[长恨歌王琦瑶]王琦瑶

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第一篇王琦瑶:解读上海弄堂女儿王琦瑶

　　引言：《长恨歌》是女作家王安忆的经典作品，它的魅力在于对生命悲剧底蕴的苍凉体悟，这种悲剧与苍凉与书中的主人公——王琦瑶无关，但通过王琦瑶表现出来，王琦瑶只是故事的载体，串起了作家对生命、人性、人生的理解。下面就跟着小编来解读一下王安忆笔下的王琦瑶的形象。
　　读罢王安忆的长篇小说《长恨歌》，王琦瑶的形象在我的脑海里久久盘旋。王琦瑶走过了怎样的人生?她究竟属于什么样的女性?王琦瑶形象的背后还蕴涵着哪些内容?我们读者又该怎样品读呢?带着一连串的问题，我尝试着解读王琦瑶以及她的“长恨”如“歌”的人生。
　　在人世间，人人都渴望真挚的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭、和谐的生活，然而，生活留下来的总是永久的渴望。如果从这个角度看，显而易见，王琦瑶的一生确实是悲剧的一生，充满了遗憾的惆怅。
　　作家泼洒大量的笔墨在王琦瑶的身上，描述了王琦瑶四十年曲折的生命历程，每一个人物的存在与出现都与王琦瑶有着千丝万缕的联系，他们因王琦瑶而渐渐走进故事之中，将小说情节一点一滴地串联在了一起。在主人公王琦瑶人生的道路上，她领略并保存着这座城市的精华，我们可以从她的身上看到那颗旧时代的心、那段旧上海的梦。
　　王琦瑶本是上海一家平常弄堂的市民的女儿，因为长得漂亮，先是照片被选为杂志封面，成为“沪上淑媛”，又参加选美得了“上海小姐”的第三名，而后为了找一个人生的依靠，放着对她一腔倾心痴情的程先生不选，却成了当时一位大人物李主任的外室，住进了人间仙境一般华丽的“爱丽丝”公寓做了女主人。非妻非妾，非良非娼，没有爱，只是想找一个可靠的命运“负责”人，不料却为此付出了青春的代价，饱尝了分离的痛苦、等待的焦灼和独守的寂寞;而且好景不长，李主任因飞机失事遇难，王琦瑶的繁华梦不再。解放后，王琦瑶在平安里弄堂靠打针过活，康明逊的出现打破了她的淡泊、安宁与寂寞。她对康明逊投入了一生中最真切的爱情，结果却不能与之名正言顺地结婚成家，她的希望落空了，只能苟且偷欢，到后来这段感情不了了之。王琦瑶却为此吃够了苦头，生下了一个没有父亲的女儿。与萨沙的关系，她只是想利用萨沙的弱点，替康明逊摆脱麻烦，实有嫁祸孤儿欺负弱小的意味，不料萨沙一走了之，并不能使王琦瑶摆脱困境。再遇程先生，程先生仍是孑然一身，竟然为之守身如玉多年，不仅毫无怨言，还悉心照料王琦瑶母女，对程先生王琦瑶反而只剩了愧疚、报恩的心。不幸的是，程先生于文革初期自杀而死。八十年代的王琦瑶一度青春焕发，仿佛忘记了年纪，不甘寂寞，又恋上了一个男青年老克腊，然而最终也没有好结果。在她寂寞地走过56个春秋时，一个叫长脚的混混潜入她家行窃，为了争夺那个李主任留给她的装有金条的雕花木盒子，长脚掐死了她，王琦瑶就这样走完了她的悲剧人生。
　　综观王琦瑶的一生，是以美丽为资本开的头，她也希望获得幸福与安宁，想不到随之而来的竟是漫长的寂寞与凄凉，时光流逝，青春难再，终于一无所有，空留人生的慨叹与伤感。
　　进一步探究王琦瑶人生悲剧的原因，我们发现，这与王琦瑶个人的主动选择有很大关系。确实，小说里面，王琦瑶人生道路的每一步，都是她自己心甘情愿的选择，并没有任何人逼迫。关于选美，她是倾心投入，尽管她的导演朋友曾经善意指出，其实质“不过是达官贵人玩弄女性”，充满信心的王琦瑶却置若罔闻，一定要证明自己的美丽，渴望实现一个出人头地的梦想。选美之后，成为李主任的外室，她又是心甘情愿地当“金丝鸟”。她明知无爱，却心安理得地享受“实惠”;前途渺茫，只要能享受到眼前豪华和奢侈的生活。她和康明逊明摆着没有前途，还要得过且过，只落得个尴尬结局，她却为此吃尽苦头。嫁祸萨沙的做法，实在是王琦瑶人生中很不光彩的一笔。最可惜的是，她错过了程先生的真爱，等明白过来，她却只剩了惭愧和报恩的心了。老来对老克腊的恋情，更是王琦瑶在孤独中对情欲的不切实际的追求，过失带来了不幸。
