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祖训是历经光阴涤荡，千锤百炼而成的箴言，它非器物，更非制度下面是范文网在线网http://www.01hn.com/小编为大家带来的传家宝作文，希望能帮助到大家!传家宝作文(1)
三人议传家宝，前两人推出祖传青花罐与祖辈勋章，后一人则背其祖训。在我看来，罐与勋章一个代表财富，一个代表荣耀，虽足够美好，但与祖训相比，逊色许多。为何?祖训祖训，即为先祖的训诫，即为先祖要求后辈传承的精神。在我看来财富与荣耀虽好，却不及传承精神。传承精神方为传家宝。
小程的祖辈希望其“忠厚”、“腹中有诗书”，这般美好的精神在今日却鲜少有人去继承。从青岛的“天价虾”到地铁的“凤爪女”，前者痛宰客人，后者读的书、学的琴都和凤爪一般被吐得干干净净。不仅这般，“熊孩子”们早将孔子所敦之“礼”撕得一干二净;层出不穷的手机电信诈骗使得人心真如“无輗大车”与“无軏小车”一般“何以行之哉”!
这如祖训一般的精神传承无人理会，不禁令人扼腕叹息：何以至此?呜呼哀哉!
从前两者的“传家宝”不难看出些许端倪。古罐代表财富，是物质，勋章代表荣耀，可以带来财富，亦是物质，两者实为一类。而代表着精神传承的祖训带来眼前财富的可能性较之前两者便小了。于是问题一目了然。
我们都爱“物质”。于是这不难解释为何有许多人视遵祖训“忠义”守墓三百余年的佘家人为“怪物”，不难解释其朋友劝当代佘家人借守墓人名号牟取利益为正常，我们习惯性地视“物质”、实际利益为生命之重，因而越来越多的人与美德的传承、精神的传承背道而驰。
这种可怕的习惯或许源自于精神传承的“功利化”。《论语》何时沦落为除了应付考试之外现代学生碰都不碰的“妖魔鬼怪”了呢?“孝道”何时成为孩子给父母洗脚就可完成的形式了呢?而其他的精神传承如“恭谦礼让”“诚实有信”什么时候又成为了一个随处可贴的标语了呢?当初被古人们捧在手，咏在心的传家宝们沦落得功利化，当我们强行在无形的精神财富中挖掘其片面的物质利益时，传家宝零落泥淖便不禁令人反思了。
是的，我们是时候重新将这些奉为传家宝了。新闻单位及政府部门应一马当先，营造良好的社会氛围，大力宣传这些精神与美德。同时软硬兼施坚决打压有悖于这些美德精神的社会现象，或许我们能一步一步重拾它们，进而达到奉其为传家宝的目的。
财富荣耀与精神皆美，我取精神为重。我不必如张晓风般拥有“更好的理由”后再去拥抱这个世界。奉优秀的精神传承为传家宝，倘若人人都如此，那么世界自会对我张开双臂——只因这已是那个更好的世界。
传家宝作文(2)
央视热播节目《客从何处来》引发了一波“寻根”热，明星学者们回到故土探寻家庭历史，或收获祖先遗物，或重拾难忘记忆，但在追根溯源中令他们沉思热泪的，却是祖辈在特殊年代里的可贵精神及高尚作为。这种超脱于物质形式之外的“传家宝”虽没有能够让儿孙一夜致富，风华荣耀，却可以时刻警醒、勉励、鼓舞后代不断拼搏，有所作为。心口相传的字字臻言中，蕴含的精神力量实凌驾于一卷帛书、一尊珍品、一代荣誉。
汤一介大师一生恪守祖辈“厚思笃行”之教导，终成一代国学泰斗;龚自珍以生前身后之清名践行祖辈为国效力的忠告;岳飞刺在皮肉之上的“精忠报国”更是浓缩了来自先辈的殷切期望——或许将伟人的成功与祖训直接划上等号有失偏颇，但不否认的是祖训对于成功者的劝诫、规善作用之重。作者三毛曾言：“一个人必须有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。”这样的理由或许是为之奋斗的梦想，或许是恪守一生的信仰教条，但更直观地看，这样一个“栖息地”何尝不包括祖辈的精神宝地、智慧殿堂?耳濡目染中，恐怕真正陪伴一生并亲口传递的，是那些流传了数年并不断发酵醇厚的字字千金。
