[题西林壁的诗意和意思]题西林壁的诗意

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题西林壁的诗意篇(一):题西林壁身和生的区分

　　“身”和“生”。
　　在教学苏轼的《题西林壁》这首诗时，为了节约时间，课前我请姚自蹊同学把这首诗抄在黑板上。开课后，了解诗人、解诗题后，我先让学生自学这首诗，结合注释自己理解诗意。正待我走下讲台，准备参与学生的讨论时，我发现了一只高高举起的手，一定是她在自学中遇到了困难。我径直来到她身边，俯下身问道：“你有什么困难吗？”她指着黑板小声说：“老师，姚自蹊把‘只缘身在此山中’的‘身’写成了‘生’”，我回头一看，果真如此。我走到黑板前正想把这个字改正过来时，一个念头在我脑中闪过：一个学习成绩很好的学生会出这样的错误，其他学生也可能犯这样的错误，我要防患于未然，让其他学生永不再犯这个错误。
　　在全班交流时，我先用红粉笔订正过来，提醒姚自蹊要感谢耿哲佳同学帮她指出了错误。然后再组织学生进行讨论：这里为什么用“身”不用“生”？怎样才能让我们以后永远记住这个字，不再犯同样的错误？学生各抒已见。有的从诗意出发进行区分，说：“作者去庐山游览美景，当时身在庐山中，所以应该是‘身’”；有的补充说：“作者又不是在庐山中生活，只是去游览而已”；有的从字音区别，说“‘身’念前鼻音，‘生’念后鼻音。”讨论完后，我说：“你们真会区别，以后还会写错吗？”学生的头一个个摇的像拨浪鼓一样。果真，当以后同年级的老师再提出他们班的学生好多人犯这个错误，为此烦恼时，我便感叹教学中真得需要多长一些心眼，顺势利导，才会水到渠成。

题西林壁的诗意篇(二):《题西林壁》教学案例

　　引言：《题西林壁》绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。这是一首哲理诗，以下是小编为大家分享的《题西林壁》教学案例，希望对你们有帮助。
　　《题西林壁》教学案例一
　　教学目标
　　1.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
　　2.体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
　　3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
　　教学重点
　　1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
　　2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
　　教学难点
　　体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
　　教学课时
　　1 课时
　　教学准备
　　1.橡皮泥。
　　2.学生收集有关苏轼的资料。
　　教学过程
　　一、导入
　　(师吟诵)：
　　横看成岭侧成峰，
　　远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，
　　只缘身在此山中。
　　师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧?(题西林壁)今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
　　(生读古诗，师板书课题)
　　师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗?
　　解诗题，知作者
　　抓字眼，明诗意
　　多诵读，悟诗情
　　二、学习课文
　　(一)解诗题，知作者
　　1.师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。(书写在西林寺墙壁上的诗)
　　2.师：谁知道苏轼的生平?(生交流苏轼的资料。)
　　(苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。)
　　(二)抓字眼，明诗意
　　1.(师指名读古诗)其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
　　2.师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么?
　　3.师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么?(作者)
　　横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断;侧着看却仿佛变成了一座山峰。
　　4.师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗?
　　远近高低各(重读)不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
　　5.师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗?
　　(苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山)
　　6.师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到 __________说一句话吗?(出示小黑板)不识庐山真(重读)面目：(识：认清)“我”没有认清庐山的真面目(全景)只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
　　7.师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢?(“缘”字)让我们一起来疏通一下笔画。
　　(三)多诵读，悟诗情
　　多诵读：
　　1.师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山?(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来?好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种?(齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……)好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
　　2.四人小组表演
　　悟诗情
　　师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢?他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗?(因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。)
　　三、总结
　　师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“ 当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
　　四、作业
　　1.背诵、默写《题西林壁》。
　　2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
　　板书：
　　一、复习第一首古诗
　　1.指名背诵读诗。
　　2.指名说诗句意思。
　　二、学习《游山西村》
　　1.初读感知。
　　2.了解作者，理解诗题。
　　(1)学生互相交流课前搜集的有关陆游的资料，教师补充。
　　(2)根据注释理解诗题。

题西林壁的诗意篇(三):《题西林壁》原文鉴赏

　　《题西林壁》全诗鉴赏
　　朝代：宋代
　　作者：苏轼
　　【原文】
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　【鉴赏】
　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

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