　　这样看来，王琦瑶的悲剧是咎由自取，不值得同情，她的心理品行也值得怀疑了。然而细读小说，又觉得不完全如此。比如，小说有意把老派的王琦瑶和新一代的张永红作了对比。两位女性都是漂亮、聪明、有悟性，会打扮、赶时尚，可以说是忘年知交;在爱情方面，交往的朋友都不少，也都一无所成。但是，两个人对待爱情的态度，以及各自情爱的具体情由却是根本不同的。张永红交朋友玩玩而已，认为有光阴就是要玩，她走马灯似的交着男朋友，却总是浅尝辄止，高不成低不就，浮躁的成分很多。王琦瑶则不然，每作一次选择，都是极其认真地对待，心无旁骛、不顾一切地投入，又总是善解人意，替对方着想。她是想求得终身受益的安慰的，却总是不能如愿。即便人生无奈，她也没有灰心放弃，她明白人生有限，世事不可强求，于是即时妥协求得眼前的人生快乐。对待每一次的无奈与孤寂，她没有哭泣与怨天尤人，总是独自承受与品味，对于一个女性来说，这样的人生真不容易，要走过去，该需要多大的勇气与力量呀。中年之后，她有感于自己的岁月蹉跎，为女儿选择了一个可靠的对象，从而使女儿建立起美满的婚姻家庭，过上了幸福的生活，真是独具慧眼。即便人生就如演戏，真真假假，王琦瑶都一丝不苟，她的悲剧酸楚自有动人处。
　　而且王琦瑶对待生活，并不像我们所理解的那样，仅仅是孤独与寂寞、晦暗与压抑、慨叹与感伤，天天愁眉苦脸地过日子，王琦瑶也有她的人生乐趣与追求。当然，她所追求的不是什么远大和高尚的理想，她对眼前当下的生活更感兴趣，毕竟她也超脱不了市民阶层的局限，但是这倒可以展示她生活的生命力。从这个角度看，王琦瑶的一生，又是不断追求与享受生活快乐的一生。
　　王琦瑶对生活的时尚有独到的聪明颖悟，把时装看作女人的名片，把男人看作女人的饭碗，喜欢赶潮流，在不同的时代都能展现自己的风采，而且充满了魅力。早在中学时代，她就知道自己长得好看，会打扮得入时又得体，这使她在女友跟前，总能保持自信与谦虚的优势。“上海小姐”的参选，让她过足了时尚的瘾，也揭开了她的繁华梦。在平安里与严师母的竞争打扮，重新唤起了王琦瑶对生活的兴趣，打针、会餐、打牌、聊天，琐细又平常，忙得不亦乐乎，竟然又演绎出一段酸楚却动人的情爱人生。八十年代，王琦瑶的时尚人生已是炉火纯青，以不变应万变，再次青春焕发，以至于被忽视了“年纪”，一度吸引了青年人的羡慕与向往。可以说，对生活的追求与享乐使她充满了自信与自豪，不断地获得生机与活力，帮助她度过了漫漫岁月，从而快乐而坚韧地生活。当然，这热闹、快乐也是那孤寂、凄凉的作料、点缀。二者共同成为她生活中不可缺少的组成部分，并伴随着她的一生。

第二篇王琦瑶:长恨歌读后感600

　　《长恨歌》是当代著名作家王安忆的长篇代表作之一，作者用平淡却又不乏幽默的笔调，将琐碎的生活小事娓娓道来的同时，还为读者展现了时代变迁中的人和城市。
　　1长恨歌读后感600
　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　——《长恨歌》
　　那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。
　　夜，静的出奇。
　　你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗?“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。
　　或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……
　　那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。
　　那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。
　　那夜的马嵬驿，好美，好凉。
　　明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙;今日却是伊人归去，从此阴阳。
