[得失之患的意思]得失之患

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篇一:[得失之患]初中语文知识归纳之文学常识

　　初中语文知识归纳：文学常识
　　大家都知道，语文的文学常识是很重要的，几乎每一道题目都有涉及到文学常识。但初中的文学常识比较多，也比较散乱，为了让大家更有效率地复习，小编整理了初中文学常识，希望能够帮助到大家。
　　七年级上
　　1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》
　　这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
　　2、《走一步，再走一步》美国莫顿?亨特：作家，心理学家。代表作：《痛击》、《心理学的故事》
　　本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
　　3、《短文两篇》
　　①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。
　　②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾著名诗人、散文家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格。
　　4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。
　　这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
　　5、《童趣》沈复(1763年

篇二:[得失之患]关于哲理品悟作文

　　导语：哲理品悟作文是怎么写呢？有什么要求呢？下面是小编给大家介绍的哲理品悟作文，欢迎阅读。
　　篇（一）哲理品悟作文
　　小时的我们是一颗有棱角的石头，在小溪里，被水流磨呀磨，磨成了一块圆滑的鹅卵石，领悟到了“只要功夫深，铁棒磨成针”。小时的我们像一滴水，在小河中，顺着水流呀流，流到了宽阔的大海，领悟到了“世界不因实现而狭小”。小时的我们像一颗小树苗，在土地上，被风吹雨打，长成了一棵茂盛的大树，领悟到了“不经历风雨，怎能见彩虹”。在成长中，给我最大领悟的，只是一只小气球。
　　小时候，曾让妈妈给我买过一只气球，因为我的不小心，所以让气球飞走了，只不过是一瞬间，只不过是忽略，气球就飞走了，它为什么会瞬间起飞？我还记得，妈妈在这个大气球上又拴了一个小气球，每当大气球升到一定高度，就会被小气球给拽下来，只是那次的一松手，为什么小气球没有把大气球拽下来而是被大气球拉走了呢？
　　现在，我领悟到了：其实气球飞是因为它有梦想——去蓝天旅行，它去努力地追寻自己的梦想，虽然面对的总是逐渐下落结束生命，但能完成自己一生中最大的愿望，不也心满意足了吗？但是我们自己呢？先说说自己有没有梦想，即使你拥有了一个梦想，你会不会努力追寻，不轻言放弃？面对困难你会不会半途而废？难道我们连气球都不如吗？我们既然有梦想就去努力追寻，半途而废不是你想要的结果。没有梦想就给自己设计一个符合实际的梦想，这样才有成功，才能最快最好的到达胜利的终点，让我们的人生是精彩的是没有遗憾的。
　　气球之所以瞬间飞向天空，是因为它时时刻刻没有忘记自己的梦想。它也能把小气球拉向天空是因为它能把困难变成前进路上的动力，这些我们也该学习。
　　成长过程中，我还领悟到了许许多多，这些许许多多是我前进的动力，是我成长的源泉。我们渐渐长大了，我们的领悟也更多了。
　　篇（二）哲理品悟作文
　　领“悟”，何谓领悟！“悟”字可以将其分开来解释。
　　“悟”字的左边是竖心旁，可以理解为：站着的心。右边是“吾”，即是“我”的意思。结合全部的意思，就是明白我的心，只有明白自己的心，看清自己，认识自己才能说是悟！
　　可想，想要悟，那么要先看清自己的五官、四肢、灵魂、思想以及风格！
　　要做到这点，可真有些困难。但是，也只有一条路可以通往“悟”这个绝对领域！那就是简单和朴素。
　　因为，只有丢掉了复杂和奢华，才可能拥有轻松和自在，逍遥一生，更重要的是擦亮了自己那双被外界所迷惑的眼睛，重新找回那双独具慧眼。只有看清了外界，才回看清自己的内心！
　　不止到大家有没有看到过这样的一个寓言：从前有一个国王，他拥有一切，却很孤僻，郁闷。他便去请教一位高人，高人于是淡淡得对国王说：“你去找到一个全世界最快乐的热闹，把他的衣服带回来穿上，你便会拥有快乐！”于是，国王便让手下去寻找一个天下最快乐的人。找了许久，士兵回来报告：“大王，我们找到了，可是没能把他的衣服带回来，因为他是个穷人，买不起衣服，露着膀子几十年了。”国王恍然大悟！
　　很明显，拥有的东西越少，这个人就越快乐，因为他没有得到，所以不会为得失所烦恼，自然没有得失之患。
　　那是因为他的心地永远都不会与灰尘碰面！
　　篇（三）哲理品悟作文
　　在我们的生活道路上有许多的感动，这些感动让我们领悟了很多，懂得了很多。自从那一件事后，让我领悟到了平凡人的伟大。
　　在一次放学回家的路上，(我如往常一样踏着学校边上的林荫小路，走在回家的道路上。在路边的垃圾房我碰到了一个六旬老人。她头发花白，戴着顶草帽。我笨以为是一个乱翻垃圾的老人。可是她低头仔细地倒腾着身边一个个垃圾袋，仔细地扒拉着里面的东西。然后把他要的方静在左手拿着的蛇皮袋里。蛇皮袋里都是易拉罐和瓶子。顿时，一阵叮叮当当的易拉罐侧耳的声音在大街上回荡，里面散发出难闻的气味，令人作呕。捡了垃圾的他，不像别人一样就走开了。他把边上翻出的垃圾放了回去，还把边上的本有的垃圾捡到了垃圾筒里。我为他的这一点感到了敬佩。我从包里拿出了我还没喝完的可乐，赶紧三口两口把可乐喝了。我踮起脚尖，想从这满是易拉罐的路上走过去。我闻到了臭味，下意识的皱了皱眉头，捏起鼻子，我走到他面前，那位老师似乎是发现了我，她抬头望了望我，想说却又没说出什么，看他那副欲言又止的摸样。我忽然为自己捏起鼻子的行为惭愧不已。慌忙放下捏起鼻子的手，把可乐瓶轻轻的放进蛇皮袋里。老人抬头起头惊讶的看着我，他干裂的嘴唇微微张开，对我笑了笑。瞬间，叮叮当当的易拉罐声变成一个个跳跃的音符。
　　那个老人捡起的不仅仅是垃圾。也捡起了她的尊严和荣誉。一个平凡的穷人，他做了大家都不愿意做的事，这让我十分的感动，让我知道了一个平凡人的伟大。他让我知道做人要有自己
　　的尊严，不论自己的身份和地位，从这件事中，我领悟了很多很多，我也要做一个像他一样，做大家的志愿者，为我们美好的未来而来做奋斗。

