【www.bbjkw.net--叙事作文】
三月的桃花水,是春天的明镜。烟花美文网www.39394.com 小编为大家整理的相关的天空中有层青云，如雾如烟，迷蒙在月光下供大家参考选择。天空中有层青云，如雾如烟，迷蒙在月光下
宋词如烟，如雾，如雨，湿漉漉地挂满了宋朝的天空。宋词网住了整整一个王朝。
年少时，便对宋词一见钟情，许多个夜晚将窗帘拉上，挡住了城市的喧嚣，一个人独对宋词。夜，真的静了下来。心，真的空了出来。一颗被尘世磨砺得麻木的心灵变得敏感而热烈。我虔诚地走进宋词的意境之中。宋词以其独特的美感熏陶着我，使我如痴如醉，难以自拨。在反复的阅读中，我发现忧伤和哀愁是宋词的永恒主题。宋词是一个软弱的王朝在频繁战乱的历史中集体感伤的汇合。一位又一位词人将感伤和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。词人或许并没有比常人经受更多的苦难，但是因为他们的正直、悲悯、敏感和多思，他们的忧伤才具有了更深刻的内容。词人们以丰富的想象，精妙的比拟，清雅的文字整理着自己的忧伤，如同受伤的天鹅不忘保持自己优雅的姿态， 一边流泪，一边梳理着自己的羽毛。
最先向我走来的是词皇李煜。李煜称帝时，所作之词格调并不高。后来，成了阶下囚，消极颓废到了极限，词的艺术魅力也达到了极限。"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流";"剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头";"独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间"……这些隽永的千古名句，在中国人的心里流动了千年。李煜用国家与自身的命运和精神血肉铸造了宋词的辉煌。王国维《人间词话》称："词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。"
想起宋朝那朵卓绝一世的凄凉之花，想起了李清照。李清照是千古第一女词人，她用一支亦秀亦豪的如椽巨笔，勾画出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐。父亲的藏书将她浇灌得外美如花，内蕴如竹。她满载着少女的幸福，涉入爱河，与夫婿赵明诚琴瑟相和。他们在琴棋书画金石诗文中共享爱的甜蜜。可是婚后不久，赵明诚在战乱中病亡。李清照在国破家亡的磨难中颠沛流离、四处逃亡。她将椎心蚀骨的痛苦和哀愁化为凄凉的文字。"物是人非事事休，欲语泪双流";"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚;……这次第，怎一个愁字了得"……不是真正的伤心人，未到真正的伤心处，是断然写不出这空前绝后的哀婉之词的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以笔抗世，以词唤天，将故国之思与家亡之恨，抽丝剥茧般进行纺织，化愁为词，为后人留下了苦难时代的灵魂绝唱。她的词永远被人们传诵。