黑格尔曾遗憾道：“人类以历史中吸取的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。”此言虽有些危言耸听，但在历朝更迭、历史流变中确实得到印证。无论是“秦人不暇自哀而后人哀之”，或是乐不思蜀的刘禅，暴戾成性的商纣，其皆未能参透祖辈之遗留的治国良方，因而只在历史上留下一个仓皇的而遗憾的背影。而将目光从王室贵族放至寻常百姓，这样的传家宝少了前朝的失民心之遗恨而多了的可能是自身未能践行的悔意及对后人愈发恳切的规劝。猖狂的阮籍为自己一生穷途而哭悔恨，因而告诫后人踏实为人、淡泊功名;台湾著名艺术家李国修则在看尽业内乱象后教导子女：“一生做好一件大事，就算功德圆满。”如此看来，金玉良言中除却激励，更多了一份对人生智慧的指摘，对子辈的良苦用心。
西塞罗曾言：“我欣喜于青年人有老人的智慧，老人有青年人的智慧。”如此跨越年龄，甚至跨越世际的精神对话、智慧交流，或许便可通过“祖训”传达。一如霍金所言，这是一个众生喧哗的年代，能否在攘攘世风中有所坚守、有所笃行，则在于青年一代能否谛听历史遗训，将岁月研磨过的智慧结晶加以汲取、重新发展。
祖传财宝，祖辈荣誉固不可弃，但谨愿恪守无价祖训，珍视隽永精神财富。
传家宝作文(3)
而是以家族血缘为脉络流传下的独特的文化心理。在中华民族的传统中，自古以宗族的血缘为重，因此由老一辈人所传递下的告诫就显得尤为重要，并具有威慑力。它作为一个家族思想形成的支柱与基础见证一代代的成长守卫着他们的是非观与价值观。
在如今日益浮躁的社会中，“祖训”的作用与存在后也许就显得愈发重要了。小程家训“忠厚传家久，诗书继世长”或许可以告诉我们点什么。在当下快速急迫地推着我们前进的时代洪流中，人们工于心计，终日奔波“忠厚”、“诗书”之类沉稳而饱含古典气息的品质已日渐被冲刷殆尽。此时，小程的祖训无疑正如一颗根系深厚的古树，为这一家人紧紧抓住这些美好的品德资源，以其滋养下一代。
兴许并非所有的家族都有这样成句成段的告诫，但却总会有类似于祖训这样的精神话语约束我们的言行。我无论如何无法想象，失去祖训，一个家族会倾堕至何地步。俗话说：“没规矩不成方圆”，于小程而言，“忠厚”、“诗书”便是其先辈对小程定下的必定的规矩，否则便是“不肖”，有了这样的约束力，小程不忠厚，不屑诗书的几率也就大大降低了。
不但对于个人与家族，对于社会与国家，祖训的存在更是不可或缺。对于小程家，祖辈的期望是“忠厚”与“诗书”，而对于其他家族，其祖训自然就是名外的一些品德了，“国家”由各家族组成，而每个家族所沉淀下的不同思想品德结晶就形成了对于社会风气、舆论体系的约束，使人们明辨是非，明白什么可做，什么不该做。
倘若毫无诫训，这个世界会成为什么样?人们蛮不讲理，品德缺失。兴许你会问，法律不是存在吗?反而法律却是道德的最低底线，若无祖训，只讲法律，世界不免过于机械而毫而人情。平素而言的高尚品德只怕在那样贫瘠的环境中也毫无可生发之地罢。
小程的祖训寄托，其先辈对她性格人品应守“忠厚”并且应常理“诗书”的期盼，而在我们身上，也各自流淌着我们祖辈的鲜血，身心烙印着祖辈珍贵的诫训。
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