[重生金庸世界]金庸世界花丛游

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金庸世界花丛游一:关于最美的十首古典爱情诗词

　　一、《君生我未生，我生君已老》
　　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
　　【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
　　此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：
　　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
　　二、《卜算子》李之仪
　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
　　【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
　　全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
　　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
　　三、《诗经·邶风·击鼓》
　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。
　　这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？
　　“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！
　　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
　　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
　　执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。
　　四、《上邪》
　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
　　【译文】上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
　　长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”
　　本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
　　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
　　五、《行行重行行》
　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
　　【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
　　《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。
　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。
　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。
　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。
　　六、《鹊桥仙》秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
　　【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
　　七、《雁邱词》元好问
　　问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
　　【译文】天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事；女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一

金庸世界花丛游二:读书日祝福语短信

　　明天就是读书日了，一句话告诉你身边的朋友吧!下面是小编整理的读书日祝福语短信。
　　1.读书好比隐居山林，避开世俗的纷争，避开凡尘的喧嚣，独享一份精神的愉悦自然;读书如同归隐田园，独享着书赐予的静之美、静之馨、静之醉。读书时，你可以在溪边垂钓，亦可以在林中小憩，你可以在田间劳作，亦可以在月下独酌。世界读书日到了，让自己忙碌的灵魂来一次别开生面的隐居吧。
　　2.走进书籍就是走进思想的闪光圣殿，当你静静地融入书中时，就会慢慢地发现，你的思想已不再是别人的跑马场，而是思维积存下的精神百花园，那里繁花似锦，那里五彩缤纷。世界读书日到了，一起走进书的世界吧，在春暖花开的时节，为自己建一座精神的百花园。
　　3.流于指尖的年华，青葱了整个华夏，悠悠文化深入百姓家;天马行空的思绪，共鸣了万千好奇，源源不断迸射新的创意;美丽传神的描写，唤醒了自由的契机，山山水水留下足迹。世界读书日，书中的宝是探索不完的神奇，快点加入寻宝的队伍吧。
　　4.读历史使人明智，读地理使人灵秀，读数学使人周密，读政治使人深刻，读诗词使人庄重，读法学使人善辩。四二三世界读书日，愿友多读书长知识，凡有所学皆成性格。
　　5.学好高等数理化，走遍天下都不怕。只要读懂黄金屋，自有幸福太阳出。现代建设全靠它，国防航天离不开。国强民丰要用它，读书识渊胸怀大。4.23世界读书日:一起读书来学习，掌握现代高科技。
　　6.读书能使人充实，否则须欺世有术。讨论能使人机智，否则须天生聪颖。笔记能使人准确，否则须记忆特强。四二三世界读书日，告诫朋友要读书，还要会读书，否则无知而显有知。
　　7.万事皆烦恼，唯有读书高。书从眼前过，知识全入脑。周礼天下先，礼仪之邦源。意深品自高，诗经与离骚。书山遍开花，诸子与百家。万花丛中过，书香满生活。世界读书日，读书让生活更美好!