捧读辛弃疾饱蘸血泪谱写的词，总能清清楚楚地听到他一遍遍地哭诉，感受到他一次次地表白。他因爱国悯民而生怨，因尽职尽力而遭灾。国有危难时，招他启用，朝有谤言，又弃之一旁。这是他一生的悲剧。他徒然带着山河破碎报国无门的心病而流英雄泪："可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人，唤取盈盈翠袖，揾英雄泪?"如果说东坡常用"安时而处顺"的态度来排谴所遭受的痛苦，那么辛弃疾多以慷慨悲歌来倾吐抑郁的哀愁。到了"而今说尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋"中，已是愁到深处却无言。此时无声胜有声。辛弃疾的词是正义和忠烈的化身，缘此才能燃烧，才能振聋发聩。
手执磨得起了毛边的《宋词》，我被一望无边的哀愁和忧伤包围着。逸怀浩气的东坡感叹"江海寄余生";多愁善感的柳永咏唱"执手相看泪眼";深婉含蓄的晏殊于"小园香径独徘徊";仕途坎坷的欧阳修"为伊消得人憔悴";姜白石问"念桥边红药，年年知为谁生?"300多年北宋南宋之动荡，产生了宋朝的词人和宋词。宋人写宋词，是心有所动，情有所发，是为一己而写，以浇一己之块垒。孰料，人同此心，心同此理，宋词竟然从一代代文人手中流传千古。这正应了哲人康德的一句至理名言："无目的的合目的性。"
宋词中所弥漫的无边无际的哀愁与忧伤，是"小我"之愁，亦是"大我"之愁。在国破家亡的战乱中飘泊天涯，万千愁绪哀思齐赴心头，创造了独特的而又极具普遍意义的宋词情境。缘此，引起百代之后众生的共鸣。"哀愁"的内涵各不相同，但它恰恰是人们常常产生，而且永远具有的一种感情。情境相通的那一刻，宋词会跨越千年的门槛，跋山涉水而来，叩响我们心的弦索。
感谢古典的宋词，感谢宋词带给我们的哀愁与忧伤。其实，我们是需要哀愁和忧伤的，需要它滋润我们因为过度追逐娱乐而干燥的心田。读宋词，说明我们的情感和灵魂还没有真正板结和尘封。哀愁和忧伤使我们的心灵变得柔软，它不是凭理性所能获得，而是由爱来理解。一颗善良的悲悯的有着文化底蕴的心灵，在感受生活感受人生时，一定能够细致而深刻地感受到哀愁和忧伤及其价值。
七字赏石经
我以浅见写了一则雨花石的七字赏石经----质、色、纹、形、巧、美、奇。质色纹形为外像，巧美奇为内涵，觅巧、求美、猎奇是爱石者的旨趣。凡石，有以质胜，有以色胜，有以纹胜，有以形胜，质、色、纹、形无一不善者上乘。石有以奇悦于人，有以巧悦于人，有以美悦于人，亦奇亦巧亦美者上乘。质、色、纹、形、奇、巧、美字字皆合而集于一石者为稀世珍品。
质
《南京山水地质》一书介绍，雨花石的成份主要是石英砂岩、石英岩、硅质岩、火成岩等一类坚硬的岩石和石英、玉髓和蛋白石一类矿物所组成……石英、玉髓和蛋白石的化学成份都是二氧化硅(SiO2)，它们多数呈透明或半透明状，硬度很高，达摩氏6-7度。
《六合志》载：质超于玉，千古极灵。雨花石是个庞大而复杂的家族。《雨花石子说》的作者王猩囚论述：它“包罗万有“，概括了雨花石质地之广泛，“火成“、“水成“、“沉积“等各类岩石在大江上游经过崩塌粉碎之后，汇入石头之旅游大军，浩荡东行，坚硬者为石，不坚者为砂，相当大的一部分沉积于古都金陵的大江两岸。
雨花家族中究竟蕴藏多少种不同成份的卵石?这是地质矿产学家复杂的研究课题。收藏家从观赏的角度出发，取其四点：
一是：“透“。全透、半透，微透。透则有灵气，山川之云蔼，水波之光影，物像之层次，皆从透中出。
二是：“细“。细是指与粗对比而言，要求石质细腻不芫杂。苏东坡曾有“精明可爱“、“与玉无辨“的描绘，这已成为爱石者选猎美石的标准之一。
