[阳春白雪 下里巴人]阳春白雪和下里巴人

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(1) [阳春白雪和下里巴人]关于爱情的演讲稿

　　爱情是对某些事物的喜爱所产生的情愫。有关爱情的演讲稿，欢迎大家一起来借鉴一下！
　　篇一：关于爱情的演讲稿
　　今天我演讲的题目是《马桶边的爱情》，大家一定觉得滑稽，马桶跟爱情能有什么关系？风马牛不相及嘛，典型的下里巴人和阳春白雪。说的也是，马桶是什么？是现实生活中不登大雅之堂，拿不到桌面上说的两个字，但它又不可或缺、无可替代。无论你多么尊贵、高雅，吃得是什么样的山珍海味，最终都不可避免地和那些吃地瓜的平头老百姓一样——在马桶上解决排出的问题。
　　那么爱情呢？自打人类从动物中分离出来，爱情就伴随着一起出现。尤其有了文字记载，多少爱情的千古佳话，象梁祝和孟姜女的凄美、西厢与红楼的惊艳，每每品味，都是精神上的极大愉悦和享受。才子佳人、郎才女貌，连理枝、比翼鸟，相敬如宾、举案齐眉……，听听，多美，都是说爱情的。所以说呢，爱情是精神领域层面上最高级的情感。现在的爱情写俗了，俗到柴米油盐还不算，竟然俗到了马桶上，好象真是为了印证大俗乃大雅。纵观比比皆是的爱情信息，电影电视上有，报刊书籍上有，办公室里有，公交车上有，关起门来的两人世界里更有，早恋、初恋、黄昏恋、忘年交，等等等等。据考证，年龄最大的求婚者是93岁。既然爱情何时、何处、何种情况下都能演绎，为什么就不能发生在马桶边？
　　下面我就给大家讲一个马桶边的爱情故事，不，是一件真事。
　　十年前我们同学聚会，组委会要求同学们带家眷参加，最起码要带照片，否则现场速配。昔日的班花阿霞带来的全家福照片上，老公是相当地其貌不扬，怎么看都觉得有鲜花插在那什么上的嫌疑。而他们的爱情故事，就与马桶有关。那次阿霞单位组织旅游，因为晕车，她在车上吐得一塌糊涂，其他人是能避多远避多远，唯独这个她从来没正眼看过后来却闪电般成为她夫君的男人，不但清理了她在车上吐的秽物，还跟着跑到马桶边帮着捶背、递纸巾、拿漱口水。旅游结束，阿霞严重脱水，去打吊针，那个男人竟又跟着上医院护理。她不方便上卫生间，男人帮着举吊瓶，还事先细心地在马桶上垫了层卫生纸。马桶边的爱情故事让阿霞至今不后悔自己的选择，我同样也觉得这个故事好美好美。
　　接下来我要说的是另外一种马桶边的爱情就有点变味了。网上公布，房屋装修让人大跌眼镜，卫浴超豪华到什么地步你们猜猜，双卫、三卫不够，一个马桶动辄几万元不够，现在京城出现了连在一起的两个马桶！你说这两个人要恩爱到什么程度才可以调整到连这种事情也能同步进行？或者这种地方也需要作陪吗？这安装双马桶的主究竟是爱情使然，还是在标榜、炫耀自己富有、显赫、时尚的品位呢？
　　篇二：关于爱情的演讲稿
　　老师同学们下午好，我是人力二班吴雨航，我今天演讲的主题先给大家卖个关子，但是我可以透露给大家，这篇演讲主要是送给那些深陷情感苦海，不知如何作为的男同胞们，我们组名字叫DOVE，什么意思呢？Do you love me，我们现场有没有听众能回答这个问题，回答yes的同学我送男盆友一个，男生就不要抢答了哎，当然这个是玩笑话。
　　其实恋爱是一门学问，可学校又不教，恋爱中总有难题让你无法应对。有没有？回答没有的都是找不到女朋友的，大家不要信他们。相信大家在恋爱过程中都会碰到很多问题，很多人把这些问题归咎于三点：人矮，家穷，长得搓。我觉得抱怨是不对的，想想假如这些糕富帅都结婚了，你就有机会了吗？女生有这样一句话，就算全世界男人都死光了，都不会选你。我要告诉在座的男同胞们，这不是演习，更不是危言耸听。要不然我们身边也不会有这么多光棍。
　　好，我的气氛渲染完了，首先问男生们一个问题：
　　今天如果你喜欢上一个女生 ，你通常会怎么做？
　　我相信，绝大部份的人，无论男女，都会告诉你说，“如果喜欢一个女生那就去追啊！” 而且大多可能会补上一句，“这还用想 ，的确，这个问题听起来真的常识到不用想……但我想告诉你的是，牛顿当年如果没有质疑苹果，他也就不会发现地心引力的原理。现在我们就开始质疑。仔细想：”我们为什么要去追女生？“疑问句。
　　女生可能会告诉你，”喜欢就要说出来。“不过不知道你有没注意到，那些太早”说出来“的常常后果都很凄惨。因为追女生是有阶段性的，时机尚未成熟就招式尽出，往往还没正式开始你就已经挂了。这也不知道谁规定的，武林高手过招，先拔剑一定最先挂。
　　还记得我们开篇的DOVE吗，没错，do you love me？我始终相信，很多答案就在问题中，这次也不例外。
　　Do：爱是一种能力，不是空想
　　You：爱她了解她， 不要做什么事都是说为了她好，爱是共同成长，不是放纵，不是讨好
