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第一篇周汝昌书法:《八十年代：走向辉煌》阅读答案

　　在八十年代，我国的经济正走向高速发展的道路上，随着经济一起走向辉煌的还有哪些方面?下面小编给大家带来《八十年代：走向辉煌》阅读答案。希望大家喜欢。
　　八十年代：走向辉煌
　　周汝昌的学术研究在20世纪80年代走向了辉煌。这当然和中国改革开放的宏观背景分不开，不过，周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，早已有了丰厚的积累，则是根本和基础。这正像地下的潜水早已滔滔汩汩，一旦压抑的地壳被打破，自然就一涌而出，喷发倾泻为壮丽的射泉瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中养育生长，蓄势待发，春天一到，就破土而萌，长叶开花，五彩纷呈，蔚为大观了。
　　十年时光，可谓成果十分丰硕。从内容上分类，大体上可以分为红学研究、书法研究和诗词文论研究三大领域。从“继往开来”的角度而言，红学研究是《(红楼梦)新证》中包含的红学几个方面的内容全面铺开，逐渐趋于各分支独立成学并向深细发展。书法研究是将多年书法实践的心得作一理论小结，为进一步探索和总结奠基。诗词文论研究则是《杨万里选集》《范成大诗选》等的自然延续扩衍。80年代的这些收获既是50、60、70年代已有成就的竿头更进，也是90年　　代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。
　　周汝昌红学方面的奠基之作《(红楼梦)新证》，以考证为主体内容，其实可谓包罗万象，与《红楼梦》研究有关的方方面面基本上都有所涉及。经过从1954年版到1976年版的充实提升，周汝昌红学研究的“体系化”理论潜势已经基本形成，只是还没有十分自觉地提出来而已。一个偶然的机缘，使这种学术自觉性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了“探佚学”这一学术概念。
　　在红学上，研究曹雪芹的身世，是为了展现出真正的作者、时代、背景;研究《石头记》的版本，是为了恢复作品的文字，或者说“文本”;而研究八十回以后的情节，则是为了显示原著整体精神面貌的基本轮廓和脉络。而研究脂砚斋，对三方面都有极大的必要性。
　　从关键意义上讲，只此四大支，够得上真正的红学。连一般性的考释注解《红楼梦》书中的语言、器用、风习、制度等等这支学问，都未必敢说能与以上四大支并驾齐驱。“如果允许在序文中讲到序者自身的话，那我不妨一提：我个人的红学工作经历，已有四十年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的还是探佚这一大支。”
　　“红学，在世界上已经公认是一门足以和甲骨学、敦煌学鼎立的显学，它还将发扬光大。我敢说，红学(不是一般小说学)最大的精华部分将是探佚学。对此，我深信不疑。”周汝昌先生上面两段话，虽然不长，也没有拿捏什么“理论架子”，其实具有深远的开拓性理论意义，针对导致红学停滞、阻碍其继续深入发展的现实困惑和思想混乱，抓住了突破口，为红学的前进与超越指明了方向。周汝昌自己的认识，也是在研究和思考的过程中逐步明确的，其理论意识，也不是一下子就十分自觉的，这是他积四十年研究红学的经验，在给拙著作序时碰到机缘，促成了“灵机一动”，而后获得的清醒觉悟，即周汝昌经常强调的做学问的“触磕”之功。周汝昌深感自己的这一理论突破意义重大，由于拙著的出版要等待较长的时日，且序文毕竟不能展开论述，周汝昌乃又另撰《什么是红学》-文。当时河北师范大学的韩进廉教授刚于1981年　　10月出版了《红学史稿》，周汝昌为之作序，有此因缘，乃将此文发表于1982年第3期《河北师范大学学报》。后来，又在《红学的艺术，艺术的红学》《红学辨义》等文章中再作申说。　　(摘编自梁归智《红学泰斗周汝昌传》)
　　相关链接
　　①红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。 (《“红学泰斗”周汝昌》)
　　②周汝昌所作的诗，数量极多，涉及方方面面。其中咏红诗最为世人推重。他为刘旦宅先　　生《石头记人物画》中的40位人物，每人配写了一首诗，令画册增色不少。他在诗词上的造诣，使他选注的《范成大诗选》《杨万里选集》-直为学林推重。周汝昌的书法也自成一体。他长期致力于中国的书法理论研究，曾和朋友讲过：“平生在书学上所下功夫，比红学要多得多。”有人当面夸他的字是“瘦金体”，他不以为然，说：“‘瘦金体’是宋徽宗所创字体，法出薛稷;我习右军，与之无涉。” (《周汝昌：诗成掩卷去脂斋余香沉》)
　　(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
　　A.文本第一段画线语句运用比喻手法，形象生动地描绘了在改革开放的宏观背景下周汝吕红学研究走向辉煌，具有鲜明的语言特点。
　　B.周汝吕在学术研究方面的著述十分丰硕，既有红学研究，又有书法研究、诗词文论研究，这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》。
　　C.周汝昌的《(红楼梦)新证》以考证为主，但是却包罗万象，涉及红学的方方面面，是他的红学奠基之作，文中提出了他红学四大分支的理论。
　　D.周汝昌认为在红学上不仅要研究曹雪芹的身世、《石头记》的版本、八十回以后的情节，更要研究脂砚斋，因为它对三方面都有极大的必要性。
　　E.周汝昌是一个解曹雪芹味道的人，他将一生全部投入红学研究中，认为探佚学是红学最大的精华部分，被人称为“痴人”“赤子”。
　　(2)周汝昌的红学研究能够在80年代走向辉煌的主客观条件是什么?请结合材料简要概括。
　　(6分)
　　(3)红学“痴人、赤子”周汝吕一生硕果累累，他在学术研究方面取得哪些成就?结合材料简要概括。(6分)
　　(4)周汝昌是一个真正的中国传统知识分子，那么你认为在他身上体现了中国传统知识分子的哪些精神?请结合材料具体分析。(8分)
　　参考答案
　　(1)答E给3分，答A给2分，答C给1分;答B、D不给分。(C“提出了他红学四大分支的理论”与原文“只　　是还没有十分自觉地提出来而已”不符;B“这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》”无中生有;D张冠　　李戴，不是“周汝吕”而是作者)
　　(2)①客观方面：改革开放的宏观背景下，文化繁荣，百家争鸣;②主观方面：多年以来孜孜不倦，锲而不舍的　　红学研究，积累了丰厚的资料。(每点3分)
　　(3)①红学研究方面：红学研究著作丰硕，正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了“探佚学”这一学术　　概念。②书法研究方面：书法白成一体，并将多年书法实践小结成心得，为进一步探索和总结奠基。③诗词　　研究方面：数量极多，涉及方方面面，选注的《杨万里选集》《范成大诗选》等一直为学林推重。 (每点2分)
　　(4)①学识渊博，研究广泛(爱好广泛)。在红学研究、书法研究和诗词文论研究三大领域都颇有成就。②痴迷执着，遇到困难不气馁。周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，终于在20世纪80年代他的学术研究走向了辉煌。③厚积薄发，敢于创新。他在红学、书法和诗词文论这些方面的收获既是50、60、70年代已有成的竿头更进，也是90年代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。④善于抓住机遇(机缘)。他在给作者的作品作序时碰到机缘，促成了“灵机一动”;提出红学四大分支的理论框架，创建“探佚学”这一学术概念，也是缘于一个偶然的机缘。(每点2分，有其他答案，如认真、一丝不苟、平易近人等，可以酌情给分)