　　宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。
　　红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解?——《长生殿》
　　有人说：“她爱明皇，不爱天下。”
　　有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”
　　有人说：“她是红颜祸水。”
　　我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”
　　日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。
　　2长恨歌读后感600
　　《长恨歌》是当代著名作家王安忆的长篇代表作之一，作者用平淡却又不乏幽默的笔调，将琐碎的生活小事娓娓道来的同时，还为读者展现了时代变迁中的人和城市。
　　青灰色的弄堂，几缕袅袅的炊烟，一簇攀出墙外的夹竹桃，和偶尔停在青瓦上的白鸽子……在王安忆笔下缓缓地铺成一幅画，这是上海四十年的风情，浓郁却夹杂着小市民的辛酸，散发着樟脑丸的味道。可是她笔锋一转，是十里洋场的灯红酒绿，夜夜笙歌，纸醉金迷的生活。王琦瑶在这儿长大，度过她沉浮变幻的一生。
　　其实我是很怜悯王琦瑶的，四十年前的她还是涉世未深的小女孩，她的世界只有从弄堂顶上的天空这么大，只能望见飞鸟飞过的痕迹。她总是习惯以高于同龄人的眼光打量这上海，决心过上另一种生活，其实她还是一个懵懂的少女，对于这个世界而言。面对突如其来的名利，她只能故作纯熟地应对自如。
　　周旋于名利场，她失去了与她无话不谈的密友，失去了深爱她的男人。感情丰富的她一次次被伤害，最终死于非命。有时候我想，如果当初王琦瑶没有参加那次电影的选角，没有被突如其来的名利扰乱她原本安宁的生活，也许她的一生不需要像柳絮般随风摇摆，会在弄堂里洗衣，做饭，安度余生。这是一个好的结局吗?
　　可是四十年前的上海，处于变迁之际，日新月异的生活触动着每一个人。有千千万万的王琦瑶，渴望一夜成名，向往奢华的名利场。王琦瑶本来是幸运的，却也是不幸的。
　　3长恨歌读后感
　　暑假里有一位朋友送给我一本王安忆的《长恨歌》作为礼物，对于我这种爱书如命的人来说简直是如获珍宝，开学后便像挤海绵里的水一样挤时间来读。
　　对于一本好书来说，刚刚开始是喜欢的想要快点看看故事是怎样发展的，王琦瑶这位传奇女人又将面临怎样的命运。可是越到后来，我便开始惜页如金，每一段每一字都要仔细琢磨，不愿这么早看到结局。
　　故事主要讲了四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”的第三名，被称作“三小姐”。从此开始命运多舛的一生。做了李主任的“金丝雀”，使她从少女变成了真正的女人。上海解放，李主任遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面上日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定，也在艰难的生活与心灵的纠结中生下女儿薇薇并将她抚养成人。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，女儿同学的男朋友为了金钱，把王琦瑶杀死，使其命丧黄泉。
　　“鸽子从它们的巢里弹射上天空时，在她的窗帘上掠过矫健的身影。对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了序幕。”——这是《长恨歌》结局。先前的一切声色光影被一个女人的死亡咽下，生活回复了常态。而面目上的浪静风平，撑不住芯子里的暗流涌动。这个不甘心的女人的最后一丝挣扎，将她带到了当年她梦想开始的地方。这一瞬间，她的身上叠化出一系列蒙太奇：少女，姑娘，妇人，直至容颜老去。一个女人的年华，耗在一个城市的变迁上，而城市的历史打败了她。这个最后的哑然，真实是个无声胜有声，是个此恨绵绵!