　　Love：用我们的心去爱，而不是用脑子，我们可以为心爱的女生冲破所有束缚，但是切记不要不择手段，前者可以让你站在意中人面前，后者则让你的世界站满了你不需要的人。爱与不爱，都太正常，不需要理由。
　　Me：自己 生命中总是有比女生更重要的目标要达成，先有自信，要有尊严，不卑不亢
　　大学里的爱情很重要，因为爱，你不会怨天尤人，才知道责任为何物。我觉得爱情，遇见了就珍惜，并且付出，没有遇见那也很快乐的事情，不必妄自菲薄。 《中国合伙人》里说”男人的梦想是从女人开始的“这么看，我的第一个梦想是破灭了，但是我不后悔，只是愧疚，我知道你们会说爱情里无关对错，可是我就是愧疚，这份愧疚我从未有机会向她提起，我遗憾的不是我没有爱过她，而是我在爱她的时候却用了她最不喜欢的方式，爱情是两个人的事。我错过了她，我不希望你们也错过。
　　篇三：关于爱情的演讲稿
　　大家好。某些同志吧，自己没有勇气，于是乎，以作“第一个吃螃蟹的人”为由，撺掇我和大家唠唠爱情，在场各位除语文老师以外也都老大不小了，就不用避讳什么了。所以，我今天就硬着头皮和脸皮和大家说说这传说中的爱情。
　　爱情，是缺舵的诺亚方舟，随波飘荡。  本来就无始无终，不知哪一天悄然爬上心头。也不知道哪一天，除去心中所谓恒永的烙印。有人常问“是爱情让我们直立行走吗？是爱情维持着生活吗？”我想，不是的！恰恰相反，是爱情让我们不能行走。爱情象力的作用一样，不能维持生活，只能改变生活。爱情的结局是未知的！是甜蜜？是酸涩？是永恒？是短暂？全都无法知晓，更无从知晓。只能存在一天，算做一天。明天会发生什么。此时深爱或浅爱彼此的人都不能知道。更别说什么一生一世了。甜言与蜜语，暖暖的情话，只是对未来美好地希冀，并不可信。
　　生活中爱情到底是什么？难道是合充一张饭卡，又为了突显亲密而共用一个饭缸？难道是永无止境地结帐？如何理解其中奥妙呢？怎样发现其规律，又是怎样一个历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的简单事实呢？一定有人考虑过。我也想过，可得到的只有困惑！爱情，耗费着人们的精力，时间与金钱。当岁月跃然纸上，脸色渐渐灰黄，眼圈有了由黄至黑的色彩渗透与渐变，可能，唯一能安慰我们的只有声嘶力竭地号叫，一次次酒精的刺激。爱情投资有风险，各位股民请慎重！
　　在爱情这件事上，我发育挺晚的。但我一个人不足以说明问题，我还听说过有个女生在小学二年级就开始暗恋男生，那还是把鼻涕留在外面的年代啊！多不可思议！爱情把魔爪伸向了初级教育。荼毒了一大批咱们祖国未来的花朵，浇灭了许多祖国八九点钟的太阳，刺杀了众多祖国未来的主人翁。为爱作出极其伟岸壮举的也听说过不少，服毒的，割腕的，号哭的，不吃饭的！我感到各种不理解！
　　爱情，是缺舵的诺亚方舟，随波飘荡。
　　是杂志上的一句话，和大家分享。
　　说了许多爱情的不好，又莫名地为之打不平。什么事都得辨证地看嘛！白居易讲话了“老来多健忘，唯不忘相思”自己喜欢的影像在头脑里走来走去，于是，我们就在爱情的魔圈中走去走来。
　　总结：无论什么事都要有个度。特别是学生时代的爱情，更要找到透析般的临界状态，才是真正地快乐与美好。
　　仅以一篇胡诹，献给黑暗中摸索前进和光明中嘹亮放歌的勇士们！

(2) [阳春白雪和下里巴人]贾平凹《浮躁》的神秘之美

　　贾平凹在浮躁这部作品中运用象征手法建构神秘意象，把乡土文化与传统文化进行完美地融合。
　　《浮躁》是贾平凹先生1986年完成、1987年发表的一部继《商州》之后又一部以商州为大背景的长篇小说。笔者认为《浮躁》是一部颇具神秘主义气息的长篇小说，它显示了贾平凹先生自身创作风格的某种转变，是其小说创作由自然主义向神秘主义转变的重要作品，在其创作历程中占据十分重要的地位。本文拟对《浮躁》的神秘之美做一简单分析。

　　一、神秘主义的涵义
　　“神秘主义起源于先民的巫术和神话，是人类原始的宗教哲学活动中重要的组成因子。它包含的内容非常丰富，涉及到宗教，巫术和各种超验现象，有着不可验证、荒诞、非现实的特征，呈现出较强的非理性色彩。就其思想本质而言，它是关于宇宙本质的独特的思想体系，坚信世界的本质和意义超乎人的思考和言说的能力之外，惟能通过直觉和启示彻悟自然与生命的奥秘。同时神秘主义的表现形式多种多样，在哲学、宗教、心理学、美学和文学上均有其独立的存在形式，往往是直觉主义哲学、秘教、精神分析学和浪漫主义的重要源泉。”[1] (P33-34)神秘主义是一个难以定义的既普遍又模糊的概念，因为神秘是广义和不可言说的，它既可指称某种现象，也可以指称一种感觉和体验;既可以是一种文化、思想或精神，也可以是某种能力，所以，相应的“神秘主义”一词就有了各种各样的含义。从文化角度上讲，目前学术界认为神秘主义一般具备以下特征：“第一，宇宙被看作是一个不可分割的实在，是具有生命的有机体，它既是物质的，同时又是精神的。