　　8.人生就像是读书，开始的时候懵懵懂懂，读到中间的时候一知半解，到最后终于明白，不管酸甜苦辣，都是我们最珍贵的记忆。世界读书日，愿你心灵如书，宁静致远。
　　9.读书人至高无上受人尊重，读书要科学要现实要有尊严，读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言寻章摘句，多读多思考多琢磨多推敲。四二三世界读书日，祝愿朋友理智读书，幸福生活。
　　10.心情烦躁时，读一读书，还心灵一个宁静;工作疲惫时，读一读书，还心灵一份轻松;人生苦闷时，读一读书，还心灵一份快乐。世界读书日，快快捧起你心爱的书吧!
　　11.有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。四二三世界读书日，祝愿朋友爱读书，会利用书中之智，否则白读不如不读。
　　12."渔民把海洋当作一本好书，农民把大地当作一本好书，医生把病人当作一本好书，气象人员把天空当作一本好书,相爱的你我把对方当作一本好书,用眼睛去看用心去体会，一生认真阅读属于自己的那本好书。423世界读书日,祝愿朋友读出快乐,读出成就,读出幸福。"
　　13.书籍是进步的阶梯，是静心的沉思，是前进的动力，是梦想的牵引。世界读书日，让我们一起读书，让书籍带领我们思考与前进。
　　14.让书本化作一只方舟，带你遨游历史的长河;让书本化作一架飞机，带你领略无边的美景;让书本化作一剂良药，为你治愈心里的创伤;让书本化作一张笑脸，将快乐带到你的心中。世界读书日，让书本成为你的朋友，愿快乐与智慧与你比肩。
　　15.有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。世界读书日，传递正能量!
　　16.书是人类最好的朋友，它不仅教给人们以知识，还教给人们许多的经验，开拓人们的眼界，陶冶人们的情操，培养良好的情感态度。世界读书日，爱读书，成功之路就在脚下!
　　17.“今天，你读书了吗?”世界读书日，送你一声亲切的问候，送你一声遥远的激励，也送你一声深沉的鞭策，最最重要的是，送你一声温馨的祝福，愿爱读书的你快乐。
　　18.岁月的流逝可以改变人的容颜，可以消磨人的壮志，可以抹除人的回忆，不变的是知识的积淀。读书可以增长知识，可以陶冶情操，可以令人青春永葆。世界读书日，爱读书，会让你的生活永远丰富多彩!
　　19.院落阳光融融，面南而居。春光潋滟绵绵，绿草红花。执一卷诗书，品一份真情，观一段人生，悟一种哲理，世界读书日到了，做自己生命的思想者，守着暖暖的春光，读着春天的诗行。
　　20.劝君莫惜金缕衣，劝君读书长精神。有书堪读直须读，莫待垂老空叹息。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勾画圈点长作伴，不动笔墨不读书。世界读书日，让书充实自己，让自己快乐读书。
　　21.读书多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。不慕名利禄，只为增学识。天长复日久，书山书海游。世界读书日，加入读书的行列，用心读书。
　　22.在书的海洋里畅游，捕获知识财富;在书的大山上攀爬，登上成功顶峰;在书的绿林中阅览，陶冶休养内涵;世界读书日，多读书，在书本的世界中收获自己的硕果，愿你读书日快乐!
　　23.人心如良苗，得养才生长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。世界读书日，把读书作为一项生命里的长久工程，坚持读书。
　　24.读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。世界读书日到了，不要仅仅只在这一天才读书，把读书作为每天日常生活中的一部分吧，生活会因此而变得熠熠生辉。
　　25.山林中白鸟啁啾，笑林里欢声不断，竹林里情韵悠长，书林里智慧闪光，世界读书日，一起攀登广阔无边的书林，欣赏独一无二的绝美风光。
　　26.多读好书，收益良多:净化心灵，提高素养;陶冶情操，丰富情趣;开拓视野，广交善缘——世界读书日来临，愿你多读好书，享受阅读的快乐，过着幸福美好的生活!
　　27.读经典，破万卷;记仁义，名礼仪;泱泱史，五千年;勤读书，文明扬;广博学，中华传;汲精华，天地宽;心似海，路更敞。世界读书日，让书籍的智慧光芒把人生的路途照的更加明亮。
　　28.书要选，选要精，精典才能有益身心;书要品，品要细，细琢才能深入你心;书要记，记要用，用到举一反三为上乘。世界读书日，选一本好书细细品吧。
　　29.人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往能力更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。世界读书日，朋友，排除干扰，耐得孤独，享受寂寞，潜心读书，愿你快乐阅读，丰富精神，左右逢源、日益强大!
