【www.bbjkw.net--议论文】
议篇1:伪善、迷茫、沦落、虚慈 高中议论文900字
有很多时候，我经常在想，如果人生可以自己选择，那或许把生活过得更美好自由一些，可是不好的东西会成为你人生宝贵的经历，不能说这件事错的就是错的，一旦有错，起码有人会善意提醒，这时候你应该要偷笑。因为人心险恶，别人说你骂你甚至打你，都是有缘由的，你要感激提醒你的人一旦有错，就会毫不挽留地阻止你，你应该要反省自己所做的过错，如果你不能理解，就成为了错过。
人生有时候真的很无奈，不能选择自己想要的道路，或许是父母所需要的，想让你成为他们想象的自己，有时候又有事事过得很不顺心，比如成绩不理想，会得到责骂和错打。其实这真的很可恶!为什么一定要父母所需求的，如果他们文化好，我无话可说。又或者他们知道 没知识会找不到自己想要的工作，有时候真的很无奈，骂你打你自己暗暗心疼，夜里会认识自己的错误然后不由自主地流泪。
其实也不能责怪父母，如果你自己有奋斗的目标，有自己想要的科目，学习的动力也可以跟父母交流，那样人生就不会如此无奈，可是为什么好像陌路人，跟父母一点交谈都没有，就不能争取一下吗?父母打你的时候真的很心酸，然而你又不理解父母，这不是犯贱又是什么呢?说得不好听一些，其实你只是把父母当做工具，无情的利用而已，当他们老死的时候，你会不会虚假应付式地为他们流泪呢?这样的人真的很可悲，因为他们教自己的孩子也会荒唐地走以前父母的老路，因为产生逆反心理，所以又无情地对待自己的孩子，如此反复真的很悲惨，无论是对自己还是别人都不公平!
心中存留的对未来美好的遐想都没有。自己做不到的事情为什么一定要强迫别人自己做不会做的事情，每个人对待父母都有那样的想法。因为无知堕落所以也不会心里存留希望了，可笑吗?其实你在笑别人的同时也在埋葬自己，别人会不会这样而憎恨你呢?一切都是未知数，无知又卑微。以前我有个很虚伪的朋友，对待不合理的事情会迎合他人所想要的自己，其实我不明白为什么要这样做，过了三年之后，再回想起他时，我真的什么都知道了。原来他真的用心良苦，其实当一个人没有希望很绝望的时候，一句虽然虚伪却又可以当作善意的谎言，真的很有力度。不过我很讨厌那种假慈悲的人渣!因为他们对你好，其实只是利用，当不需要你时，就把你抛弃在一边，好像他对你的好，你以为理所当然，说得不好听一点，其实他只是把你当做利用的工具，虽然很残忍却非常真实。 最后我想说，有资格有理由的，永远是神明的强者，愿我们不要如此沦落成陌路人，绝望成废料，人们都不愿意看到的垃圾!