　　——潜意识里便生出了这样一个想法：若是穷尽一个女子的方方面面，非得把她做到一个上海的背景下。这里分明是一个作坊：旗帜上诚然打造着的是奢侈品，暗地里却是三六九等无一不熟的。故而它面上的繁华造的声势固然不小，但终究是个拖泥带水的前台风景——那些阴污着的狗苟蝇营嚷嚷着的才是真正的城市之声!这使得久居其中的人算是经历了世面：他们的眼观六路和裕付自如，仿佛是这个城市的杰作。而写书的人更是不会捉襟见肘：不必担着拆了东墙补西墙的心，那素材仿佛是生来供人挥霍的;一个故事可以旁逸斜出许多枝节，自然一个人也可以塑出十二分的风情。
　　所以王安忆坦言，较于当下的《富萍》，几年前的《长恨歌》靠的是想象，是万丈高楼平地起的白手起家。于是，一个纪实上的虚构开始在她的笔下凸现。这个精致的杜撰把这个城市所能折射在一个女人身上的东西尽收眼底，因此女主人公王琦瑶的出现带有一种演出性质。为了操办这个人生，王安忆几乎纠结了她所有的心志——那些历久弥新的场景在她面前展现。
　　她从民国开始谋划她的篇章，是将民国的一点“民”意遗风调到最纯粹最耐看的状态。这是如今的上海回头去拾但总也力不从心的过眼云烟。其时的上海，还不急着去留心自己的前途，一切既是个未知，那么瞎忙着还不如悠闲着。这是上海的懒惰。这种对于未来的轻松的等待使得这个社会从里到外都不露声色地歇了口气。政客的周旋着眼于一个“拖延”，文坛则病病歪歪地少了葱茏之气，而人间常态上的街巷里弄就促成了无数个小情小调，过日子，实用着的王琦瑶。
　　王琦瑶的故事从弄堂里开始发迹，走的是一个中间道路。这个安排颇具匠心，无论她日后向哪个方向发展，都是个顺水推舟，显不出唐突的。在这个环境中，她显出了几分鹤立鸡群。生而具备的敏感和摇曳是她的资本，但还远远不能成为她的手段，那敏感和摇曳只是一点脂粉本事，只适合女人间的单打独斗，即使是胜利，对日后的影响也短浅得很。但毕竟，男人们喜欢这点大方中的谦逊与腼腆，喜欢这点不拒人于千里之外的含蓄与沉着。由此，选秀的“三小姐”的称号便是名至实归，她也和上流社会有了一点瓜葛。但，一个初来乍到的新人总需要些支撑局面的力量，这力量便来自李主任。王琦瑶的美谈不上惊人，是那种看过之后不妨忘心的，而李主任则记住了她的一点暖心可人。顺理成章地，她把自己义无返顾地献给了李主任。
　　片场，照相馆，上海小姐，李主任，是王琦瑶用前程和青春投进去的东西，在上海解放后却是一滩子落花与流水。王安忆把王琦瑶的风光作到了头，接下来是个物极必反。四十年过一生，前一半是大开大合，后一半是忍气吞声。这就是冒险家的乐园：昨日快乐，今日忧伤。王琦瑶的生命在此断作两截，是历史的轮子将她身首异处：这一头是乱花渐欲迷人眼，那一头则是慢了发条的钟，一步慢作三步走，越走越发现希望是渐渐稀薄——盼头没有了，日子就打发着过了。
　　成人的王琦瑶，是独挡一面地过生活。骨子里多了一些对世事的忍让，做什么都是夹着尾巴，留一条后路的。因为被动，周遭的一切便现出了狰狞。她是前朝留下来的一个影，关心她的是揭她的旧疮疤，不关心的则干脆退到了冷眼旁观的境地。而王琦瑶的爱情便是在此之上的一个收获。
　　阿二，康明逊，萨沙，老克腊，是注入王琦瑶生命里的一点活力。可这人间毕竟是时过境迁!早个十年也许结局就皆大欢喜，但若是平铺直叙的人生，其悲剧美也就大打折扣。于是，阿二成了还是一张白纸的阿二，只是让人徒生怜惜;康明逊则成了有贼心没贼胆的粉面少爷;萨沙，老克腊，则更是对半丝半毫的进展就显出了怯懦。在这些没有结果的感情里，王琦瑶的矜持放下了许多，她张开着没有设防。她有一种约束中的自由，牺牲中的获得，她被自己感动和敬佩着。
　　这几十年的时光在王琦瑶的身上断行断句，而在上海本身对王琦瑶而言却是面上文章，更是天外文章。但王琦瑶是个木然，读者却是个清醒。上海与邬桥，新上海与旧上海，虽是个两重天，却是真个通气!而人们往往忽视了这个无所不在的变迁，只是知道自己对于天意是甚于蜉蝣的一点微不足道。王安忆在此充分利用了这种心理：这个人群中的明哲保身是游离着的城市精神。她所捕捉到的女人带着这种精神成全了自己也败落了自己。她是个地道的上海人，她能体会到这个城市的兼容并蓄，但她改不了她的祖上的遗传：她身上所散发的是市俗可以仰见而不能成就的俗贵——上海何尝不是如此呢?
