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(1) [门联]带有横批的丧事对联
汉族的丧事比较繁琐，其中还有对联的使用，那么这些对联一般会用怎样的横批呢?
丧事通用横批：
福寿全归;典型宛在;典范长存;风木悲伤;松柏风凋;挥泪含悲
苦雨凄风;五夜风凄;音容宛在;返魂无术;夜月鹃啼;鹤驾西天
碧落黄泉;含笑九泉;痛切五中;俭朴家风;德集梓里;千古流芳
骑鲸西归;宝婺星沉;淑德可风;名留后世;教子有方;永垂不朽
松柏长青;风落长空;楷模宛在;驾返蓬莱;鹤归华表;驾返瑶池
祖父丧：
祖德难忘;风凋祖竹;哀号王父;燕贻恩深
祖母丧：
孙枝洒泪;含饴难再;陈情无地;忍泣桐孙
父亲丧：
严训难忘;椿庭日黯;父魂何之
椿难傲雪;风摧椿萎;云掩大椿
母亲丧：
母仪千古;女史流芳;慈颜难再;风荡慈云
白云望断;萱堂风冷;无母何恃;慈爱难忘
前世典范;后人楷模 名留后世;德及乡梓
灵堂门联：
父亡选用： 难忘手泽 / 永忆天伦 继承遗志 / 克颂先芬 母亡选用： 难忘淑德 / 永记慈恩 春晖未报 / 秋雨添愁 灵堂通用： 音容已杳 / 德泽犹存 精神不死 / 风范永存 男女通用：
音容宛在 / 浩气常存 陇上犹留芳迹 / 堂前共仰遗容 桃花流水杳然去 / 明月清风几处游 美德堪称典范 / 遗训长昭泣人 一生俭朴留典范 / 半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影 / 晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨 / 凄风苦雨百年愁 良操美德千秋在 / 高节亮风万古存 一生行好事 / 千古留芳名 一生俭朴留嘉范 / 万里名花凝涕泪 一世勤劳传姜风 / 千条溪壑是哀声 玉洁冰清归西去 / 子孝孙贤慰灵台 英姿爽飞归图画 / 雄心壮志留儿孙 高风传乡里 / 亮节昭后人 鹤驾已随云影杳 / 鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇 / 残山剩水读遗诗
悲声难挽流云 / 住哭音相随野鹤飞
父：
心因父逝心滴血 / 月窥吾悲月无光
想见音容家万里 / 欲听教诲月三 更
生前忠节似松凌凛雪 / 死后高风如月照长天
洒冰天悲失怙 / 泣父悲喧羊枣语【白事对联大全】
父归乐土痛无依 / 致儿哭废蓼莪诗【白事对联大全】
三月雨催椿树萎 / 白马素车来吊鹤
五更风促蓼鹃啼 / 只鸡斗酒奠先灵
母：
终天惟有思亲泪 / 呼孙分果声犹在
寸草何曾报母恩 / 教子齐家语不闻
未报春辉伤寸草 / 望云日断亲何在
空余血泪洒萱花 / 负米心伤子更悲
通用联横批:
永垂不朽、流芳百世、遗爱千秋、含笑九泉、天人同悲 、永垂千古、举世同悲、留芳千古 、 浩气长存、千古长存、名垂青史、千古流芳 白事(丧事)匾、联:
一、 父丧匾、对联
1.、灵前匾、对联
大匾 ：泪洒岵上
小匾 ：怵惕
(2) [门联]祠堂的对联大全
对联讲究平仄，读起来音韵铿锵，有节奏感，富有音乐美。对联要讲究平仄，就必然要求上下联词性相同的地方不能同字。因为如果同字了，就必然会破坏平仄相对的规则。
祠堂的对联篇一：
有典有则
卜世卜年 台湾金门县李氏家庙联
系出陇西，将相公侯光国史
宗开淮左，忠良孝友笃家风 安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联
丞相将军府
忠臣孝子门 福建上杭县稔田乡官田村李氏大宗祠(火德公总祠)
原本陇西神仙祖
派系唐朝帝王孙 台湾台北县淡水镇忠寮里竹围子李氏祖厝联
自唐及周，理官柱史遗恩远
由粤而蜀，祖德宗功沛泽长 四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联
欲从学海问津，且把汉书终日读
莫谓凡夫难度，尚留道德五千言 安徽省嘉山县方村镇李氏宗祠联
脉接盛唐，喜玉叶金枝，派衍绥江绵瓜瓞
源开有宋，幸龙章凤诰，多传岭表世簪缨 广东省广宁县古水镇李氏宗祠联
犹龙紫气当前现
旋马清风奕世存 台湾屏东县内埔李氏宗祠联
自唐及周，理官柱史遗恩远
由粤而蜀，祖德宗功沛泽长 四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联
前耸西山，西映长庚，自昔仙才夸倚马
后依东阁，东来紫气，而今道德继犹龙 高要蚬岗西村李氏大宗祠门联
勋业西平望
文章北海风 广东省顺德县均安镇上村李氏宗祠联
岭北看山朝，瑞献群峰，螺环密点几成万
陇西遗泽远，枝开二世，雁序同派却第三 广东蚬西莲塘李公祠门联
匡山怀哲士
青莲慕奇才 典用李太白祠联
生河南，长河南，宦于粤东，为万世开基鼻祖