版权作品，未经《星火作文》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
议篇2:我议言与行
言语需要行动，行动则让想象的花朵散花发出阵阵沁人心脾的芳香。
————题记
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了知了的自得，收获的是栖息树梢的平庸。
当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当仲永年少锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当马谡在军帐中信誓旦旦时，可曾想过落败时的两眼涟涟······
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来，行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来————从现在行动，为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以说，不努力怎能成功，不行动怎能会扬志。一肚空话，一纸滥文，又有何用？
二战后，德国元首国王真诚地弯下了他的膝盖，他用自己的实际行动向全世界做出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念，那不是屈服，而是用自己的实际行动来正视自己的民族，国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻，他们的右翼分子公然篡改历史，修改宪法，修改教科书中的史实，拒不认错。德国的行动得到的是全世界的谅解与尊重，反之日本的行为则令人发指。
言与行不仅是相对而立的关系，更是相辅相成的关系。行胜于言，一个人只有脚踏实地，顽强拼搏，积极进取，才能够造就一番事业，才能够成为对社会有用的人。
议篇3:议论文作文700字 小议得与失
议论文作文700字 小议得与失
得与失之间永远都存在着一种微妙的平衡。一个人得到多少同时他也会失去多少，同样，一个人失去多少，同时他也会得到多少。
很多人都想着要出名，而这些人只想着得到，没有想到失去，他们没有想到出名了以后，可能会失去自己的生活，失去自己的隐私，失去自我。再说说现在社会上有一些贪官，一心只想着从老百姓口袋里捞油水，搜刮民脂民膏，可很多时候，还不都是应验了那句“莫伸手，伸手必被捉”吗？一个个低着头，恨不能钻到地洞中，等待着法律庄严宣判的样子，我们怕是屡见不鲜，他们这样的人，何曾想过得不偿失呢！现今社会，很多人只想着追名逐利，其实这样的人只看到了眼前的一点利益，往往最终失去的会更多。所以，我们不要去盲目地追求名利。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”岳飞、文天祥等国之栋梁或民族英雄们的死必定是重于泰山的。它们为了自己的国家，为了自己的民族，也是为了自己的理想与抱负而为国捐躯。所以他们得到后世人们的景仰和膜拜。他们就是孟子所说的舍生而取义者。 一个人失去的和他所得到的有时也会成正比。很多科学家们为了实验研究，耗尽了心力。比如居里夫人，几乎耗尽了她所有的青春时光，最终与丈夫一起发明了放射性元素镭，填补了一项世界科学史的空白，也为自己博得了诺贝尔物理学奖。上帝在为一个人关上门的同时，也会为他打开一扇窗。当你失去一些东西的时候，千万要记得塞翁失马的典故，因为得与失之间总是存在着平衡的。 有一种人，他们对于得与失相当在意，所以他们活得很累，有一种人，因为拥有一颗的平常心，所以能够对得失泰然处之，也正因此，他们的生活反而更加的轻松、丰富而多彩。你，会选择做哪种人呢？
得与失之间永远都存在着微妙的平衡，所以当你得到一些东西的时候，不要得意忘形；当你失去种种的时候，也不要扼腕哀叹，想想“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，还有什么道理不放下斤斤计较的得失之心呢?
议篇4:两个不可思议的成功者
2011年10月，全世界因为一个人的去世而震惊和思考，他是全球计算机行业的领军人物、苹果公司创始人乔布斯。在痛惜一个天才英年早逝的同时，我们自然想起了另外一个几乎与他有着相同人生经历的天才比尔•盖茨。他们同样在计算机领域建立了让全世界羡慕的帝国，但是，他们又同样是大学没有毕业就主动辍学开始创业，并且又都取得了不可思议的巨大成功。