　　30.读书得到启蒙，读书学到礼仪，读书升华自我，读书提高了文化水平素质。读书增长社会经验阅历，读书才使我成了有用之才，读书才使我感悟到自然人类的变迁。世界读书日:博学今古典藏，善行美德渊源。
　　31.卵石臻于完美，在于水的载歌载舞;鲜花笑靥连连，在于阳光的体贴入微;精神日渐成熟，在于知识的耳濡目染。世界读书日到了，拿起书本快乐阅读吧，让精神的花园一片灿然。
　　32.意志在执着和向往中坚强，思想在挫折和坚定中跃进，人生在失败和反思中成长，精神在读书和品味中发光。世界读书日，把自己置身书的国度，让精神暖暖地发出灿烂的光芒。
　　33.青山碧水，那是自然之绿;翠草丛生，那是生命之绿;人影悠然，那是生活之绿;快乐读书，那是精神之绿。世界读书日到了，拿起书本快乐阅读吧，让浓浓的绿意弥漫精神的花园。
　　34.阅读，是一种多功能的活动，也是一种潜移默化的滋润活动。世界读书日，读书最大的成就是:以书为种子，在我们的心田种一株快乐的树!
　　35.读书时，春天的鸟鸣更动听，花香更沁鼻，夏天的暑气被消降，蝉鸣不再聒噪，秋天的落叶多了一份韵味，冬天寒冷的白雪成了美丽的笼罩。世界读书日，读书改变我们的心境，愿你天天快乐。
　　36.一种书籍，代表一种人生，或宁静、或淡雅、或富贵、或粗犷、或聪慧、或高洁。读书让人变得成熟，让心灵变得轻松，世界读书日，书不可不读!
　　37.散文给人智慧，小说给人故事;课本能学到知识，书籍真是个好东西。世界读书日，甭管武侠、言情还是都市文，爱你所爱，读你所读，愿你心情美丽!
　　38.开卷有益有朋友，书墨淡淡香盈袖。毫端蕴秀书彩笺，口齿噙香送祝福。古风可以常借鉴，网络新书勤浏览。君若有才诺贝尔，读书就要读莫言。423世界读书日，读书改变生活，写书改变命运，祝读书日快乐!
　　39.精读书本科学知识，心明眼亮豁然通达。品味书中人生哲理，拓宽思路开明眼界。分析名著史学经典，顿添智慧充实能量。世界读书日:多读书立壮志有理想。
　　40.书籍能给人一种宁静，让心灵轻松;书籍能给人一种清雅，让生活舒适;书籍能给人一种美好，让快乐同步。世界读书日，读出你的快乐，读出你的幸福!
　　41.文能治国，勤奋读书，学识渊博，为国敬献。增长见识，修养素质，端正品德，爱老敬孝。世界读书日:学通学好政策宪法，为人民更好地服务。
　　42.启迪智慧指引坦途，实现梦想发财致富，增进友情浪漫满屋，提高效率功勋卓著，尽在读书之路。世界读书日，祝学富五车，六六是福。
　　43.展开想象的翅膀，让思绪尽情遨游;积蓄知识的能量，为未来扬帆起航;驱除愁云和凄苦，在诗情画意中寻找点点花香;世界读书日，读读书吧，让快乐的感觉成就辉煌!
　　44.读读诗经，顿觉唇齿留香。读读琼瑶，感悟地久天长。读读金庸，掩卷荡气回肠。读读古龙，铭记侠骨柔肠。读读倪匡，体验脑力激荡。读读莫言，方知地老天荒。读读红楼，梦牵魂绕花殇。读读元曲，尽是鸟语花香。读读楚辞，更爱故园家乡。读读周礼，更懂礼仪之邦。世界读书日，读经典书，做中国人!
　　45.一杯清茶一本书，悠闲生活乐其中，书中拥有大智慧，教你步步都成功，世界读书日，请你读一本好书，开启智慧，前途无量。
　　46.烦恼时，读读书，开怀一笑泯千愁;抑郁时，看看书，心胸一敞无困惑;悲伤时，品品书，看开储事解哀怨;世界读书日，多读书，愿你好心情天天有，读书日快乐!
　　47.开卷有益不夸张，本本都有知识藏。辞藻美丽文精彩，引人入胜甘霖降。慰人魂灵开心窗，指点迷津不彷徨。行事做人有榜样，待人真诚不乖张。世界读书日，读好书，做一个正直的人!
　　48.一生不忘多读书，书会成为你的智慧之源;一辈记住读好书，你将永远站在潮流的前沿。423世界读书日，让我们用书驾驭探索之舟，畅游书海获取知识宝藏!祝愿朋友快乐读书哦!
　　49.世界读书日，送你一本幸福秘籍，它以知足的线装订，以恬静的字书写，以甜蜜的情做句读，以灿烂的笑划段落，以浪漫的韵谋篇章，以温馨的爱做封面，愿你读着这本幸福秘籍，天天幸福。
　　50.花香深处弥漫着醉人的画面，酒香深处飘荡着醇厚的情意，心香深处积存着温馨的气息，书香深处氤氲着哲理的光芒。世界读书日，愿书香缕缕给你不一样的人生感受。
　　51.好读书，安神而养气;读好书，悦心而健身。乐读书，广闻益智心宽广;读乐书，笑口常开更舒爽。闲读书，生活充实不虚度;读闲书，览古论今心富足。活读书，铺就幸福路;读活书，种下富贵花。世界读书日，愿您读而乐、乐而爽、爽而健、健而福!
　　52.吸取书中的智慧，还原生活的本质;聆听历史的回声，走出更好的人生;收获知识的力量，清晰梦想的途径;习得生命的真理，读懂世间的百态。世界读书日，墨香中有大智慧!
　　53.人生真谛，书中品味，开启人生新篇章;大千世界，书中阅览，增长见识创辉煌;工作琐事，书中研读，经验丰富夺胜利;世界读书日，愿你在书海里畅游，收获自己的梦想!