世界上所有的事物与事件都是相互联系的，都是在运动的。第二，认为宇宙中存在着神秘的，理智无法认识的超自然力量，并对这种超自然力量产生信仰和崇拜。第三，相信人本身也具有超自然的能力，人通过某种特殊的身心状态(心醉神迷、精神恍惚状态)可以掌握某种支配魔力的秘密，因而具有超自然的能力，能够同自然力量打交道。第四，人的心理活动的非理性因素先于理性思维，对客体的认识之道，主要是通过沉思，集中注意力，与认识的客体发生冥合，产生顿悟，从而达到不可思维的彼岸。”[2] (P2)从文学方面讲，神秘主义和文学具有同源关系，两者都指涉人类原初的心理经验和隐秘的情感体验，所以桑塔耶纳认为：“一般适用于神秘主义的话，也适用于美学。”[3] (P86)一些当代作家把神秘主义作为一种小说元素，去表现自己关照人生和世界的思想，表达他们对生命和外在世界的感悟与思考，是对现实的一种超越，是自身摆脱浅薄的一种努力尝试。
　　二、贾平凹《浮躁》神秘主义的文本体现
　　上面对神秘主义的含义做了初步介绍，接下来我们来看看神秘主义在《浮躁》中的具体体现。
　　(一)《浮躁》中的神秘意象
　　《浮躁》中颇具神秘色彩的意象有很多，诸如“州河”、“看山狗”、“小白蛇”等，本文主要选取“州河”、“看山狗”这两个主要意象来进行分析。“州河”是贾平凹创造出来的、贯穿《浮躁》始终的一个意象。贾平凹在《浮躁》序言中说：“这仍是一本关于商州的书，……书里仅写了一条河上的故事，这条河我叫它州河，于我的设计中，商州是应该有这样一条河的。”“州河流至两岔镇，两岸多山;山曲水亦曲，曲到极处，便窝出了一块不大不小的盆地。”这是《浮躁》开篇对州河的描述，曲幽的自然地理环境给这篇小说布上了一层淡淡的神秘色彩。“州河”上流传的活灵活现的水鬼故事以及船工在平浪宫祭拜小白蛇等情节的设置进一步渲染着州河的神秘色彩。州河神秘色彩体现得最明显的是州河的几次发水：第一次发水是游击队进城时，第二次发水是金狗进城时，小说末尾天生异象也是州河发水的预示。作者运用象征手法把这条“古怪得不可捉摸”、“性情暴戾”、“全中国最浮躁不安的河流”与小说描写的时代背景以及主人公的人物形象结合起来，使其具有一种象征意义的模糊性和不确定性，从而走到神秘的最深处。“商州”就像一本厚重的历史书，而“州河”则是装帧这本历史书的线，它养育着州河一带的人民，在这些人的血液中流淌着州河的“水”，所以生活在州河两岸的人也就具有了州河的某种特性。
　　“看山狗”是《浮躁》中另外一个十分重要的意象，“看山狗”是一种鸟的名字。《浮躁》开篇对“看山狗”有过这样的描写：“接着就是狗咬，声巨如豹的，彼起此伏，久而不息。其实这不是狗咬，是山上一种鸟叫;州河上下千百里，这鸟叫‘看山狗’，别的地方没有，单这儿有，便被视若熊猫一样珍贵又比熊猫神圣，作各种图案在脑门上，屋脊上,‘天地神君亲’牌位的左右”。这段关于看山狗的描写，给人一种神秘恐怖的印象。在仙游川及其州河一带村民的心中，“看山狗”是土著部族的图腾，是正义与希望的化身，具有抗邪的功能。小说中段，小水和福运参加完成人节回来有这样一段精彩的描述：“福运在问：你害怕看山狗在叫吗?小水说：是害怕。福运说：看山狗是辟邪的，它一叫，神鬼都不敢来哩!”由此可见“看山狗”对于仙游川人民生活的影响。而主人公“金狗”也与“看山狗”有着千丝万缕的联系，他被看作是这种土著神鸟的化身。这种种关于“看山狗”的描写都透出强烈的神秘主义色彩。
　　贾平凹在《浮躁》序言中如此写道：“艺术家的最高目标在于表现他对人间的感应，发掘最动人的情趣，在存在之上建构他的意象世界。”[4] (P4)自商州小说创作伊始，他便开始了神秘意象的探讨。20世纪80年代，贾平凹对宇宙人生的苦思冥想空前沉静、深入，现实生存的无形压迫使他不得不面对现实，而一旦面对无奈的现实，他便感到莫名的浮躁。于是便以幻想创造出各种具有神秘主义色彩的意象或朦胧境界，以寄托在现实中无可归依的灵魂。贾平凹《浮躁》中这两个神秘意象的构建是极其成功的，不但始终贯穿全文，而且为小说营造了一种朦胧的神秘气氛，把乡土气息与神秘主义很好地融合在了一起，这两个意象极为贴近生活，作者再赋予这些意象一些独特的象征意义，读来神秘而不失真实，从而达到了虚实相间、亦幻亦真的艺术效果。
　　(二)《浮躁》中人物形象的神秘性
　　《浮躁》中塑造了八九个鲜活的人物形象，这些人物都有着鲜明的个性，他们构成了白石寨、两岔乡、仙游川生动的生活世界，他们身上也存在着很多值得挖掘的神秘元素。
　　其中最值得剖析的就是主人公“金狗”。金狗的名字与极具神秘色彩的土著神鸟“看山狗”有着千丝万缕的联系，“金狗”胸前有颗“看山狗”形状的黑痣，人们便说他是“看山狗”托生。同时“金狗”的出生具有十分浓厚的神话色彩，他的母亲在州河淘米落水身亡，却把他生在了米筛之中，而且还奇迹地漂在水中存活了下来，于是金狗的生命便和同样神秘的州河联系在了一起。而“金狗”刚健、强悍、顽强、诡谲的性格却又和“看山狗”和“州河”的脾性及其相近。