　　王安忆的语言稍显冗长但抱的是拳拳的心，是酸而不涩喉，是理性的诚恳。她是真想让旁人把这个中情由搞个分明。她不惜动用一切来说明自己的所想。她的语言是个描述，也是个总结：一个女人的年华，一个城市的年华被王安忆作了最贴人心意的决断。公允地讲，上海的历史是脱不了阴柔气的十里洋场一般的历史。偶尔你回头一看，每一步脚印都成了化石，是叫不醒催不活的!所以在今天，当它的气质从阴气变为英气时，这段掌故便是做了流年里的一些静水深流。

第三篇王琦瑶:小说《长恨歌》王琦瑶人物赏析

　　20世纪90年代以来，女性作家在文坛上的地位日益重要，在众多以女性话题为写作主题的作家中，王安忆是一个特例。她并不特意通过注重渲染女性意识和女权主义来追寻潮流，而是能够从平凡的女性身上探求女性自身的道路和命运。在这种背景下，《长恨歌》中王琦瑶这个上海女性形象的诞生，更是代表了王安忆的创作思想，而这部作品也成为她创作史上一部非常重要的代表作。本文将从四个方面分析王琦瑶这一人物形象。

　　一城市的代言人
　　王安忆在创作《长恨歌》时，试图以历史记录者的身份来描写上海几十年的变迁，但她又不是从纯粹的历史角度来记录，而是从日常生活的场景来记录，充满了生活气息，让人更加真实地切身体会到上海几十年的历史变化。正如她自己所说的那样，《长恨歌》是“一部非常写实的东西。在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事”。上海这个城市曾被人称作“冒险家的乐园”，这里居住着各式人物，每天都上演着各种传奇故事，这使人们感到这个雄性世界充满了勃勃生机。但为什么作者会选王琦瑶这一女性形象来做城市的代言人呢?这也是与王安忆对上海这个城市的独特认识相关。王安忆写王琦瑶，是想写出上海这个城市的精神，王琦瑶的形象就是她心目中的上海形象。在她眼中，上海是以一个女性形象而存在的，它犹如女性一般，缺少历史和传统的积淀，忽然被抛上新舞台，流光溢彩，令人眩目。上海的女性有一股勇往直前的劲头，更有一种韧性，能委屈自己，却永远不会绝望。上海这个城市的精神就像上海的女性，没有太高的升华，却也没有特别的沦落，她有一种平民精神。所以，王安忆选择了王琦瑶这一人物形象来做上海的代言人。
　　王琦瑶是上海弄堂典型的女儿，她追求时尚，对未来充满想象，并为之努力，她的生命中有一种韧性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各种时尚的元素，过着精致的生活。这种对物质的欲望也是当时上海真实的写照，表现了上海作为国际化大都市的繁华昌盛。解放后，上海这座昔日繁华的大都市变得沉静了。这时的王琦瑶独自居住在平安里，当一名护士维持生活，闲时找些熟客一起打牌，喝下午茶，过着一种平淡闲适的生活。于是，她同外界拉开了距离，躲在自己的小天地里，不管外面的世界是如何的风云变幻，都是与她无关的。“文革”结束后，全国迎来了改革开放的潮流，而上海正处在改革开放的前沿，于是各种时尚元素又开始流行开来，各种派对、舞会重新绽放光彩。王琦瑶也受到时尚的诱惑，在虚荣心的驱使下试图追赶潮流，参加各种派对、舞会，外出旅游，过圣诞节。可以这样说，王琦瑶的生命是与上海的生命相连的，都是上海这个大都市的精灵。
　　二世俗的平凡人
　　王安忆的长篇小说《长恨歌》，在表现上海这座城市从20世纪40年代到80年代的历史时，在淡化一系列政治性事件的同时，重点突出了民间生活的淳朴状态，她通过上海女儿王琦瑶一生的悲喜剧，展示出丰富的都市民间历史和文化传统。一般来说，民间世界都是与土地、农村紧密联系在一起的，而与现代都市没有直接的联系。但是在城市化的过程中，各地的移民不仅给城市带来了生产力，也带来了他们各自的文化习俗，虽然这些文化习俗在城市化过程中被逐渐同化消失，但其价值仍然存在，并影响到城市文化的形成和发展。所以王琦瑶作为文中的主人公，相对同样生活在上海的《子夜》中吴荪甫等人物，少了一种传奇性，多了一种平凡性，这更能代表上海普通人的生活。