三是：“润“。蛋白石或间有蛋白石成份的美石，观之似透非透，如雾如烟，幻景迭像，浮光闪影，一个“润“字，道出非凡境界。
四是：“朴“。“石可破，不可夺其坚。“雨花石要求不缺不残，保其“古朴之真“。任何人工雕琢，磨光抹蜡，均有污石质。
雨花石中有蛋白石，化学符号为(SiO2NH2O)。这是雨花石中较好的石质，其硬度略低于玛瑙。贵蛋白属于宝石范筹，有变彩光泽，雨花石中的多属粗蛋白石，迄今只发现石友芦盛林有一枚石子，局部稍现变彩效应，至为难得。
玉猩囚说蛋白石：浸水窥之，则如雾如烟，溟溟如细雨，透而不露，如葡萄剥皮。雨花蛋白石以其特有的质地，成为藏家苦心搜罗的珍品。
雨花石质可分三类九种：
一类：雨花石质透明体----晶质、“琥珀“质、玉质;
二类：雨花石质半透明体----蛋白质、玛瑙质、交杂质;
三类：雨花石质不透明体----石质、磁质、陶瓦质。
雨花石有“死石“、“活石“之分。死石即粗花石(不透明石，亦称砀石);活石指玛瑙质、玉质、水晶质的透明或半透明石。
雨花石无纯蓝而透明者，罕见纯绿而透明者。有人曾说在雨花石砾石层中发现一颗近于蓝宝石的奇石，惜未一见。
有时十枚死石不及一枚活石;有时十枚活石不及一枚死石。内涵不一也。
质地与石意也是相辅相成的关系，质地为石的立意提供条件，石头的立意又要求质地----何处需透，何处需半透，何处需不透。在这一点上，质地有时恰到好处，有时不尽如人意。
雨花石主要以玛瑙组成，雨花石亦称“雨花玛瑙“。《本草纲目》对玛瑙有种种说法：(详见雨花玛瑙)…止可充玩耳。
其实，李时珍未必尽知，上述各种玛瑙品种，金陵小玛瑙中皆有，唯其小巧，其中浓缩了一个变幻莫测的大千世界。
半透明是雨花玛瑙的基本特征，要求有“灵气“(水灵、光亮、美目)，忌“闷“(混沌、灰暗、晦涩)。
色
我从赏石中体会到：质为石之本，纹为石之魂，形为石之体，色为石之神。颜色是石之精神。雨花石色为收藏家倾慕者，概有七色：
艳色：摄魂夺魄，色压群英，一石置水，满盘失鲜，一点红、一点翠，可以染透一盆水。
复色：一石具两种以上色彩称复色。朱希真诗“雨花台上五色石“指雨花石有五色。《杜阳杂编》：同昌公主的“九玉钗“，有九色。雨花石中九色石当然少见。但仍有极少数超出九色者，猩红黛绿，魏紫姚黄，色纹缠绕，斑驳陆离。
稀色：雨花石中，白、黄、红为普色，苏东坡《怪石供》有多红黄白色之句，信然。绿、紫、蓝为稀色，绿少，紫稀，蓝贵。
拗色：这是雨花石界的行话，“拗“有不合常规的意思，指一石之中，色彩的搭配拗得出奇，而又给人美感，观之令人耳目一新。
内透色：石体透明，有“包裹物“隐于石中，如若包裹物(或像水藻或如桃枝)色极艳丽，是收藏家们收罗的“内透“珍品。
游色：这是雨花石产地村民的土语，他们把蛋白石称为“游石“，把蛋白石的颜色称为“游色“。这是对蛋白石色彩的极其生动的描绘。蛋白石之色，不论如嫣红，不论粉青，由浓向淡，漫漫润开，几乎找不到浓淡之间、色与色之间的分界线。“游色“，有游移不定的意思。
冷色：这里不是指色彩学中冷色、暖色的“冷色“，是指雨花石中有一种极奇妙的色彩，经造化巧妙安排而给人以美感的“冷色“。作家海笑藏一石，石质古朴，在灰褐色的石面上，纹理如枝干横斜，枝上绽了十多个白点，宛然一幅雪梅图。观之冷艳摄人。
