[汤显祖简介]汤显祖

【www.bbjkw.net--童话寓言】

篇一:[汤显祖]历史名人故事：汤显祖谜讽狂士

　　导语：汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。今天小编带来了显祖谜讽狂士这个小故事，欢迎大家阅读!
　　汤显祖谜讽狂士
　　明代著名戏曲家汤显祖十二岁就有了功名，少年时便名冠一时，很受当地人们的尊重。
　　有一天，镇上一位老绅士病故，丧主特派家人去请少年汤显祖写祭文。可偏偏另一个村子里有位老农做寿，其子女也来请他去写寿联。显祖一想，按理说，死者为大;可按情论，死者停灵多日，一篇祭文只要在出殡前写毕就可，而做寿却只能在当天宴宾客时使用，何况眼下寿星家生活艰难，拿不出什么润笔费，我小小年纪，不可势利。就回答那家丧主，他迟一天到，肯定误不了事的。说完，汤显祖先去了寿星家把寿联写完，这才连夜往镇上赶。
　　再说镇上那家，因为家产富有，来吊唁的亲朋众多。其中一位远亲狂生，自恃有些文才，听说要等个什么汤显祖来写祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，区区小事，拿什么架子。”他吩咐仆人笔墨伺候，铺开宣纸，洋洋洒洒，直写到次日天明。
　　汤显祖谜讽狂士正自鸣得意呢，汤显祖来了。狂生没料到这么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。当地好事的就怂恿汤显祖也写一篇。汤一看狂生的文章，都是些陈词滥调，矫揉造作，全无真意，心中很不以为然。也是年轻气盛，便不客气，只见他略一思索，拿起笔来，几乎是一气呵成，惊得众人一片叫好!那狂生见了，自知技不如人，只好甘拜下风。
　　狂生拿起自己熬了一夜心血写成的东西，请汤显祖评点。满以为汤多少会夸赞几句，也多少挽回些面子。哪知道汤显祖只是在结尾空白处写了一句曲词：“他去也，怎把心儿放。”狂生起先以为汤显祖是补充去世人心态的，好在他不算太笨，细一琢磨，才悟出原来人家写的是一字谜，这一字就是对他文章的评价，那脸刷地就红了，心想，幸亏没求人家说出来……
　　人物简介：
　　明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐 败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有"起报知遇"之日，一方面却又指望"朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣"。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称"临川四梦"，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。