篇三:[得失之患]予学原文与译文

　　《予学》是一个完整的体系，它在强调“给予”的同时，告诫人们也要学会“不予”。下面是关于予学原文与译文的内容，欢迎阅读！
　　东汉·许劭《予学》
　　◎得失卷一
　　大失莫逾亡也，身存则无失焉。
　　【译文】：人这辈子最大的失去没有大过死亡的，只要人还活着，就不算是真正的失去。
　　大得莫及生也，害命则无得焉。
　　【译文】：人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获。
　　得失之患，启于不舍。
　　【译文】：得失之间的忧患和灾祸，皆来自于不肯舍弃。
　　不予之心，兴于愚念。
　　【译文】：不肯施舍、给予的念头，发蒙于一些愚蠢的念头。
　　人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。
　　【译文】：人活在这世上，不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取，顺从他人的心理愿望，这才是智者的智慧所在啊。
　　强者不予，得而复失。
　　【译文】：势强的人不肯给予他人，目前所得将来也会失去。
　　弱者不予，失之难测。
　　【译文】：势弱之人不肯给予他人，将来的损失更是坏到不可预期。
　　予非失，乃存也。
　　【译文】：不要以为给予就是让自己蒙受了损失，这才是生存的根本。
　　得勿喜，失或幸，功不论此也。
　　【译文】：今日所得无需欢喜，今日之失也许反倒是一桩幸事，功业功名从来不是以得失来衡量的。
　　夺招怨，予生敬，名成于此矣。
　　【译文】：剥夺他人的利益会招来对方的怨怼，给予他人会令对方于你产生敬意，所谓声名也就是从这点点给予之中来的。
　　◎顺逆卷二
　　患死者痴，患生者智。
　　【译文】：忧虑死亡的人，傻；担心生存的人，聪明。
　　安顺者庸，安逆者泰。
　　【译文】：安心享受顺境的人难免平庸，安于逆境、隐忍自处的人平安。
　　多予不亡，少施必殃。
　　【译文】：多为他人付出不会让你一无所有，吝啬少施必定会带来不测祸殃。
　　惠人惠己，天不佑凶也。
　　【译文】：施惠他人也等于是惠泽自身，天道 是不会庇佑那些凶神恶煞的。
　　顺由予生，逆自虐起。
　　【译文】：顺境之得来自于不断的给予，逆境之祸来自于残忍的自私心理。
　　君子不责小过，哀人失德焉。
　　【译文】：君子不责怪他人的小小过失，反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。
　　小人不纳大言，恨己无势焉。
　　【译文】：小人不采纳圣贤的教诲，只会怨恨自己没有势力。
　　君子逆而不危，小人顺而弗远。
　　【译文】：君子遇到挫折不顺却不会危险临命，小人境遇顺达却难得长久。
　　福祸不侵，心静可也。
　　【译文】：对福祸得
　　失的来来往往，若能做到不被打扰，那样就能让内心平静下来。
　　苦乐不怨，非悟莫及矣。
　　【译文】：看一个人是否真的对世情开悟，可观其是否做到对自身的苦难与欢乐都保持如一的平和与不抱怨的态度。
　　◎尊卑卷三
　　尊者人予也，失之则卑。
　　【译文】：那些受人尊崇的地位都是别人给予的，如果失去了人们的支持，这个人也就地位卑微了。
　　卑者自强也，恃之则尊。
　　【译文】：地位卑下的人自强不息，凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼，获得他人的拥戴，收获尊崇地位。
　　以金市爵，得而不祥。
　　【译文】：用金钱买官爵禄位，即便得到了也不会是什么好事。