“鬼色“：黑色称为“鬼色“，陈贞慧形容雨花石，黑者如山猿怪瘿。黑色出奇像，黑色出墨趣。
雨花石色彩杂拾：
一、色彩学家把色彩区分为无彩色与有彩色。
无彩色：白、明灰、灰、暗灰、黑，共五种。
有彩色：红、橙、黄、黄绿、绿、蓝绿、蓝、蓝紫、紫、红紫，共十种。
雨花石上无色不显。五种无彩色与十种有彩色错综纠纷，形成万变千奇的万花筒。
二、无彩色或有彩色或两者相互交杂，会给人不同的感觉(这种感觉不含贬褒)：浅、极浅、极暗、灰暗、深、明快、鲜艳、鲜亮、跳(指单色或复色中跳出的出类拔萃之色)。
三、藏石家往往认为石有“色点“。收藏家贝芝泉藏一石，绿荫垂盖的幽洞中有一仙童，全石皆绿色，唯仙童身着红衣，这一点红即为“色点“。收藏家赵建勇藏一石，名“深山藏古寺“，一抹黄墙嵌于两座翠峰之间，这一抹黄就是“色点“。
四、配色：雨花石界叫“配碗“，是卖石人的看家本领，主要依据色彩(也含花纹因素)，配制“散锦“出售，要注意冷暖色隔开，行话中常说，没有绿色无生气，没有红色不热闹，没有黄色石不富贵，没有紫色不稀罕，没有蓝色呢?没有人敢说，因为要找到蓝色，难乎其难。
五、好石者皆好色，但好什么色，亦因人而异，色彩会给人带来广泛的联想：
红：热情、活力、火、太阳、血。
橙：温和、欢乐、秋色、灯火。
黄：光明、希望、黄金、火焰。
蓝：平静、永恒、理智、深远、海洋、天空、水。
紫：优雅、高贵、神秘、丁香、玫瑰。
黑：严肃、刚健、恐怖、稳重、夜。
白：洁净、卫生、神圣、光明、云、雪。
通过对色彩联想，人们可以从石中取景入境，浮想联翩。
张轮远雨花石色论云：日星炫辉，云霞灿烂，此天之文色也。山水清辉，草木丛茂，此地之文色也。惊采绝艳，遗世倾城，此人之文色也。盖天地之大观，人类之美丽;莫不以色著，以文显。雨花石之所以见称于世，引人入胜者，亦文色耳。若以色与其他各种关系而细别之，可得以下五类十色----依色与质之关系分之有二种：
(1)润色，为极鲜润之颜色，多于透明体石质中见之。
(2)实色，为普通之颜色。多于不透明体石质中见之。
依色与花纹之关系分之有两种：
(1)本色，即石质本体之色。
(2)纹色，即花纹所表示之颜色。
依色深浅之程度分之有二种：
(1)嫩色，为极浅淡之颜色。
(2)硬色，为极深重之颜色。
依色所在之地位分之有二种：
(l)透明、半透明体中所含之颜色，虽深藏于石之内部，而在外观之，亦极显明者。
(2)染色，为轻薄之色，而浮于石面者。
依色之主从为分别有二种：
(1)主色，为色之主要部分
。(2)衬色，由于主色烘托或酝酿而出之色。
雨花石中金色甚罕见。九石斋藏有一猴头石，颈下有一金圈，光焰耀目;另有金如意石一枚，光灿夺目，亦属少见。
雨花石中绿色较珍贵，藏石界有“见绿就抓“的行话。其实，雨花石并非有绿尽好，亦需有巧妙的配色。
点缀：大片绿色中有红、黄、自点问杂，点缀成景。
华丽：有大片红黄、间于绿色之中，互为渲染，相互交辉。
晶透：有流动的线条与绿藻纹，透于石内晶体之中。
精细：绿草如茵，丝丝缕缕，精细如发，但仍需有局部透亮。
衬景：绿色中有亭榭、舟帆、寺庙、楼台的似是而非的纹路，更臻奇趣。
红色为雨花玛瑙之正色。俗云：玛瑙无红一世穷。红色的层次较多有血红、砖红、桔红、桃红、樱红、肉红、鸡冠红、曙光红、玫瑰红等。没有绿色无生气，没有红色不热闹。形端、块大、质地晶莹的红色雨花玛瑙，弥足珍贵。
雨花石中的次色是酱色、淡赭色、砖色、香灰色。观之大有环睹萧然之感。