　　《浮躁》中韩文举也是个极具个性的人物形象，他是神秘主义文化的集大成者，他知阴知阳，会从“金钱卦”中断定天要大旱，可以从两狗对言判定金狗的牢狱之灾，还会讲述善鬼成仙的故事。《浮躁》中另一位具有鲜明个性的神秘人物形象则是不静寺和尚。《浮躁》中还有阴阳师、小水等等具有神秘色彩的人，这些人物形象的塑造都是作者寓意性的描写，给偏远落后的山村社会罩上了一层朦胧的神秘面纱，为小说的神秘色彩描上重重一笔。
　　(三)道禅理与巫鬼文化的神秘主义色彩
　　贾平凹的小说有一个特点，就是善于把佛道禅理与巫鬼文化结合起来，使作品具有阳春白雪与下里巴人相融合的既朦胧而又不失真实的艺术美，如《废都》、《美穴地》等，《浮躁》也不例外。《浮躁》开篇对于仙游川的风景描写，写出了商州神秘景观的优美神韵，文中作者更是把商州民间浓厚的巫文化意识与众多神异的历史传说和民间故事融合在了一起。关于不静寺的和尚的描写，也是《浮躁》中佛道文化的重要体现，和尚在小说中是红尘世界的参照。《浮躁》中还有关于源流古远的“成人节”，横死在外的人要在村外“浮丘”，“船工在平浪宫祭小白蛇”，“州河上关于水鬼的故事”以及“招魂儿”等等的叙述，这种种描写营造了朦胧的神秘主义氛围，佛道禅理与巫鬼文化在这种氛围中巧妙地结合在了一起。
　　三、《浮躁》中的神秘之美
　　具体而言，《浮躁》的神秘之美主要体现在以下几个方面：
　　(一)神秘意象的象征之美
　　《浮躁》中象征手法的运用贯穿始终，用以象征的载体主要有两个：一是“看山狗”，一是“州河”，这种象征手法暗示突出了小说的美感和神秘本质，起到了烘托和渲染气氛的作用，使小说具有一种灵动的质感。在作品中，作者在开篇就写了金狗为“看山狗”所变，从而土著神鸟“看山狗”与金狗的命运紧紧联系起来，金狗也就成为“正义与希望”的化身。小说中很多故事情节便围绕这一象征意象来设计和展开，如小说下卷第27节有这样一段描述：金狗“使那些官僚主义咬不动，吞不下，哭不得，笑不得，骂不得，打不得”，他成为“官僚主义的克星”，于是州河一带便掀起一股崇拜“看山狗”热。“州河”这一意象具有了冲击旧秩序的革命浪潮的象征意义，作者对州河的几次涨水进行巧妙安排，每次发水都象征着社会将会发生某种变化，如小说末尾，天生异象预示州河将要爆发最大一次洪水，而此时正是一场巨大改革的前夜。
　　“州河”和“看山狗”这两个具有象征意义的神秘意象加重了小说的偶然性和神秘性，把读者导向一个神秘但不恐怖的世界。贾平凹运用象征手法，把“看山狗”和“州河”这两个意象连在一起，在二者的结合中展示山村生活的全貌。然而，种种神秘之事皆是神奇灵异而又常带有现实的根基，因为在原始美里面蕴藏着深刻的现实危机[5](P2) 。小说中创造的神秘意境之所以如此独特，是因为它达到了神秘和现实之间的完美契合。
　　(二)人物形象的时代精神之美
　　《浮躁》中故事发生的背景是20世纪80年代的农村，贾平凹在《浮躁》中塑造了一个即将被改革气息打破的乡村世界，小说触及到乡土文化的深处，打碎了一个纯美的梦，揭露了宁静背后的浮躁和骚动，向人们展示了一个原始纯美但是思想保守的精神世界。同时，这个世界的人们需要一个新的精神世界支撑他们在新的冲击面前生存下去，这种新的精神世界的支撑，就是《浮躁》中神秘而朦胧的乡村世界所透出的时代精神气息，这种气息主要在如“金狗、小水、雷大空”等人物形象身上体现出来。《浮躁》所透发的时代精神，主要的不是它直接叙写了改革开放的生活，而在于它准确地抓住了新的时代里中国社会生活内在的精神的神髓，即中国历史大转折时期社会裂变中的痛苦和艰辛，以及从这种阵痛中所显示的热切朦胧的希望和信念。[6] (P117)
　　随着时代和社会大背景的极速变化，《浮躁》中一些年轻人思想发生了极大变化，以“金狗”和“雷大空”为代表，他们不甘于自身命运，他们不信迷信，敢于反抗权势，具有生生不息的拼搏精神，在另一方面又表现了乡村社会中山民残存的封建意识和愚昧无知。贾平凹一方面用象征手法把人物性格与神秘意象联系在一起，并把种种灵异的故事编织起来构成一个封建气息浓郁的乡村世界，另一方面又在大时代背景下反映出这个虚幻的世界里人们精神的骚动，以及置身于乡土之外的人们对于这块远离城市现代文明的神秘文化的向往。拿“金狗”来说，他对乡村的原始美充满着深深的留恋，他不能舍弃乡间的生活和情趣，另一方面他又不能不看到现代工业文明对于他留恋的东西的冲击和破坏。“金狗”在努力走出乡村的过程中付出了惨痛的代价，他却无怨无悔，最后又戏剧般地回到农村，在走出农村再回归农村的过程中，他的灵魂经历了一次蜕变，也可以说经历了一次涅�。“金狗”的经历是一部农村改革的历史写照，也是一部励志的悲喜剧。虽然贾平凹《浮躁》中有很多封建迷信和封建宗法思想等糟粕性的东西，但透过表面我们看到了在一个大变革背景下的真实的乡村世界，文明的冲突给州河一带山民带来的烦恼和冲破思想禁锢的向往。《浮躁》中的浮躁情绪来自于人的主体意识的觉醒与低文明层次的不和谐的碰撞，这是社会改革发展所不能回避的，贾平凹在小说中表现出了厚重深沉的忧患意识。《浮躁》中“小水的单纯善良”、“雷大空的敢拼敢闯”、“金狗生生不息的奋斗精神”，幻化出了美丽的精神之花，浇灌着于《浮躁》中寻求走出浮躁的人们的心灵。