　　以势迫人，威而有虞。
　　【译文】：许多时候，拥有权势的人习惯于以自己的地位和权力来迫使别人接受一些事情，虽然可以一时威风，事情也进展顺利，其实却因此暗藏危机，后患无穷。
　　金不可滥，权不可纵，极则易也。
　　【译文】：钱不是万能的，对于金钱的迷恋和使用更是不可过度，权力的行使也万万不可放纵，事情做过了头就会发生异变了。
　　贫者勿轻，其忠贵也。
　　【译文】：暂时贫困中的人们啊，请不要看轻自己，你身上的忠诚品格和尽心尽力的为人态度是弥足珍贵的。
　　贱者莫弃，其义厚也。
　　【译文】：地位低*的人不要自暴自弃，地位低下却可做到义薄云天，这种德性宽厚仁道啊。
　　忠予明主，义施君子，必有报焉。
　　【译文】：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为属下忠诚于那些英明的领导者，恩义施加于那些谦谦道德君子，一定会有所回报的。
　　誉非予莫取，取之非誉也。
　　【译文】：荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下，拼命往自己脸上贴金，这样取得的东西就不再是荣誉了。
　　功不争乃获，获之则功也。
　　【译文】：不与他人争功，才能获得功劳，能收获到的就是你的功劳了。（功劳何须争？功劳何 敢争？）
　　◎休戚卷四
　　物有异也，理自通焉。
　　【译文】：这大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同，但这事物背后的道理却是相通的。
　　命有别也，情自同焉。
　　【译文】：人与人的命数不同，但将心比心，人的感情其实都是相同的。
　　悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。
　　【译文】：你的快乐可带动他人的快乐，你的忧伤也会引发他人的忧伤，欢乐悲伤都是可以给予他人的。
　　福不可继，祸不可养，福祸莫受也。
　　【译文】：福无双至，祸不单行，无论是不可承继的福禄，还是不可放任姑息的
　　祸患，都不宜轻易接受。
　　不省之人，事无功耳。
　　【译文】：不能够自我反省的人，很难指望他将来能成就什么大事业。
　　同欢者寡，贵而远离也。
　　【译文】：能一起共患难的人，未必能一起共富贵。所以说，可以一同享受欢乐的人很少，对于富贵之人应远远避开，以免生出一些无谓的是非恩怨，无端让自己愁肠百结。
　　共难者众，卑而无间也。
　　【译文】：能一起共患难的人是很多的，地位低下而能保持亲密无间。
　　苦乐由人，非苦乐也。
　　【译文】：悲苦与欢乐都是当事人的心理感受，并不是悲苦与欢乐本身的样子。
　　至乐乃予，生之崇焉。
　　【译文】：人这辈子最大的快乐就是给予（他人），这就是生命的崇高意义。
　　至苦乃亏，死之惶焉。
　　【译文】：人这一辈子最大的痛苦也就是亏欠他人，即便离世也会心有不安的。
　　◎荣辱卷五
　　人强不辱，气傲无荣。
　　【译文】：有本事、有能力的人不会遭受到羞辱，心高气傲的人也不会收获荣耀。
　　荣辱莫改，其人惟贤。
　　【译文】：能做到宠辱不惊，始终保持为人的志向和气节，这种人一定大贤。
　　予人荣者，自荣也。
　　【译文】：给予他人荣耀，自己也会得到荣耀。
　　予人辱者，自辱也。
　　【译文】：给予他人耻辱，自己也会得到耻辱。
　　君子不长衰，小人无久运，道之故也。
　　【译文】：君子不会长期命运多舛，小人也不会一直走大运，这是天道昭彰，外示于人世的道理。
　　饥以食，莫逾困以怜。