纹
雨花石纹，一言以蔽之，“无像不包“。
雨花石纹或显于外，或寓于内，纹的密度如一毫米在三根线以上，可发生绢丝射线，似有水波在石中晃动。质地透与半透之石，浸水临窗，光浮影幻，纹有灵动感。质地不透之石，粗朴浑厚，纹有壮色，给人以雄健感。
纹无色不显，雨花石纹像一个万花筒，因此，雨花石也可以算是一个变幻无穷的“魔方“。
雨花石纹，归根结底是点、线、面的演绎。
雨花石纹最迷人之处，是给层峦叠峰，飘去一片白云，是给怡人幽境嵌上一座亭台，是给美景良辰挂起团圆明月，是给浩淼沧海升起一轮红日。
纹之为物，在一定的图像中，增之一分则太多，减之一分则太少，要求造化之功有如人工之剪裁。收藏家们常发感慨：悖人意者谓之“天难“，适人意者谓之“天巧“。
点缀纹要求恰到好处，密织纹要求排列整齐;混杂纹要求奇诡万变，抽象纹要求莫名其妙。
雨花石中玛瑙石纹最繁，蛋白石纹最简，水晶石纹稀贵，松香石纹古拙。
点缀纹中最难见的像形纹是山水中的亭台，器物中的桌子，人物中炯炯有神的眼睛，动物中狡黠的老鼠。
抽象文中能出现中外文字，两个圈圈连在一起就是个阿拉伯文的“8“字。汉字石较难寻觅，笔划较多的汉字石犹为难得。当今，金陵藏石界较知名的汉字石有陈伟雄的“金“，“门“二石，程秉金的“仙“字石，姚安的“中“字石，九石斋的“八字石““人字石“。
王猩囚的石纹优劣论：纹之美者，曲折变更，参差错落，方圆相衬。或三棱六角，龟背锦文。或花瓣缤纷，星斗纵横;纹之劣者，刷丝缠线，如螺蚌壳，虽极细千万层，无足取，东坡所谓如人手指螺，示下等纹也。此亦一家之言。
苏东坡论纹：天机之动，忽焉而成!不失为文豪警人语。
明人孙国教论纹：天成幻出，思议不及。出语警策，为藏石界称道。
张轮远论雨花石纹有四大类：曰本质纹，曰内透纹，曰花色纹，曰深刻纹。
雨花石有一部分石子的纹路呈横竖组合的规律，俗称“转子石“。这种石子的特征是横纹为线纹，约占石面的30%-50%，竖纹为水藻纹或斑块纹，一般占石面50%以上，横纹为水，竖纹为树，辅以岩洞、山峦、舟桥，往往构成风景画面。
雨花石纹纷繁万状，仅举其常见者30种：(1)芝麻点纹;(2)蚂蚁纹;(3)蚯蚓纹;(4)丁头纹;(5)方格纹;(6)闪金纹;(7)绢丝射线纹;(8)云纹;(9)海浪纹;(10)钟鼎式纹;(11)蜂窝纹;(12)三角纹;(13)单圈纹;(14)双圈纹;(15)复圈纹;(16)连圈纹;(17)隐圈纹;(18)亮眼纹;(19)月亮纹;(20)半月纹;(21)直线纹;(22)曲线纹;(23)流线纹;(24)多边形纹;(25)水藻形纹;(26)芦荻纹;(27)火焰纹;(28)瀑布纹;(29)随形纹;(30)绒毛纹。
雨花石分无纹之石，与有纹之石，纹的概念应是指石上的内容，而不仅是单指线条。线条是“纹“，石面上的五花八门都是纹，都是石上的“文章“。
雨花石讲究奇纹异彩。纹贵在奇，或一点奇，或一片纹奇。奇石都有“石眼“，这眼有时在色，更多的在纹。一点纹，一片纹能跳出一片非凡的境界。
王猩囚说过，不要以珠宝眼光看待雨花石。窃以为有质无纹，往往形同玉料;有纹无质，并不排除是妙品。
纹多善，纹少亦善。雨花石纹是有字天书，让智者点破。纹宜有层次，层层叠出，倍臻妙境。
形
一握适掌，端圆扁薄。此雨花石形之正统规范。藏石家钟情于“端、圆、扁、薄“，其一是为了便于入水观赏;其二圆润也是对石子的一种美的要求。