　　虽然王琦瑶在解放前曾去拍电影，做杂志的封面人物，并且参加“上海小姐”大赛获得第三名，但是王琦瑶只是一个世俗的凡人，生活中到处都有她的影子，每间偏厢房或者亭子间里，几乎都坐着一个王琦瑶。事实上，她所获得的“三小姐”之称，即是这种世俗气息的概括。
　　王琦瑶一生经历的三个阶段正是历史大变革的时期，而她却对这些漠不关心，她所关心的只是自己的生活、自己的人生，更像一个普通的老百姓，从而与主流历史拉开了一定的距离。20世纪40年代的上海是动荡不安的，而小说开头描写的正值解放战争时期。王琦瑶是不关心这些的，当导演想要引领她走向革命道路时，她毫不犹豫地拒绝了，因为对她来说，世俗的生活比革命更有吸引力。
　　正如每一个平凡的女人一样，王琦瑶追求的是一个温暖可靠的归属。随后，为了给自己找到一个安安稳稳的家，她义无反顾地投进了李主任的怀抱。她喜欢的不是李主任这个人，而是喜欢他给她带来的生活，一种既能满足她的虚荣心又安安稳稳的生活。当她住进“爱丽丝”公寓时，似乎找到了这种感觉，只是“爱丽丝”公寓虚有其表，徒有家的外表，而没有任何家的温馨。李主任根本没想要给她一个真正的家，在他心目中，王琦瑶只是一只供观赏的“金丝雀”，仅此而已。
　　受过伤害的王琦瑶从未放弃过对归属的追求。当康明逊出现时，她在他身上看到了希望。可惜康是一个懦弱的人，逃避责任。起初王琦瑶还能够理解他的难处，甚至当有了身孕后还替他解围，试图让萨沙当替罪羊。但是等孩子出世后一切都变了，她发现自己被欺骗了。当再一次见面时，两人怔了一时，康明逊就绕到床边要看孩子，王琦瑶不让看，康明逊问为什么，王琦瑶就说因为不是他的孩子。王琦瑶此时所背负的负担和辛酸可见一斑。
　　尽管王琦瑶曾经夺得“上海小姐”的第三名，但从她整个生命历程来看，她也只是一个平凡的人，过着平凡琐碎的生活，和多数女人一样，期望拥有一个完整温馨的家庭。
　　三追逐的一生
　　来自不同地域的先民们，为了能在城市立住脚跟，所以具有一种不服输的拼劲，一种不断追求的精神，这也是城市不断发展向前的动力。王琦瑶就属于这类人，她自身有一种不断追求的精神。
　　20世纪40年代，“导演是负了历史使命来说服王琦瑶退出复选圈，给竞选‘上海小姐’以批判和打击”，然而他的理论却在餐桌上被她干脆地拒绝了。王琦瑶有一颗不甘平庸、年轻好胜的心，对未来充满了渴望，于是她成功当选“三小姐”，并成为李主任的“金丝雀”。但当李主任这座可以依靠的大山遭遇空难后，她又不得不离开上海，回到外婆家避乱。虽说阿二年轻的心是唤起她城市旧梦和新梦的原因之一，但上海本身灯红酒绿和纸醉金迷的诱惑也是主要原因。她的心从来没有真正地离开过上海，于是她又回到了上海，这个让她魂牵梦绕的地方。
　　平安里的生活让她的生命多了一份独特的宁静色彩，也让她能够安全地度过那个混乱的年代。在那里，她以替人打针维持生计，并因此认识了严家师母的亲戚康明逊。他的出现，重新燃起了她对爱情的渴望，也正因为如此，他们不顾一切地逾越了禁区，竟有了身孕。可惜康明逊最后给她的只是感情上的伤害。
　　王琦瑶生命的最后一个阶段适逢“文革”结束，这时薇薇已经长大成人。改革开放的春风吹遍了祖国的大江南北，各种时尚元素又开始在上海流行起来，这也激起了王琦瑶对生活的热情。这个昔日的“上海小姐”未能抑制对爱情的渴望，竟与一个比自己小三十岁的老克腊发生了离奇的恋情。这主要是因为王琦瑶一直没有在爱情上得到满意的结局，所以她从未放弃对爱的寻找。而老克腊则是因为对老上海强烈的怀念，爱屋及乌，对昔日的“上海小姐”产生了感情，并非与她产生真正的爱情。
