[青青子衿]子衿

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子衿篇一:诗经经典子衿原文及赏析

　　诗经经典作品子衿，是一首清新的诗歌，简单的几个就描绘出了不一样的感觉，令人动容，下面是小编为大家整理分享的诗经经典子衿原文及赏析，我们一起来看看吧！
　　诗经经典子衿原文及赏析
      原文：
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　注释：
　　青青子衿(jīn):青衿,指汉民族服饰。现在则解释为恋人的衣领。但是，实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿。因此，这句是召唤春神的话。子：男子的美称。
　　悠悠：此指忧思深长不断。
　　我心：焦急等待着春神的少女之心。
　　纵：纵然。
　　不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。
　　宁：怎能。嗣音：寄个信来，指春风送信。嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）"，就是寄。音：谓信息。这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？
　　佩：指男子腰中佩玉的绶（丝）带。
　　挑兮达兮：来到。“挑”谐“到”音。“达”谐音“踏ta”。
　　城阙：城门，由东门迎春神。是男女惯常幽会的地方。闻一多《风诗类钞》："城阙，是青年们常幽会的地方。"
　　一日不见：表示恋慕之情的惯用语。
　　译文1：
　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
　　来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
　　译文2：
　　轻轻地抚摸着你送给我的衣带，我的心里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不等我？
　　轻轻地抚摸着你送给我的玉佩，我的脑里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不来找我？
　　（我）站在城门口，踮起脚来眺首远望（你）啊。一天没见到你，好像已经过去了三个月啊。
　　【概要】女子思念情人。
　　赏析：
　　《诗经. 郑风》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一层深意。
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不

子衿篇二:诗经中的经典句子合集

　　1、彼黍离离，彼稷之苗。
　　2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》
　　3、青青子衿，悠悠我心。
　　4、所谓伊人，在水一方。
　　5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
　　6、赳赳武夫，公侯干城。
　　7、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》
　　8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》
　　9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》
　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》
　　11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》
　　12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》
　　13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》
　　14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
　　15、窈窕淑女，君子好逑。
　　16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》
　　17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
　　18、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》
　　19、悠悠苍天，此何人哉？
　　20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》
　　21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》
　　22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
　　23、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》
　　24、手如柔荑，肤如凝脂。
　　25、巧笑倩兮，美目盼兮。
　　26、执子之手，与子偕老。
　　27、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》
　　28、投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》
　　29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

子衿篇三:诗经子衿原文及翻译

　　《子衿》是《诗经·郑风》的一篇。以下是它的原文及翻译，一起欣赏吧！
　　诗经子衿原文及翻译
　　子衿
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　译文及注释
　　译文
　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
　　来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
　　注释⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
　　⑵悠悠：忧思不断的样子。
　　⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
　　⑷佩：这里指系佩玉的绶带。
　　⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
　　⑹城阙：城门两边的观楼。
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　　鉴赏
　　这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
　　全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
　　这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
　　创作背景
　　关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热烈着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。

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