端圆与奇罕是相互矛盾的。形体端圆可出妙品，形体怪异也可出妙品，要看纹、色、质、形总体之间相辅相成的关系。
《怪石供》：大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡。东坡状雨花石之小，枣、栗、菱、芡，就是小 的等级。王猩囚极赞苏公立言之妙。
《秋园杂佩》：亦石骨中小有奇趣者。“小有奇趣“道出了雨花石在众多观赏石中之特色。
雨花石形概有10种。扁圆形、椭圆形、条形、多边形为常形;球形、方形、圆柱形，为稀形;三角形、马鞍形、元宝形、凹形为异形。
“状如雀卵“，是雨花石藏家们非常注目的石形，状如雀卵再加五色花纹缠护就更为珍贵，《红楼梦》第八章，对“通灵宝玉“就是这样描绘的。我在滔滔石海中迄今还未寻觅到这样的奇石。
在具有奇纹异彩成景成像的前提下，特大型雨花石弥足珍贵，1924年有天津人黄山客寓金陵，曾发现一块雨花石要四个人抬，重数百斤，未知确否?语见《雨花石子记》。当今石界知名的巨型雨花石有“九石斋“藏的“东坡醉酒图“(重3150克)，王家干的“观音送子“(重2950克)。
形体以一个鸽蛋到一个小鸡蛋大为适中，此外，大有大的价值，小有小的情趣。石子在蚕豆形以下者，是配制锦盘的好材料。一组“散锦“10至20枚，色彩、花纹，形状穿插间隔，五色缤纷令人眼花缭乱，亦饶别趣。
若选择四五十枚相同的小圆石，每块石面上均有一个圆圆的圈眼，在色彩斑斓中给人以圆润之美，亦配制“散锦“之一法。
石有薄形。九石斋藏石中有一石直径三厘米，最薄的部分厚度仅二毫米，光可透物。九石斋另藏一石，黑色，像一片剪纸，形如一小猴啃桃，薄2.5毫米。
王猩囚语：凡石之具形者曰外形。其石中之纹色成一物形者曰内形，故外形亦曰具形，内形亦曰寓形。具形虽逼肖，无甚趣味，惟寓形最有可观，虽不甚像，人亦喜之。藏石家们从实践中体验到，寓形诚然优于具形，但也并不尽然。有石以形体混然成形象者，亦妙。
九石斋藏有“具形“石两枚：
小熊。石长三厘米，灰褐色，石形混如熊体，口眼俱全，毛发毕现。
老猿头。石形像个头颅，上有两眼，纹理间有口鼻隐现。
有孔石为石形之“异端“。
九石斋藏有孔石三枚：
一是牛鼻石，黑色晶透。曾用红绳穿孔，公开展出。
二是花盆石，石上有口，石小有眼，可以作微型盆景。
三是菩萨石。黄色黑纹，石面有一菩萨图像，腹背有一孔，九石斋主人曾穿绳套颈醉卧隆中。
石形中的异品有：
带柄石。在蛋形石的两端，各生出一个斜柄。
平砾石。曾见一石，底平如切，底大上小，底部直径12厘米，宽8厘米，可供镇纸。
细长石。雨花石的长方比例一般为5：3，曾见一石为9：1.5，形同牙牌，细长有趣。
罗盘石。石圆、边圆、纹圆，像一道道年轮，石友王方勋藏此名石，九石斋也有此石，稍逊一格，聊充副品。此石亦称太极石，为角化石之横断面自然磨砺而成。
天缺石。石忌破损，但不忌“天缺“。凡石在流涉冲击过程中自然破损，并经水石互磨而平复了创口的，如半月型，破瓜型，此类石形不影响观赏，有时还倍增异趣。
有洞石。石上有黄豆以上的孔洞，甚至扁平如石床，可以放置与主石不同色彩的小石，称“石中石“或“套石“。
环石。形如玉镯，或圆、或椭圆，石友薛勇干与九石斋均有此藏品。
美
雨花石美略有十格：
花团锦簇，异彩纷呈的组石盆锦，给人以群体美。
奇幻的纹理，漫涂的色彩，曰不可思议，莫名其妙之美。