第二篇周汝昌书法:关于红楼梦创作形成的介绍

　　《红楼梦》，这部中国古典小说的巅峰之作，自诞生后经历了曲折的版本流传和读者接受过程。作为国内出版《红楼梦》及红学图书的重镇——人民文学出版社的一员，此次回顾六十多年来的“红楼”出版历程，亦是再度向这部经典致敬。
　　由书法家沈尹默题写书名的人民文学出版社版《红楼梦》。
　　人民文学出版社版《红楼梦》排印本，一直是读者心目中的权威版本。
　　1953年，人民文学出版社在建社的第三个年头，就以“作家出版社”的名义出版了新中国成立以来第一部标点整理的《红楼梦》，首印为9万套。而在1954年《红楼梦》大批判运动开始以后，由于社会需求突然增加，这个本子曾连续加印。特别值得一提的是，著名书法家沈尹默当时还为该书题写了书名，我们沿用至今。它曾被多种出版物或媒体借用过，例如深入人心的1987年版《红楼梦》电视剧的片头。
　　1957年，以“人民文学出版社”的名义出版了第二个校点、注释本《红楼梦》。参加这次校点的是周绍良、周汝昌和李易，参加注释的是启功先生。到了1959年，我社又在1957年版的基础上推出了第二版，将何其芳的《论“红楼梦”》作为代序置于书首。1964年，我社又在此基础上推出了第三版。这次在内封上表明了“启功注”的字样。到了1974年，这个本子由繁体竖排改为简体横排，前言改由李希凡撰写，这是它的第四版。这一版一直延续到1981年底。到1981年1月，也就是第二阶段出版的这部《红楼梦》最后一次印刷为止，共累计发行了一百一十一万五千万套。
　　1982年3月，我社又推出了由中国艺术研究院红楼梦研究所校注的新一版的《红楼梦》。这个校注本是在红学所的主持下，经过一代红学家的集体努力完成的。此后，它就成了最为流行的《红楼梦》读本，至今仍在市场上保持着稳定而不俗的销量。当然这个本子中间也进行过几次调整，其中于1996年把三册合成了两册，开本也作了相应的改变。同时为了适应不同读者的需求，我们还曾出版过一种16开的豪华精装本和32开的精装缩印本。曾经有一度，出版社还请著名画家刘旦宅为该书绘制了彩色插图，这批插图现在已成为《红楼梦》插图中的经典之作。
　　这个新校注本《红楼梦》（或称红研所校注《红楼梦》）于1994年和2007年进行了两次全面修订，每次修订，都改正了上一版的疏漏讹误，更重要的，是不断吸收红学研究的新成果，使其与时俱进，日臻完善。例如2007年修订后，将作者署名由延续了数十年的“曹雪芹、高鹗著”，改为“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”，就是总结、吸纳红学成果的典型体现。根据最新数字统计，这部新注的《红楼梦》各种版本加起来，已累计发行近500万套，成为当下最严谨、最普及的版本。仅2016年一年，该版本的《红楼梦》即销售近30万套。
　　此外，上世纪90年代，我社策划出版“世界文学名著文库”，在第二阶段截止印刷于1981年的《红楼梦》版本又被重新开发，并出现在“中国古代小说名著插图典藏”丛书、“语文新课标”丛书、“大学生必读”丛书等我社的多条重要产品线中。
　　总结《红楼梦》小说整理本的出版历程，除了数目庞大的发行量，更受到推重的是其优秀的品质。每一个版本，都汇集了一流红学专家、一流古典文学编辑的共同努力，无论是宏观全书的前言、序言，还是一字一句的校点注释，都经得起时间考验，担得起读者审视。在图书品种极大丰富的当下，在可供读者选择的不啻数百个《红楼梦》版本中，人文社的版本依然是一个标杆。
　　在整理和出版普及本的同时，为了满足学者们研究的需要，我社还影印出版了《红楼梦》的重要抄本，在上世纪，先后影印出版了平装本《戚蓼生序本石头记》和线装本《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）。
　　2010年前后，我社开始影印出版“红楼梦古抄本丛刊”丛书，目前已出品种包括《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）、《脂砚斋重评石头记》（己卯本）、《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）、《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》、《蒙古王府本石头记》、《戚蓼生序本石头记》（南图本）、《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》，即将出版的还有《舒元炜序红楼梦》、《郑振铎藏红楼梦》、《卞亦文藏红楼梦》等，几乎包括了《红楼梦》所有重要的抄本。“红楼梦古抄本丛刊”全部采用普通精装，不走豪华的路子，定价相对比较平实，但其选择底本审慎严谨，印刷清晰、设计典雅，得到了广大读者的认可。
　　在过去的半个多世纪里，人民文学出版社除了出版《红楼梦》的原作外，还积极地配合学术的发展，先后出版了一系列有重要影响的红学研究著作。如俞平伯《红楼梦辨》《红楼梦研究》、周汝昌《红楼梦新证》、蒋和森《红楼梦论稿》、冯其庸《石头记脂本研究》、舒芜《红楼说梦》等。
　　备受瞩目的红学研究的重要成果《红楼梦大辞典》新修订本也已落户人文社，会在不久的将来与读者见面。