父进士，子进士，卜云石顶，启十房肇祚神宗 肇庆芙罗李氏宗祠后堂联
李氏族风大蕃衍
宗祠蔚貌多谪承
胪唱儿孙三百辈
经传道德五千言
李满天下一脉秉承
宗源道德继往开来
铁肩担道义
妙手著文章 典出李大钊
居士词犹传漱玉
娘子军莫与争锋 典出李清照
木荣花绽展春色
子孝孙贤传嘉风 此联既有藏头又有拆字联运用
道德犹龙，名起柱下 老子，名李聃，曾任周柱下史
文章倚马，系出陇西 李白，旧说为陇西人
诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴
忠贞体国，世瞻元礼萧墙
日月明 耀宗祠 势尊祖功祖德
木子李 承蕃衍 敬仰德弟德兄
根延万代传茂李
源朔千载宗盛唐
人海茫茫偶遇祠
尔若姓李皆入堂
李氏子孙传万代
威风八面耀乾坤
晋阳兴师除暴安良兴唐业
中原逐鹿安邦定国拯苍生
建李氏祠堂，为百姓鞠躬尽瘁
明一生大志，替家乡竭尽全力
木荣花艳争春色 子孝孙贤立世铭
汉唐子孙 自古行善积德福泽后代
世代族人 如今净心明道笑迎新生
风奥境,紫气氤氲,李氏宗族枝叶茂
龙脉地,祥云缭绕,本家后人世泽长
道德经括人天治乱之大原，溯群仙统驭万类生成归于太极
柱下史与乾坤悠久而为祖，合佛教慈悲孔门忠恕树厥先声
(3) [门联]郑氏宗祠祭祖大典对联
郑氏宗祠座落于安徽省黄山市歙县（古徽州府）郑村镇郑村村，是郑氏的祖祠 ，是一处始建于明成化（1466年）年间的家族祠堂建筑，属于郑氏家族祭祀祖先或先贤的场所。下面是小编整理的郑氏宗祠祭祖大典对联，希望对你有所帮助！
郑氏宗祠对联
郑氏宗祠 （郑氏宗祠（安徽省黄山市歙县郑村镇郑村））
郑氏宗祠座落于安徽省黄山市歙县（古徽州府）郑村镇郑村村，是郑氏的祖祠 ，是一处始建于明成化（1466年）年间的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。是为纪念元代著名学者、教育家郑玉（人称“师山先生”）而建，距今已有500多年历史。宗祠占地1856平方米，规模宏大，空间层次丰富，为典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布为第六批全国重点文物保护单位。
郑氏宗祠从前往后，由门坊、门厅、享堂、寝堂四部分组成。首先见到的是高大的门坊耸立在仪门之前方，门坊三间四柱五楼，宽约9．86米，高12．5米，是明代万历43年（公元1615年）祠堂大修时加造。梁、柱和枋额遍饰锦纹雕刻，典雅工丽。牌坊正面上方原刻有“奕世忠贞”4个大字，背面是“名宗孝祀”4个大字，刻字苍劲。此坊无圣旨牌，传为郑氏民间私制，故称门坊。牌坊高大雄伟，雕刻精美。“文化大革命”时，石坊上面的字及部分纹饰被当作“四旧”而凿掉。门坊两边连建有围墙，石坊一层有木栅栏门，从而形成了该祠的大门。
门坊和门厅
穿过门坊是一个院落，经过院落，迎面的是仪门，有一对抱鼓石竖立仪门两旁，似在抱鼓迎客。中为木阶级和大门，上有门神画相。仪门上方正中挂有“郑氏宗祠”牌匾，标志着祠的正式名称。仪门之中间门一般不开用的，平时人们进出走边门，逢节日或大事才开中门。仪门正背两面，与院落构成门厅，门厅面宽，正中屋脊升起，以示尊崇。《重修郑氏宗祠碑记》，在仪门的西墙上。该《碑记》之西，还有一块碑记，据说是旧时修建祠时，人们捐款名单，由于“文革”时字被凿去，大多看不清，仅“嘉庆”两字模糊可见。
享堂
过仪门，见其背面建筑也很讲究。甬道两边是廊庑，两廊庑之中就是一个大院落，比门坊至仪门的院落大得多。过院落就是享堂。享堂构建宏敞，梁木用材硕大，丁头拱眼内及驼峰、雀替、平盘斗等处雕有精美的云纹、花草纹饰，具有明代建筑风格。享堂是族内议大事、办庆典或族人聚会之地。享堂照壁后建筑也很讲究。要特别提出的是，该祠以颂扬元代至正间文人高士郑玉和郑氏宗法建设的。郑玉，一生芳洁自守，隐居乡里，创办书院，传经讲学，人称“师山先生”。因此该祠又称“师山先生祠”。郑氏后世人崇仰他，以“济美”名其堂，表示要继承先祖业绩，后世承前世之美。“济美堂”匾，高挂于享堂照壁上方之正中。
寝堂
过享堂是天井和寝堂，是祠的最后进。寝堂地面高于前面天井136厘米。有三处石级通往寝堂，每处7级，中间的宽326厘米，两边的各宽236厘米。寝堂是祠堂中最高之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墙须弥座上有木阶梯，是旧时按世序安放灵牌位的。牌位不是任意拿来放上去的，要举行隆重的“进主”仪式，送进一定位置的。灵牌是双层的，正面写有神灵（灵主）的世序、姓名及子孙落款。从祠堂三大作用（安放祖宗牌位和族人祭祀，庆典，议族内大事或族人聚会），寝堂是祠中最重要之地。寝堂地面比前边享堂高，是为了显示寝堂之庄严与神圣。