乔布斯作为电脑天才，被认为是有史以来最有影响力的创作者和企业家。他永久性地重新定义了个人计算的方式、外观和感受，率先认识到了图形化用户界面、鼠标指针和点击操作的潜在商业价值，而这些特性如今已经主宰了几乎所有的个人电脑。在将近40年的职业生涯中，他为世界带来了很多划时代的产品并重新定义了业界的形态。
乔布斯1955年2月24日出生在美国旧金山，他一出生就被生母送人，因为他的母亲是一位年轻的未婚妈妈。他最早考入里德学院学习，但仅仅一个学期后便退学了，这一年他仅仅21岁。他与另外两个朋友一起在自己家的车库里，创建了后来全世界著名的苹果电脑公司。
个人电脑从上世纪七八十年代普及开来，与乔布斯的努力密不可分。因为与管理层的矛盾，乔布斯曾经与苹果分道扬镳。苹果公司的发展也一度陷于低潮，不过随着乔布斯1997年的回归，苹果陆续推出第二代等一系列产品，迅速成长为美国最具价值的公司，乔布斯一手缔造的数字产品不仅成为苹果迷们的追捧对象，也引领了行业发展趋势。
乔布斯的成功为他赢得国家级技术勋章、2007年财富杂志年度最伟大商人、2009年财富杂志十年最佳CEO、时代周刊年度风云人物等称号。不幸的是，这位灵魂人物，2004年被确诊得了胰腺癌，经过多年抗争，最终不敌病魔而去世。
比乔布斯晚出生8个月的比尔•盖茨，出生于1955年10月28日。1973年，盖茨进入哈佛大学读书，在那里他为第一台微型计算机开发了编程语言，从此爱上计算机。三年级时，盖茨决定不再读书，从哈佛退学，全身心投入计算机的研制与开发。他与童年伙伴一起于1975年组建微软公司，自任董事长、总裁兼首席执行官。他们深信个人计算机将是每一部办公桌面系统以及每一家庭的非常有价值的工具，并为这一信念所指引，开始为个人计算机开发软件。
他被誉为电脑奇才、20世纪最伟大的计算机软件行业巨人。1989年他创建的公司开发了高质量的创造性图像，成为多媒体世界的一家强大企业。他36岁时成为世界上最年轻的亿万富翁，到1994年已有83亿美元资产，并蝉联1994年和1995年世界首富，1995年已经拥有财产129亿美元。被1999年10月18日出版的《时代》周刊评为在数字技术领域影响重大的50人之一。1998年和1999年连续两年被英国《金融时报》评为全球最受尊重的企业家。
乔布斯走了，比尔•盖茨现在功成身退，在世界范围内全力做着慈善事业，造福整个人类世界。他们的成功，给了世界两个最鲜明的范本。他们同样都没有什么高学历，他们同样并不看重大学的深造经历，他们同样年纪轻轻就开始了自己白手起家的创业历程，而他们同样通过自己的才华和奋斗，最终取得了巨大的成功。
相信这样两个人的传奇经历，会让那些看重学历和名牌大学的头衔，看重什么海外经历而不惜一切代价把孩子送到海外留学的父母陷入思考。我们每一个人的天赋是不同的，每一个人的兴趣和特长也不相同，关键的是自己的人生之路怎么走。
议篇5:班门弄斧议论文900字 小议“班门弄斧”
班门弄斧议论文900字 小议“班门弄斧”
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔。约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。作文
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢？
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步？
而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
议篇6:记一件不可思议的事
记一件不可思议的事 江苏省邳州 江苏运河师范附属小学六(五) 梁博 今天是星期天,我去姥姥家找小表弟毛毛玩. 到了中午,姥姥让我淘米做饭,我仔细一看,米里面生出很多白色的小虫子,于是我就先把米里的小肉虫捉出来. 我边捉边数着”:一只,两只,三只…….”突然,毛毛拿了一个带盖的小塑料盒对我劈头打来,我躲闪不及,被打了一下.我凝视着这个小塑料盒,灵机一动:把肉虫和蚂蚁一起放在盒子里,是肉虫咬蚂蚁呢,还是蚂蚁吃肉虫呢? 我捉了三只肉虫和十多只蚂蚁,把它们一同放在盒子里,盖上盖子,默不作声地看着.只见十几只蚂蚁向肉虫爬去,肉虫也向蚂蚁挪去,看样子要有一场大战了.谁知,结果出乎我的意料,它们在一起对望着,似乎在悄悄地说着什么,过了一会儿,蚂蚁和肉虫一起向上爬,小盖子被它们移动了一点.我站在那儿看出了神,情不自禁地佩服蚂蚁和肉虫,它们竟懂得互惠互助. 真是”人心齐,泰山移”,蚂蚁和肉虫是微不足道的,但它们互相帮助,力量却很大.人如果也能像这样团结一致,还有什么困难克服不了呢?
本文来源：https://www.bbjkw.net/zuowen213995/
推荐访问:6月的不可思议