下：
　　[和衷共济] 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
　　[和衣而卧] 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
　　[和颜悦色] 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
　　[和颜说色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
　　[和如琴瑟] 比喻夫妻相亲相爱。
　　[和容悦色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
　　[和气致祥] 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
　　[和气生财] 指待人和善能招财进宝。
　　[和盘托出] 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
　　[和睦相处] 彼此和好地相处。
　　[和光同尘] 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
　　[和风细雨] 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
　　[和风丽日] 指天气温暖而晴朗。
　　[和而不同] 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
　　[和而不唱] 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
　　[和璧隋珠] 比喻极珍贵的东西。
　　[和蔼可亲] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
　　[和蔼近人] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
　　“和”字在第二位的成语及解释如下：
　　[言和意顺] 言语和顺，情意相谐。
　　[响和景从] 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
　　[时和岁稔] 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
　　[时和岁丰] 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
　　[时和年丰] 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
　　[上和下睦] 指长幼之间或上下级之间相处得很好。
　　[日和风暖] 风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。
　　[民和年稔] 犹言民乐年丰。
　　[民和年丰] 百姓安居，年成很好。
　　[风和日暄] 微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
　　[风和日暖] 风很平静，阳光暖人。
　　[风和日美] 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
　　[风和日丽] 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
　　[调和阴阳] 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
　　[调和鼎鼐] 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
　　[春和景明] 春光和煦，风景鲜明艳丽。
　　“和”字在第三位的成语及解释如下：
　　[丈二和尚] （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
　　[远来和尚好看经] 比喻外地来的人比本地人更受重视。
　　[鱼水和谐] 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
　　[一团和气] 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
　　[言归和好] 指彼此重新和好。同“言归于好”。
　　[随珠和璧] 随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
　　[隋珠和玉] 即隋珠和璧。
　　[隋珠和璧] 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
　　[曲高和寡] 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
　　[琴瑟和好] 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
　　[跑了和尚跑不了寺] 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
　　[跑了和尚跑不了庙] 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
　　[鸾凤和鸣] 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
　　[两头和番] 指两面拨弄、搅和。
　　[混俗和光] 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
　　[浑俗和光] 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
　　[惠风和畅] 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
　　[画荻和丸] 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
　　[春风和气] 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
　　[趁水和泥] 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
　　“和”字在第四位的成语及解释如下：
　　[做一天和尚撞一天钟] 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉

篇二:[和成语]成语和四字词语的区别

　　所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法的功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
　　特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
　　来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
　　成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
　　成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
　　成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
　　成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
　　成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
　　成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
　　成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
　　成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
　　成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
　　语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
　　成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
　　成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策?楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋?察今》，“自相矛盾”出于《韩非子?难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记?廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记?项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书?苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史?长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书?李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书?盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语?述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年"斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子?渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子?交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画

篇三:[和成语]四字词语和成语

　　成语形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。提供了四字词语及成语，欢迎阅读!
　　1. 精明强干：机灵聪明，办事能力强。
　　2. 含辛茹苦：辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
　　3. 好高骛远：好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
　　4. 嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
　　5. 开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
　　6. 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
　　7. 励精图治：励：奋勉;图：设法;治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
　　8. 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
　　9. 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
　　10. 汗流浃背：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
　　11. 溘然长逝：指死去。
　　12. 理屈词穷：屈：短，亏;穷：尽。由于理亏而无话可说。
　　13. 花团锦簇：锦：有文彩的丝织品;簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
　　14. 滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
　　15. 劳师动众：劳：疲劳，辛苦;师、众：军队;动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
　　16. 尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
　　17. 老气横秋：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
　　18. 惊涛骇浪：涛：大波浪;骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
　　19. 华而不实：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
　　20. 苦思冥想：尽心地思索和想象。
　　21. 劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
　　22. 空穴来风：穴：孔、洞;来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
　　23. 金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
　　24. 获益匪浅：得到很多益处。匪：非，不。形容受到很大的益处和启迪。
　　25. 良莠不齐：莠：狗尾草，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
　　26. 浩如烟海：浩：广大的;烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
　　27. 口若悬河：若：好像;悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
　　28. 居安思危：居：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
　　29. 诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
　　30. 开宗明义：开宗：阐发宗旨;明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
　　31. 礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
　　32. 惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
　　33. 劳燕分飞：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
　　34. 竭诚待下：尽心尽意地对待臣民部属。 竭诚：竭尽忠诚;全心全意
　　35. 怙恶不悛：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
　　36. 和颜悦色：颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
　　37. 急于事功：事：事业;工：功绩。指做事急于求成。
　　38. 火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
　　39. 汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
　　40. 夸大其词：把事情说得超过原有的程度。
　　41. 临渊羡鱼：渊：深潭;羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
　　42. 琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
　　43. 戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
　　44. 竭泽而渔：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
　　45. 开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
　　46. 和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
　　47. 敛声屏气：敛：收入束;屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
　　48. 汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。：
　　49. 矫揉造作：矫：使弯的变成直的;揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
　　50. 沆瀣一气：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
　　51. 鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。
　　52. 乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
　　53. 横槊赋诗：槊：长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
　　54. 可圈可点：指文章精彩，值得加以圈点。形容出色，精彩，值得称道，赞扬。 延伸义 形容表现好，值得肯定或赞扬
　　55. 老态龙钟：龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
　　56. 宽宏大量：形容度量大，能容人。
　　57. 精美绝伦：绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
　　58. 扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。
　　59. 见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
　　60. 筋疲力尽：筋：筋骨;尽：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
　　61. 刻不容缓：刻：指短暂的时间;缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
　　62. 兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
　　63. 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
　　64. 鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
　　65. 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
　　66. 剑拔弩张：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
　　67. 匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
　　68. 淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅;尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
　　69. 连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。

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