金庸世界花丛游三:描写昆明抒情散文

　　导语：昆明，享“春城”之美誉，云南省省会，中国面向东南亚、南亚开放的门户城市，国家历史文化名城，我国重要的旅游、商贸城市，西部地区重要的中心城市之一。以下是下面精心挑选的描写昆明抒情散文，让我们一起来领略昆明的魅力吧！
　　2009年6月，我参加了昆明旅游团大理、丽江的5日游，才感觉到当今世上要寻找人类发展的原始痕迹最好就是到云贵川。
　　因为这三省在解放前，由于交通极不发达，故被人们称为南蛮之地。而少数民族全部居住在这里。
　　特别是云南，全国有54个民族，云南就有26个。而少数民族因为地处荒蛮，文化经济落后，对原始痕迹保存得最好。
　　所以到这些地方，很容易看到原汁原味的古代文化。从而才能明白当年红军二万五千里长征为什么始终离不开云贵川。
　　1934年10月，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，以及李德的错误军事指挥，几乎将红军全部葬送。
　　当最后只剩三万红军的危急关头，在毛主席的领导下，红军用了整整两年时间，辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，行程二万五千里，终于跳出了敌人的包围圈，取得了长征的胜利。
　　而最难的行程就是云贵川的雪山草地，峭壁激流。在敌我悬殊的情况下，只有在那些荒蛮之地才能躲开敌人的追踪。
　　当今交通尽管发达，但是云贵川的交通还是十分滞后，我们8日晚乘11点的火车，直到9日清晨才到大理，火车几乎就是在隧道和桥梁上行走，尽管这样，弯道还是十分多，火车很难提速，300多公里的路程竟然要8个多小时，如果是高速列车，1个小时就解决问题。
　　10日上午8点乘汽车，直到下午1点才到丽江，汽车几乎是在山间盘绕行走，有些山谷雾气很大，汽车只能像蜗牛一样缓缓而行，160公里的行程，居然用了6个小时。
　　据导游介绍，现在的公路已经修整过，要不然起码要整整一天，可见当年在没有公路和铁路的情况下，这些地方是多么的闭塞荒凉。
　　9日一早，用过早餐导游就催我们起程，沿着苍山赶往《天龙八部》拍摄基地，尽管我们旅游的项目中不包括苍山，但是导游却与我们述说了苍山概况：
　　苍山十九峰中，海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。
　　还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满了生机。
　　冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉。特别值得一提的是，苍山的花卉早就芳名远播，苍山也因此名扬四海。
　　还有那瑰丽的奇石，尽管世界许多地方都有，而大理的奇石最美，且开凿得最早，因此，全世界凡有此奇石的均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。
　　这些奇特，勾起了我对苍山的神往，有机会我一定要到苍山游览一番。
　　苍山孕育了大理石，大理石是大理的魂；洱海孕育了万物，洱海的水是大理的血肉，苍山的资源，洱海的水，共同孕育了大理的富饶，所以到大理，不游苍山和洱海就无法彻底了解大理。
　　我们几乎沿着苍山转了一圈，它的正面大多是别墅建筑群，而山后却是白族建筑群，墙体全白，而且绘有图案，屋顶全是小青瓦，屋脊两端一律像庙宇那样上翘，从远处看去，黑白相间，加之青郁色的苍山映衬，别有一番风味。
　　九点多，我们到达了《天龙八部》拍摄基地，那里尽管按照古代的建筑造有城门、城墙、亭台、楼阁等等，但是从规模来看，根本没有大理国的皇家气魄，反而有点小气。
　　不过我相信通过镜头的特写、角度的变幻，制作出来的影视场面定能恢宏。
　　整个影视基地的建筑风格有些像庙宇，还有些像藏族风味，总之有点古朴怪异的感觉。
　　城门上方刻有大理国三个字，有意思的是“国”的中间不是玉，而是上八下方“

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