似透非透，如雾如烟，若明若暗，是似而非，曰朦胧美。
形端色丽，圈眼重叠，质地晶莹，给人以圆润美。
有冷色调之圆石，通体晶透，点缀少许白纹、红纹，曰清幽之美。
有石晶体白自纹，如山岩积雪，岩畔一枝红梅，临风怒放，曰冷艳之美。
石体长方，有菠萝形格子纹密布，目端整之美。
一峰高耸，飞瀑悬空，万丈波澜，曰险峻之美。
五光十色，灿若云锦，曰华丽之美。
岩深谷回，茹烟吐雾，曰境界之美。
质美、色美、纹美、形美，可以一石一美，可以兼而有之，若能集质、色、纹、形之美于一石，出图像，出意境之石，当更属上乘。
巧
“无巧不成石“。意思是没有“巧“就不能算一块好雨花石。这是收藏家中“觅巧派“的口头禅。
苏东坡《怪石供》，说雨花石：虽巧者以意绘画有不能及……
“巧石“迷人之处，或云中一日，或龙首双睛，或水边亭谢，或高山寺塔，或幽人兀立，或孤舟独钓，或小虫踽踽，或猛兽咆哮。最佳的效果是使观者不相信这是造化之功，怀疑为人工绘制。常见收藏家们偏立一旁，听观众评品“巧石“，如有人不相信石上的图像是真的，他们就知道自己的藏品已产生了“令人不敢相信“的效果!心中暗暗窃喜。
“巧纹“、“巧色“、“巧形“，有一巧之石，聊备一格，两巧兼有者更佳。有“巧纹“、“巧色“，与石中包裹物结合者。九石斋藏一石，质透，石上部如一叶枯荷，石中有一管形包裹物，隐于石内如雨中荷梗，石面有稀疏红纹，如游鱼曳尾。石名：留得残荷听雨声。
有“巧石“成对者。常纹常色成对不足为奇，异纹异色成对则较珍贵。九石斋有花斑石一对，如出一模。有荸荠石一对，形同姐妹。有鱼鹰石四枚组成家族。
“觅巧“五忌。忌牵强附会，忌一厢情愿，忌孤芳自赏，不顾客观认可;忌立像晦涩不清，忌重巧轻色。
九石斋“觅巧“标尺。以石示人，反复“露巧“，不能令人接受者，不算“巧石“。立石于案，观后主客双方默写于掌，摊开谜底所见相同者为上。有时虽领略不一，但双方共认为是巧石者亦佳，名称则可择善而从之。
奇
巧石、美石中有奇美奇巧者，巧石、美石中有奇石。但美石、巧石中不一定都是奇石。
“探奇“，是藏石家的宏旨。
王猩囚云：画中有诗，是弄石大旨。“信然。画中有诗，是风景石中的上品，固可称奇。但奇石远不止于“画中有诗“。
雨花石中的奇石，往往产生如下的效应：
一、一石出手、百石失色。
二、奇货蛰居、百家探求。
三、满座哗然、不可思议。
四、如失交臂、不可再得。
五、精细入微，像如雕缕。
六、惊鸿一瞥、终身难忘。
七、岩洞清幽、奇境摄人。
八、石色空蒙，尽得风流。
九、名人造像，惟妙惟肖。
十、色相迷人，为之颠倒。
雨花石藏家各人有各人的眼识，往往一石甲甚珍爱，乙则形同常物。但达到奇石标准的石子，常都是众口一词，同声叫“绝“。
形异，色稀，纹幻，质莹易出奇品。集质、色、纹、形、巧、美、奇七字于一身，再上一境即为“绝“。对“绝石“的解释，我认为是：众口交赞，同好艳羡，在几年甚至十几年内方可出现一枚的旷世奇珍。
本文来源：https://www.bbjkw.net/zuowen331453/
推荐访问:因为有你薄雾迷蒙中 月光下的雾凌花 月光把天空照亮 月光辽阔天空 沪剧晓雾迷蒙 沪剧晓雾迷蒙伴奏曲 月光下如野兽般的妻子 中三月光下的凤尾竹 天空中有什么 海阔天空by凉雾 美食大战老鼠天空破雾 时光如素月如烟 往事如风你如烟 爱如利刃狠如烟人物 情如风情如烟 爱如利刃恨如烟无弹窗 时光如素约如烟 时光如素余额如烟