篇二:[汤显祖]汤显祖和莎士比亚阅读训练题及答案

　　汤显祖和莎士比亚（有删改）
　　李国文
　　⑴东西方这两位戏剧大师，实际上是毫不搭界的，但他们却难得巧合地同在公元1616年逝世。
　　⑵17世纪的中国，从上到下自我闭关，自我禁足，不可能知道世界之大，也不想知道这世界在发生什么变化。因此，当然不知道有个英伦三岛，有个莎士比亚。汤显祖若是了解他的这位外国同道如何为英镑奋斗而其乐融融，也许会选择另外一种生活方式，不活得那么累，也不会活得那么苦，那么穷了。
　　⑶莎士比亚比汤显祖幸运，因为他不是书香门第出身，不存在光宗耀祖的想法，这个手套匠的儿子，离开家乡来到伦敦谋生的时候，心态比较从容，要求也不太高。他只是想挣钱，恰巧17世纪初的伦敦，赶上了资本主义上升期，经济的富足催动了娱乐文化事业的发展。他一开始在剧团搭布景跑龙套，一个偶然的机会，人们发现他的编剧才能胜过了他的演技，遂让他以鹅毛笔为生，源源不断供给剧团以剧本。他也从此财源滚滚地成为剧团的股东，成为剧场的老板。当他再度回到家乡，已是衣锦还乡的体面乡绅，很受尊敬的地方显贵，门楣终于镶上他梦寐以求的贵族徽记。他还向当地的圣三一教堂捐了一笔钱，不但活着的时候教堂里有他的专用祈祷座席，死后还可以很有面子地埋葬在这里。
　　⑷直到今天，莎翁故居和他的埋葬地，仍是去英国旅游者必看的景点。
　　⑸汤显祖相比之下，就有点惭愧了。我们知道他是江西临川人，但那里已经找不到什么可供凭吊的大师遗迹了。他这一辈子，按《明史》的说法，“蹭蹬穷老”。他一生之不得意，第一，在于他自视甚高，开罪了张居正，很晚才得以成进士。第二，在于他相当自负，在太常寺任礼部主事，上书万历，将万历气得跳起来。第三，还在于他不甘落寞，“帝怒，谪徐闻典吏，稍迁遂昌知县。”做了几年小县官，总是想回到京师，以图发展，谁知“主者议黜之，竟夺官”，从此“家居二十年”（《明史》）。
　　⑹这位大师在他弃官遂昌的那年秋天，完成了他的杰作《牡丹亭》，惊人之笔，名震天下；就在夺官受黜的那年秋天，他的《邯郸记》脱稿。几年间，他的戏剧成就达到了巅峰。《牡丹亭》那盛况空前的演出，达到了“京华满城说《惊梦》”的痴狂程度，当不让喜剧《温莎的风流娘儿们》在少女巷的寰球剧场演出的成功。当其时也，汤显祖绝对应该与莎士比亚一样，接着写他的戏剧，方是正道。可是，他志不在此，日思夜想，指望着朝廷有朝一日能重新起用他，竟放弃了这个最能表现自己艺术天才的福地。
　　⑺当官，或者为“仕”，对莎士比亚而言，从来不是天经地义的必须如此的人生追求。他从到伦敦打工那天起，直到退休回乡，活了半百年纪，连个小组长也没当过。唯一的一次接近最高权力的机会，就是詹姆士一世加冕典礼时，曾经穿上镶金边的侍从服装，戴上熊皮帽子，在他的王宫里，站过一夜岗而已。因为他所在的剧团，已为国王所有，他不得不尽责当一回哨兵。可他并不因此对伊丽莎白女王，对詹姆士一世，存有什么赏个官职之类的额外想法，更不会为乌纱帽之类的官场生涯，魂牵梦萦到茶饭不思的程度。而汤显祖，直到逝世也未能达到完全彻底的清醒。
　　⑻所以，汤显祖活了66岁，只有5部戏剧。莎士比亚活了52岁，【 】写出了37部戏剧，【 】正如他的同时代人本·琼森所预言，莎士比亚“不属于一个时代，而是属于所有的世纪”那样，产生了全球范围的巨大影响。汤显祖与他联袂西行的偶然也许并无深意，但引发我们中国人思索的是，为什么在舞台这个特殊空间的创造性上，汤的完美，汤的才分，并不弱于与他同时代的西方同行，却不拥有与之相称的世界性的广泛声誉呢？
　　⑼有人统计过，汤显祖一生，从14岁补县诸生，到21岁中举，34岁中进士，科举应试几乎花费20年；从南京任太常寺博士，到遂昌县任知县，数年后弃官归里，官场生活15年。而且，在汤显祖心目中，戏剧，末技也，只是继诗、词、古文之后的消闲活动罢了。莎士比亚就截然不同了，他写剧本，是谋生之饭碗，呕心沥血，全力以赴；是捞钱之正道，专心致志，绝无他想。因此，他获得成功，也是很自然的事情了。你也就能理解，为什么中国只能有汤显祖，而不能有莎士比亚了。
　　1. 概括第⑸段的大意。（2分）
　　2. 下面关于莎翁的说法正确的一项是（ ）（3分）
　　A. “手套匠的儿子”“连个小组长也没当过”，说明他一直地位卑微。
　　B. “只是想挣钱”“写剧本，是谋生之饭碗”，说明他本无人生理想。
　　C. “很有面子地埋葬”“仍是……必看的景点”，说明他很爱慕虚荣。
　　D. 莎翁从没想要做官，故站岗只为尽责，没有任何求官的额外想法。
　　3. 第⑻段画线词“联袂西行”的意思是 （2分）
　　4. 能够填入第⑻段空白处的最恰当的两个关联词是（2分）
　　A.却 因此 B.却 而且 C.就 因此 D.就 而且
　　5. 第⑴段的作用有哪些？（3分）
　　6. 根据全文，从汤显祖的角度说说他未能拥有莎士比亚那样的世界性广泛声誉的原因有哪些？（4分）
　　答案：
　　1.（2分）汤显祖一生不得意的原因。
　　2.（3分）（D）
　　3.（2分）汤显祖、莎士比亚在同一年逝世。
　　4.（2分）（B）
　　5.（3分）用看似矛盾的话来开头，吸引读者阅读兴趣；从毫不搭界中找到话题，表现出作者思考角度的独特；向读者说明触发自己思考和写作的契机是同年逝世。内容上的作用在于暗示下文将对比二人诸多不同；结构上的作用在于引起下文。
　　6.（4分）重视科举功名耻谈挣钱的传统文化的影响；闭关禁足的时代氛围；死不觉悟的官本位的人生价值观；把戏剧看作末技的文学观念。