第三篇周汝昌书法:《“红学泰斗”周汝昌》阅读答案(2)

　　答：
　　试题答案：
　　12.(25分)
　　(1)(5分)答B给3分，答E给2分，答D给1分;答A、C不给分。A、“支持胡适的观点，并得到了胡适的赏识”属于无中生有，“兄长周祜昌的指点”有误，原文是“他嘱周汝昌查证”。C、“因而有些人认为他保守落后，甚至冥顽不化。”不准确，原文是“也许有些人看我很保守、落后,甚至冥顽不化”是作者的主观推断，并非客观事实。D.“晚年双耳失聪”有误，是1954年，那时周汝昌还不到四十岁。
　　(2)(6分)
　　①因痴迷《红楼梦》，他给书斋取名为“脂雪轩’。
　　②他不记得自己和家人的生日，却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。
　　③他为刘旦宅先生《石头记人物画》中的40位人物每人配写了一首诗，令画册生色不少。
　　④从1947开始，他对红楼梦的研究长达60来年，所著的《石头记会真》花去了大半生的时间。
　　⑤他的研究著述涉及红学领域的各个层面，广泛而深刻。
　　⑥在中年双耳失聪、老年近乎失明的情况下，克服一切困难，坚持研究，取得了丰硕成果。
　　(每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分)
　　(3)(6分)
　　①书法方面：创立周体书法，特点是“横逸飞动、作草如真。
　　②诗词方面：与名家唱和，颇受赏识;造诣高，所选注的《范成大诗选》、《杨万里选集》一直为学林推重。
　　③翻译方面：把《文赋》《二十四诗品》译成英文，把《西风颂》以《离骚》文体译成中文。
　　④ 红学方面：将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使“红学”实证研究开始体系化、专门化;出版红学研究专著数十部，涉及红学领域的各个层面。(6分)
　　(每点2分，答出三点即可得满分，概括出一方面并举出一个例子来说明即可。照抄原文，没有概括的视情况扣1—2分。没有概括只举例，或有概括没举例，不给分。)
　　(4)(8分)
　　①广博的学习，深厚的积累：多领域的研习，在书法、诗词等中华文化上有精深造诣，奠定了研究红学的基础。
　　②痴迷、执着、坚持的精神：身体多病，中年失聪，老年失明，但他从30岁起研究红学，专注、痴迷，甘受挫辱而不悔。
　　③认真细致的工作态度：做查证工作时，一丝不苟，遍查燕大图书馆。
　　④既善于继承又努力创新：借助胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化。
　　⑤淡泊名利，生活简朴：蛰居小楼，屋内陈设简单，快乐地沉浸在自己的研究中。
　　(每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分)

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