　　总而言之，在男权社会里，没有一个男人能够成为王琦瑶的伴侣，他们如过客般从她的生命中路过。旧上海是一个物欲横流、奢华享受的世界，尽管王琦瑶曾经那么努力地追求自己的幸福，但是爱情如镜中花、水中月那般遥不可及，留给她的只有无限的落寞。
　　四悲剧的一生
　　在所有的人生悲剧中，女性的人生悲剧可以说是悲剧中的悲剧。自古红颜多薄命，这种悲剧产生的条件是女性性格中所特有的依附性，与偶然和运气好坏关系不大。王琦瑶是一个聪明的人，一个独立的人，一生都未放弃过追求，但最终也难免悲剧性的命运。有人说，爱情是女人悲剧命运的开始，这是有一定的道理的。从王琦瑶投身于李主任的怀抱开始，她的悲剧命运也就开始了，虽然以前的生活很是平淡，但绝非不幸。那时吴佩珍对她爱护有加，并无私地甘做陪衬，后来又有待人真挚热情的蒋丽莉。平凡的她先是获得“沪上淑媛”的美称，后来又参加“上海小姐”比赛获得第三名，风光一时。但王琦瑶有自己的想法，不想被别人安排自己的生活，所以甘愿成为李主任的“金丝雀”。她从李主任那里获得的只是物质上的虚荣，只能满足虚荣心而已。所以，即使李主任最后没有遇难，一直陪伴着她，幸福也不会与她相伴。正如她外婆所说，这不过是一场梦，只是梦醒得早了点而已。
　　建国后，王琦瑶的生活是平淡充实的，有种生活本真的纯朴，可康明逊的出现却改变了这种状态，虽然康明逊曾明确表示过自己心有余而力不足，但她却并未在意。此时的王琦瑶虽然还年轻，却历经沧桑，这让她得出这样的人生态度：长久是很难拥有的，不如及时抓住眼前的欢愉，享受生活。这种及时行乐的人生态度在她委身于李主任时已初现端倪。及时行乐犹如饮鸩止渴，带来的伤害是很痛苦的。于是，当她有了身孕时，康明逊乖巧地躲开，给她留下了无尽的痛苦。
　　新时代开始了，一个对旧上海有着浓厚怀旧之情的老克腊又闯入了王琦瑶的生活。他们之间的感情是靠对旧上海的怀念来维系的，并非真正意义上的相爱，所以从一开始就注定了悲剧的结局。她也清醒地认识到这一点，但她并没有多少反抗便投降了，甚至在老克腊清醒时，对她的暮气感到厌烦，美人迟暮已成为不争的事实时，她竟拿出自己用一生的幸福换来的金条去做无力的争取，这时的她已经完全放弃了一生坚守的清高和矜持。
　　最后，当王琦瑶死在自己床上的时候，她又想起几十年前那个似曾相识的场景。那时她正在片场拍电影，演一个床上死去的女人。可是那时她没有意识到，那个女人正是四十年后的自己，她的死早已被安排好，无法逃避。王安忆显然将王琦瑶的悲剧一生归咎于宿命的安排，这是因为她不仅要写王琦瑶一个人的宿命，同时也是写上海旧文化形态的宿命，王琦瑶的死代表着一种文化形态的消亡，为这种文化形态的消逝画上了句号。
　　结语
　　王琦瑶的一生，可以分为解放前的辉煌期、解放后到改革开放前的平淡期以及改革开放后的复苏期三个阶段。这三个阶段是与上海这几十年的历史相对应的，两者的命运发展是如此地相似，以至于她成为上海的代言人，通过她来描写上海的命运。在小说中，主人公的命运和周围的生存环境是相融合的。王琦瑶虽也曾有过人生的辉煌期，但她骨子里仍是一个平凡的人，一个会过日子的上海女儿。她一生追寻自己的人生幸福，却终究没能找到，在最后的时光又错把生命的赌注押在了时尚上，最终被长脚所杀，结束了自己的生命。王琦瑶用自己一生悲剧的探索，完成了对现当代都市女性人生道路探索的阐释。

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