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我从山中来篇1:王勃《山中》原文及翻译
《山中》是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。下面是王勃《山中》原文及翻译，欢迎阅读。
山中
作者：王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。
万里远游之人，思念着早日回归。
更何况秋风风寒，傍晚暮气沉沉。
更难耐深山重重，黄叶在漫山飘飞。
赏析
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
我从山中来篇2:王勃《山中》阅读答案以及赏析
王勃《山中》是考试中经常出现的阅读，那么，为了更好的掌握王勃《山中》以及提高考试中的作答速度，同学们平时需要多做练习。
山中
王勃
长江悲已滞， 万里念将归。
况属高风晚， 山山黄叶飞。
注：
滞：留滞。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
况属：何况是。
高风：秋风，指高风送秋的季节。
(1)明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”请简要分析该诗中的情景关系。(4分)
(2)这首诗表达了怎样的思想感情?请作简要分析。(4分)
参考答案
(1)情景交融，(1分)第二句直抒胸臆，一、三、四句融情入景，第一句用拟人手法，表达悲伤之情，三、四句用深秋景色，(具体分析2分)进一步烘托“悲”和“念”的心情。(1分) (4分)
(2)本诗抒发的是诗人的旅愁归思。(1分)诗的前半部分，写自己远在异乡、归路迢迢的处境;(1分)诗的后半部分，用眼前“高风晚”“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出“悲”和“念”的心情。(2分) (4分)
赏析
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
我从山中来篇3:关于兰花草的诗句
幽幽兰花草，为爱守候
---题记
漫过岁月的长堤
在沉沉雾霭里
那一声清脆的鸟鸣
可否叫醒暗夜里迷蒙的眼睛
春天并不遥远
只是面对身边的美景
一直绿意盈盈
一如我对你的脉脉深情
只是你的视线
总迷离在偶来的蝶的狂舞里
夜来
兰花草凝露而泣犹暗香频送
黎明
为了爱你
不惜低到泥土里
然后以芳香馥郁掩盖伤口
爱人
如果累了倦了
请回眸
兰花草
又名《希望》
我从山中来，带着兰花草。
种在小园中，希望花开早。
一日看三回，看得花时过。
急坏看花人，苞也无一个。
眼见秋天到，移兰入暖房。
朝朝频顾惜，夜夜不能忘。
但愿花开早，能将宿愿偿。
满庭花簇簇，添得许多香。
兰花草
我从山中来带着兰花草
种在小园中希看花开早
一日看三回看得花时过
兰花却依然苞也无一个
眼见秋天到移兰进热房
朝朝频顾惜夜夜不能忘
希看花开早能将宿愿偿
满庭花簇簇开得很多香
我从山中来带着兰花草
种在小园中希看花开早
一日看三回看得花时过
兰花却依然苞也无一个
眼见秋天到移兰进热房
朝朝频顾惜夜夜不能忘
希看花开早能将宿愿偿
满庭花簇簇开得很多香
我从山中来带着兰花草
种在小园中希看花开早
一日看三回看得花时过
兰花却依然苞也无一个
眼见秋天到移兰进热房
朝朝频顾惜夜夜不能忘
希看花开早能将宿愿偿
满庭花簇簇开得很多香
兰花草【原创七言】
东风无力北风吹，慧眼兰心叹几回。
莫言深山无甲子，红消绿尽雁南飞。
今朝随月匆匆去，明年花开携燕归。
百草园中千朵媚，清香万缕惹碟追。
兰花草
我的名字叫做兰花草
没有牡丹的富贵
没有郁金香的艳丽
也没有昙花一现时的美丽
但我有理想与希望
我庆幸遇来到了这个世界上
有阳光给予我温暖
有雨露给予我滋润
有微风带给我清凉
有繁星与我做伴
有明月与我相依
我虽然渺小
无法与参天大树相比
我虽然柔弱
无法与那苍松劲竹相比
但是
我依然用自己不起眼的身体
点缀着大地的华装
因为我有着自己的希望和理想
我希望在这片大地上
再也没有一丝微尘
我希望这个世界上能都有更多的欢声笑语
我希望能用自己的力量带给他人幸福与欢乐
即使从不被人们发觉
我希望这个世界上再也没有战争
我希望在这个世界上再也没有饥寒交迫的人们
我希望这个世界上再也没有看不起病而失去生命的人
我希望在这个世界上再也没有读不起书的孩子
我希望在这个世界上再也没有孤独无依老人
我希望这个世界到处充满阳光和温暖
我希望这个世界再也没有黑暗的角落
我希望这个世界能够真正的成为一家
我希望能够亲眼见证这个时刻的到来
我没有花香，没有树高，
我只是一棵无人知道的小草。
我从不寂寞，从不烦恼
我爱这片生我养我的土地
如果可以的话
我甘愿为她奉献一生
我只是一颗小小的兰花草
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