　　【译文】：在人饥饿的时候施舍一饭，不如对处在困境中的人施加怜悯。
　　寒以暖，无及厄以诫。
　　【译文】：在人受冻的时候给予他温暖，不如对处在逆境中的人振聋发聩的劝诫。
　　予人至缺，其可立也。
　　【译文】：给予人当下最稀缺的东西，则双方均能安身立命。
　　荣极则辱，惟德可存焉。
　　【译文】：亢龙有悔，荣耀到了 极致则难免遭受屈辱了，只有那良好的德行才能得以保存啊。
　　辱极则荣，惟善勿失焉。
　　【译文】：屈辱受到极致，则将荣耀等身，只是这内心的良善不可丢失啊。
　　◎成败卷六
　　成无定式，利己利人乃成焉。
　　【译文】：成功并没有什么固定的模式，能做到对人对己都有利，才算是成功了。
　　败有定法，害人害己乃败焉。
　　【译文】：导致失败的道理却总是一样的，害人又害己，万事皆溃败。
　　君子之名，胜于小人之实。
　　【译文】：君子的名望，胜过小人的小小实惠。
　　小人之祸，烈于君子之难。
　　【译文】：小人所遭受的祸患，要比君子的为难险恶得多。
　　观其人也，可知成败矣。
　　【译文】：观察一个人的言行做派，便可知其成败与否了。
　　敌者，予之可制也。
　　【译文】：敌人，并不是不可战胜的，先给予他一些，便有望手到擒来，成功制敌。
　　友者，予之可久也。
　　【译文】：对待朋友，不间断的给予一些，朋友的缘分也就长久了。
　　亲者，予之可安也。
　　【译文】：对待亲人，毫不吝啬地给予一些，则可使家庭和睦，常处安泰。
　　功高未可言胜，功不为胜也。
　　【译文】：功高者不可轻言其胜利，功劳并不等同于胜利与成功。
　　人愚未可言败，愚不为败矣。
　　【译文】：看起来笨笨的人不可轻言其失败，愚笨并不导致一定的失败。
　　◎兴亡卷七
　　无不亡之身，存不灭之理。
　　【译文】：没有不死的肉身（凡人），却有不灭的天理。
　　春秋易逝，宏业可留。
　　【译文】：江山代有才人出，人的一生也不过几轮春秋，只有宏大的功业可以长久留存。
　　薄敛则民富，兴焉。
　　【译文】：轻徭薄赋可以藏富于民，百姓富裕则国家兴旺。
　　政苛则民怨，亡焉。
　　【译文】：对老百姓苛刻的政令一多，老百姓就会怨恨，那样国家就会灭亡。
　　人主兴亡，非为天也。
　　【译文】：是人之所为导致了天下兴亡事，而不是上天原本如此安排。
　　君子兴家，不用奇计。
　　【译文】：君子兴家立业，靠的是行走正道，点滴累积，不是凭借一时奇巧侥幸得道，更不是偏离正道，以不义 之财发家置业。
　　小人败业，坏于奸谋。
　　【译文】：小人败坏家业事业，都是毁在狡诈阴谋之上。
　　正不予贿，邪不予济，察之无误也。
　　【译文】：正直的人不会给予别人贿赂，邪恶的人不会在危难时候济人渡难关，仔细观察就不难做出正确的判断了。
　　天降之喜，莫径取焉。
　　【译文】：天上掉下来的好事情，不要贸然收入囊中。
　　不测之灾，勿相欺焉。
　　【译文】：突发的灾祸降临，也不要故意隐瞒试图欺骗他人。
　　以上是小编推荐予学原文与译文的内容，许劭《予学》着实独树一帜，“高人一等”。它的价值不在于标新立异，而在于找到了决定人生成败的最本质的东西，而在此之前，人们或是茫然不知，或是不屑一顾的。从这个意义上说，对《予学》的古籍整理便具有极大的现实意义，它能促使人改变观念，不仅仅以猎取和占有为能，而且要在“给予”这条更高的成功之途上多下功夫。这是建设文明和谐社会所必需的道德素养，更是对人对己都有利的处世谋略。古人“舍”与“得”、“予”与“取”的智慧，小予小成，大予大成！

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