　　(三)民俗文化及传统文化蕴涵的神秘之美
　　近年来读者和评论界对于贾平凹小说中存在浓厚的神秘性色彩越来越关注，对其小说中呈现出的神秘主义的审美渊源仍缺乏追根溯源式的探究。于是便出现一些仅从个体心理的角度出发所做的解释，认为贾平凹的作品呈现出浓厚的神秘色彩是来源于贾平凹的病态心理，是病态使得作者表现得过分敏感，使之处于一种现实与幻想混在一起无法分清的世界里，敬畏自然力和鬼神的力量。[7] (P13-15)笔者认为，对于贾平凹《浮躁》中所呈现的神秘性色彩的审美渊源，要从民俗文化和传统文化相结合的角度来探究，只有这样，我们才能深刻地感受和体会《浮躁》中散发的浓郁的神秘美。
　　总的来说，在《浮躁》中，作者运用象征手法建构神秘意象从而创造出清灵而拙朴、虚幻而真实的神秘意境的创作方法取得了极大的成功。这种创作方法，充分体现了作者积极寻找通往自然完美之路的创作追求，对于贾平凹在1986年之后其创作方法由自然主义向神秘主义转向有十分重要的影响。《浮躁》中所呈现的深深植根于民俗文化和传统文化中的神秘性特征具有极其丰富的内涵，非常值得我们去研究和探寻。

(3) [阳春白雪和下里巴人]诗词大赛的试题及答案

　　诗词大家掌握了多少呢?下面是小编整理的诗词大赛的试题及答案，欢迎大家阅读参考。
　　1、"但愿人长久，千里共婵娟"，其中婵娟指的是什么?(A)
　　A、月亮
　　B、姻缘
　　2、王先生的QQ签名档最近改成了"庆祝弄璋之喜"，王先生近来的喜事是：(C)
　　A、新婚
　　B、搬家
　　C、妻子生了个男孩
　　D、考试通过
　　3、"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏"，这里的"屠苏"指的是：(C)
　　A、苏州
　　B、房屋
　　C、酒
　　D、庄稼
　　4、"拱手而立"表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)
　　A、左手在外
　　B、右手在外
　　5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)
　　A、忠耿正直
　　B、刚愎自用
　　6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)
　　A、浑水摸鱼
　　B、反戈一击
　　C、笑里藏刀
　　D、反客为主
　　7、"床前明月光"是李白的千古名句，其中"床"指的是什么?(C)
　　A、窗户
　　B、卧具
　　C、井上的围栏
　　8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联"孙行者"，下面下联中最合适的是：(A)
　　A、胡适之
　　B、周作人
　　C、郁达夫
　　D、唐三藏
　　9、"月上柳梢头，人约黄昏后"描写的是哪个传统节日?(B)
　　A、中秋节
　　B、元宵节
　　C、端午节
　　D、七夕节
　　10、我国古代有很多计量单位，比如诗句"黄河远上白云间，一片孤城万仞山"中的"仞"，一仞约相当于：(B)
　　A、一个成年人的高度
　　B、成年人一臂的长度
　　11、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?(C)
　　A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
　　B、返景入深林，复照青苔上
　　C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
　　D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
　　12、下列哪个成语典故与项羽有关?(D)
　　A、隔岸观火
　　B、暗度陈仓
　　C、背水一战
　　D、破釜沉舟
　　13、《百家姓》中没有下面哪个姓?(C)
　　A、乌
　　B、巫
　　C、肖
　　D、萧
　　14、"生旦净末丑"是京剧的行当，其中"净"是：(A)
　　A、男角