篇三:[汤显祖]2015七夕经典诗词谜语大全

　　一、七夕谜语及答案
　　【谜题】：二人相见泪沾襟，愿在鹊桥度此生。(打一节日)
　　【解析】：牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服，不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：对月穿针求姻缘，喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)
　　【解析】：在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：鹊桥相会度良宵，奈何一别又一年。(打一节日)
　　【解析】：相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短，要想再相见还需等一年。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：姑娘月下摆瓜果，祈求收获好姻缘。(打一节日)
　　【解析】：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)
　　【解析】：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。
　　【谜底】：投针验巧
　　【谜题】：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。(打一节日)
　　【解析】：拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟(打一节日)
　　【解析】：俗传七月七日是魁星的生日，在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案，希望“魁星点斗，金榜题名”。老牛庆生也是七夕的习俗之一，是为了纪念老牛的牺牲精神。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：兰夜一过喜鹊散(打一成语)
　　【解析】：兰夜是指七夕节的夜晚，当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去，那时鹊桥也就没有了。
　　【谜底】：过河拆桥
　　【谜题】：葡萄架下听情话，喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)
　　【解析】：传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话，他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：银河会面诉衷肠，兰夜过后寄相思(打一节日)
　　【解析】：牛郎织女在银河会面说了无数的心里话，兰夜是指七夕节的夜晚，兰夜过后牛郎织女又要分别，只能通过思念来表达自己的感情。
　　【谜底】：七夕节
　　【谜题】：投针验巧得天工，种生求子宜子祥(打一节日)
　　【解析】：投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。
　　【谜底】：七夕节
　　二、七夕经典诗词
　　七夕(唐)罗隐
　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
　　七夕(唐)清江
　　七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
　　映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。
　　七夕醉答君东(明)汤显祖
　　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
　　韩庄闸舟中七夕(清)姚燮
　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
　　行香子(七夕)(宋)李清照
　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
　　云阶月地，关锁千重。
　　纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
　　牵牛织女，莫是离中。
　　甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
　　迢迢牵牛星　(梁)萧统
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
　　纤纤擢素手，札札弄机杼。
　　终日不成章，泣涕零如雨。
　　河汉清且浅，相去复几许。
　　盈盈一水间，脉脉不得语。
　　七夕(唐)权德舆
　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。
　　七夕(唐)徐凝
　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
　　七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。
　　鹊桥仙(宋)秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
　　七夕词(唐)崔颢
　　长安城中月如练，家家此夜持针线。
　　仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

本文来源：https://www.bbjkw.net/zuowen174790/