寝堂及天井并天井两边廊庑，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊庑有石柱10根，木柱10根；门厅有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圆的，共有方石柱32根，圆木柱82根，总共114根。从仪门至寝堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大门外，原来还有边门与邻近祠宇相通，今因邻祠不存，边门也已封砌。
建筑特点
柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是优质木材特别加工制成的，既牢固，又美观。瓦、屋脊上的吉祥兽、鳌鱼，地面铺砖，都是开窑定制专烧的。石料多数就近取材，以灰沙岩为主。因年代久远，木料已更新过多次。砖瓦也调换更新过。石料尤其是柱础，一般是原件未动，由于时间长久已有部分分化，有的柱础被碰撞过，显得陈旧而不规则。整个建祠工程浩大，原料浩繁，设计精美，做工巧妙，充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。
建筑风格
郑氏宗祠三雕优美，遍及全祠。石雕主要在门坊上，图案多种多样，其中有的同宗教有关系；在仪门和寝堂的须弥座等处的石雕比较简单。在寝堂、享堂、门厅三处的木雕也较简单，但数量并不少，尤其是享堂内。砖雕则主要在屋脊上的吉祥兽、特种瓦。全祠的三雕，除门坊外，总体比较简单、粗放，显得历史久远，祠堂建造古老。而门坊的石雕，图案种类多样，做工相当精美，在全县近百座石牌坊中实为少见，是汉族劳动人民智慧和创造力的结晶。
郑氏宗祠四言通用联
艺工三绝；文成一家。（上联典出唐朝郑虔，善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。下联典出宋朝郑厚，工文词，自成一家。）
古之遗爱；号为司农。（上联典出春秋郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。下联典出东汉郑众，官大司农，人称“郑司农”。）
家传诗教；系出荥阳。（上联典指东汉郑玄，为汉朝经学大师。下联典指郑氏望居荥阳郡。）
家传诗教；声响蓬莱。（此联为郑氏宗祠荥阳堂通用堂联。）
画荻欧母；乞巧采娘。（上联典出北宋欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针。）
尚书世禄；通德名门。（上联典自东汉郑均，章帝赐尚书禄终其身。下联典自东汉郑玄，广开门衢，曰“通德门”。）
家著葩经；庭留松荫。（全联典出东汉郑玄，遍注群经。）
鄢陵世泽；心史家声。（全联典自南宋郑思肖，著有《心史》。）
鄢陵世泽；司农家声。（全联典出东汉郑众，章帝时为大司农。）
一门尚义；九世同居。（此联为浙江省浦江县义门郑氏碑亭联元翰林学士禄帖木撰。）
郑氏宗祠五言通用联
书画留三绝；文史添五略。（上联典出唐朝郑虔，诗书画，号称“三绝”。下联典出南宋郑樵，著《通志》。）
三绝诗书画；一官归去来。（全联典出清朝郑燮。“扬州八怪”之一，后辞官归里。）
石井满腔血；瀛台寸草春。（此联为清朝沈葆祯，题台湾省台南市郑成功祠联。）
合族源流始；同居发朝初。（此联为浙江省浦县郑氏宗祠“郑义门”同居碑亭联。）
荥阳绵世泽；秋浦振家声。（此联为安徽省东至县莺山牌楼下村郑氏宗祠联。上联典出郑氏郡望。下联典出本支郑氏居住在秋浦河边。）
郑氏宗祠六言通用联
通德门联阀阅；尚书履响蓬莱。（上联典出西汉郑崇，为尚书仆射。下联典指东汉郑玄。）
养心莫善寡欲；至乐无如读书。（清朝郑燮自题联。）
郑氏宗祠七言通用联
北战南征收宝岛；船来帆往下西洋。（上联典指明朝郑成功。下联典指明朝郑和。）
名高艺苑何由怪；德感黄巾不入乡。（上联典指清朝郑板桥。下联典指东汉郑玄。）
草随爱日生书带；兰及春风兆笔花。（上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇。）
威震西域封安远；学传北海集大成。（上联典出西汉郑吉，为安远侯。下联典出东汉郑玄，学说集汉朝经学之大成。）
三台道学传千古；六邑文章本一人。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
史官不用春秋笔；天子亲书孝义家。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
三朝旌表恩荣第；九世同居孝义家。（此联为郑氏宗祠通用堂联。）
孝友出张际之上；文
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