　　B、女角
　　15、我们常说的"十八般武艺"最初指的是什么?(A)
　　A、使用十八种兵器的技能
　　B、十八种武术动作
　　16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费?(B)
　　A、50元
　　B、100元
　　C、200元
　　17、下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)
　　A、戊
　　B、戍
　　C、戌
　　18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点?(A)
　　A、"白马非马"
　　B、"指鹿为马"
　　19、古人的婚礼在什么时间举行?(C)
　　A、早上
　　B、中午
　　C、傍晚
　　20、"近朱者赤，近墨者黑"所蕴含的道理和下列哪句话最相似?(B)
　　A、青出于蓝，而胜于蓝
　　B、蓬生麻中，不扶而直
　　C、公生明，偏生暗
　　21、"天时不如地利，地利不如人和"出自：(A)
　　A、《孟子》
　　B、《庄子》
　　22、我国书法艺术博大精深，请问"欧体"是指谁的字体?(B)
　　A、欧阳修
　　B、欧阳洵
　　23、文学史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁?(B)
　　A、李贺
　　B、李商隐
　　24、"大禹治水"的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)
　　A、长江流域
　　B、黄河流域
　　25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)
　　A、左雄右雌
　　B、左雌右雄
　　26、"结发"在古时是指结婚时：(C)
　　A、丈夫把头发束起来
　　B、妻子把头发束起来
　　C、把夫妻头发束在一起
　　27、"鄂尔多斯"在蒙古语中是什么意思?(C)
　　A、大草原
　　B、盛产羊毛的地方
　　C 、众多宫殿
　　D、美丽的地方
　　28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)
　　A、玄奘
　　B、鉴真
　　29、唐代诗人贾岛"二句三年得，一吟双泪流"的诗句是：(A)
　　A 、独行潭底影，数息树边身。
　　B、鸟宿池边树，僧敲月下门。
　　30、我国传统表示次序的"天干"共有几个字?(A)
　　A、十个
　　B、十二个
　　31、被誉为"万国之园"的是：(B)
　　A、颐和园
　　B、圆明园
　　32、"水"字属于下列哪种汉字构成方式?(A)
　　A、象形字
　　B 、表意字
　　33、现在我们常用"阳春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么?(C)
　　A、文章
　　B、画作
　　C、乐曲
　　34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)
　　A、《桃花扇》
　　B、《长生殿》
　　C、《牡丹亭》
　　D、《南柯梦》
　　35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)
　　A 、文景之治
　　B、光武中兴
　　C、贞观之治
　　D、开无盛世
　　36、下面哪句话出自《孟子》?(D)
　　A、水能载舟，亦能覆舟
　　B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
　　C、民惟邦本，本固邦宁
　　D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐?
　　37、下列哪个不是北京的别称?(C)
　　A、大都
　　B、中都
　　C、上都
　　D、南京
　　38、"讳疾忌医"典故中的君王是：(B)
　　A、齐桓公
　　B、蔡桓公
　　39、"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁?(B)
　　A、杜甫
　　B 、李白
　　40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
　　A、人口数量
　　B 、政治地位
　　41、"一门父子三词客，千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是：(B)
　　A、曹操、曹丕、曹植
　　B、苏洵、苏轼、苏辙
　　C 、班彪、班固、班超
　　42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B)
　　A、阴阳五行
　　B、天人合一
　　C、道法自然
　　43、拍电影时常用的"杀青"来表示拍摄完成，"杀青"原指什么?(A)
　　A、制作竹筒的一道工序
　　B、加工新茶的一种方法
　　44、下面哪个成语和曹操有关?(B)
　　A、画饼充饥
　　B、望梅止渴
　　45、成语"白驹过隙"比喻：(B)
　　A、速度飞快
　　B、时光飞逝
　　46、墨子的主要思想是"兼爱"，他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的?(A)
　　A、儒家
　　B、法家
　　C、道家
　　D、名家
　　47、下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是：(C)
　　A、人无远虑，必有近忧
　　B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
　　C、往者不可谏，来者犹可追
　　D、失之东隅，收之桑榆
　　48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物?(B)
　　A、鹤
　　B、鹅
　　C、鸡
　　D、鱼
　　49、"美"字最初的含义是：(B)
　　A、羊大即为美
　　B、戴着头饰站立的人
　　C、土地里生长的花朵
　　D、远方茂盛的森林
　　50、孔子为自己的教学定睛"孔门四教"，具体指的是：(B)
　　A、修身、齐家、治国、平天下
　　B、文、行、忠、信
　　51、以下两位谁曾经中过状元?(B)
　　A、范仲淹
　　B、文天祥
　　52、俗语说"化干戈为玉帛"，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器?(A)
　　A、干
　　B、戈
　　53、《霸王别姬》是京剧中的名段，"虞姬"这一角色在京剧中属于：(B)
　　A、花旦
　　B、青衣
　　54、《尚书》中的"尚"是什么意思?(A)
　　A、上古
　　B、崇尚
　　C、官名
　　55、"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"语出《三国志》，这是谁说的?(C)
　　A、诸葛亮
　　B、曹操
　　C、刘备
　　D、周瑜
　　56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)
　　A、扁鹊
　　B、孙思邈
　　C、李时珍
　　D 、张仲景
　　57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)
　　A、孔子和孟子
　　B、老子和庄子
　　C、汉高祖和汉武帝
　　D、周武王和周文王
　　58、"一问三不知"出自《左传》，说的是哪"三不知"?(B)
　　A、天文、地理、文学
　　B、事情的开始、经过、结果
　　C、孔子、孟子、老子
　　D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
　　59、"不以物喜，不以己悲"出自哪篇目哪篇古文?(B)
　　A、《醉翁亭记》
　　B、《岳阳楼记》
　　60、"水则载舟，水则覆舟"是谁的名言?(B)
　　A、老子
　　B、荀子
　　61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽"中国印"是：(A)
　　A、阴文印
　　B、阳文印
　　62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)
　　A、家弟家妹
　　B、舍弟舍妹、息弟息妹
　　63、"揭竿为旗，斩木为兵"形容的是哪一场起义?(B)
　　A、赤眉起义、陈胜吴广起义
　　B、绿林起义、黄巾起义
　　64、下面哪位诗人是"初唐四杰"之一?(B)
　　A、王维
　　B、王勃
　　65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：(B)
　　A、鼓
　　B、锣
　　66、"词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花"说的是哪位历史上的哪位才女?(C)
　　A、朱淑真
　　B、秦良玉
　　C、李清照
　　67、古人用"父母教，须敬听;父母责，须顺承"来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：(A)
　　A、《弟子规》
　　B、《三字经》
　　C、《千字文》
　　68、下列哪项不是端午节的习俗?(C)
　　A、挂香包
　　B、插艾蒿
　　C、登高采菊
　　D、喝雄黄酒
　　69、"态生两靥之愁，娇袭一身之病"玉对黛玉的第一印象，其中"靥"是指：(A)
　　A、酒窝
　　B、眼睛
　　C、嘴角
　　D、腮帮
　　70、"弱冠"指的是男子多少岁?(B)
　　A、十五岁
　　B、二十岁
　　71"入木三分"这个成语原本是用来形容什么的?(B)
　　A、文章
　　B、书法
　　72、河姆渡遗址位于：(B)
　　A、黄河流域
　　B、长江流域
　　73、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗?(B)
　　A、三百首
　　B、三百零五首
　　74、《孙子兵法》的作者是：(A)
　　A、孙武
　　B、孙膑
　　75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗?(A)
　　A、能
　　B、不能
　　76、下面哪个成语与秦始皇有关?(C)
　　A、指鹿为马
　　B、奇货可居
　　C、图穷匕见
　　77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中"做"指的是：(C)
　　A、面部表情
　　B、舞蹈动作
　　C、器械表演
　　78、"海上升明白，天涯共此时"是谁的名句?(B)
　　A、王勃
　　B、张九龄
　　79、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色?(B)
　　A、晚春
　　B、仲夏
　　80、成语"机不可失"出自张九龄之笔，它的下句是：(A)
　　A、时不再来
　　B、失不再来
　　81、"熄火连三月，家书抵万金"古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：(A)
　　A、尚书省
　　B、中书省
　　C、门下省
　　82、陕西省一块著名的"无字碑"，它与哪位皇帝有关?(B)
　　A、秦始皇
　　B、武则天
　　83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(A)
　　A、白居易
　　B、李白
　　84、孟子说："不以规矩，不成方圆"，这里"规矩"的意思是：(A)
　　A、法律条文
　　B、美德善行、圆规曲尺
　　85、"一琴一鹤"所形容的是：(C)
　　A、为政清简
　　B、平安长春
　　C、淡泊名利
　　86、"夕阳无限好，只是近黄昏"是谁的诗句?(A)
　　A、李商隐
　　B、骆宾王
　　87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：(B)
　　A、《金陵记》
　　B、《石头记》
　　88、成语"一衣带水"中的"水"原指：(B)
　　A、黄河
　　B、长江
　　C、淮河
　　89、"问世间情为何物，直教生死相许"这句诗是谁写的?(A)
　　A、元好问
　　B、柳永
　　C、晏殊
　　90、孟子说："君子有三乐"，下列哪项不在其"三乐"之列?(A)
　　A、父母俱存，兄弟无故
　　B、仰不愧于天，俯不作于人
　　C、乡人无不称其善也
　　D、得天下英才而教育之
　　91、中国历史上被誉为"药王"的是：(C)
　　A、扁鹊
　　B、华佗
　　C、孙思邈
　　D、李时珍
　　92、张衡发明的地动仪上有几条龙?(A)
　　A、八条
　　B、二十二条
　　93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A)
　　A、都江堰
　　B、秦始皇陵
　　94、在古代人们尊称对方的妻子：(B)
　　A、令爱
　　B、令正
　　95、从事贸易活动的人叫做"商人"，这跟历史上的商代有关吗?(A)
　　A、有关
　　B、无关
　　96、水浒一百单八将中有几位女性?(B)
　　A、两位
　　B、三位
　　97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"，"羽扇纶巾"形容的是下面哪位历史人物?(B)
　　A、诸葛亮
　　B、周瑜
　　C、曹操
　　98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出?(B)
　　A、压轴戏
　　B、大轴戏
　　99、成语"请君入瓮"，"请"的是谁?(B)
　　A、来俊臣
　　B、周兴
　　100、琵琶本名"批把"，"批把"一词来源于什么?(B)
　　A、制造琵琶的材料
　　B、演奏琵琶的方式

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