[刘长卿的诗]刘长卿

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刘长卿篇(一):刘长卿 《听弹琴》 阅读答案

　　刘长卿的《听弹琴》从对琴声的赞美，转而对时尚的慨叹，流露出诗人孤高自赏、不同凡俗的情操。
　　阅读下面一首唐诗，回答问题。
　　听弹琴
　　刘长卿
　　泠泠①七弦②上，静听松风寒③。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　【注】①泠泠：洋溢貌。②七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。③松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。
　　1.结合诗句说说你是如何理解“静听”二字的?
　　2琴为心声，细读此诗，你能读出诗人怎样的心声?
　　参考答案
　　1.描写了弹琴者入神的神态，从侧面烘托出琴声的超妙。
　　2.曲高和寡知音难觅怀才不遇借听弹琴声，感叹世风日下，不弹古调，自己的爱好不合时宜，抒发了使人感到曲高和寡，知音难觅的寂寞心情。
　　拓展阅读：刘长卿《听弹琴》原文与赏析
　　听弹琴
　　泠泠七弦上⑴，静听松风寒⑵。
　　古调虽自爱⑶，今人多不弹。
　　【注释】
　　⑴泠(líng)泠：形容清凉、清淡，也形容声音清越。丝：一作“弦”。
　　⑵松风：以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中有《风入松》的调名。
　　⑶古调：古时的曲调。
　　【白话译文】
　　七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。
　　我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
　　【赏析】
　　此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
　　琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
　　如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。

刘长卿篇(二):刘长卿《送灵澈上人》阅读答案及赏析

　　引导语：《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗共四句，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意。
　　刘长卿《送灵澈上人》阅读答案及赏析
　　送灵澈上人
　　刘长卿
　　苍苍竹林寺，
　　杳杳钟声晚。
　　荷笠带夕阳，
　　青山独归远。
　　阅读训练及答案
　　1、解释词语：
　　苍苍： 杳杳： 荷：
　　2、体会一下“苍苍”“杳杳”的妙处。
　　3、请你尝试分析诗人的思想感情。
　　八、《送灵澈上人》
　　1、解释词语：
　　苍苍：深青色
　　杳杳：深远的样子
　　荷，背着
　　2、请用简洁生动的语言描绘诗中送别的画面。
　　答：幽深的竹林郁郁苍苍，灵澈上人所在的寺院就在竹林深处，天近傍晚，悠远的钟声隐隐传来，似乎在催促他赶紧回去吧。我目送灵澈上人离去的背影，只见他头戴斗笠，身披斜阳，独自向青山深处去了，只留下我呆呆的出神。
　　3、请你尝试分析诗人的思想感情。
　　答：表达了诗人虽怀才不遇却闲适、虽宦途失意却淡泊的情怀，也隐隐表露出诗人欲归隐的情绪。
　　4、体会一下“苍苍”“杳杳”的妙处。
　　答：“苍苍”二字写竹林寺所处之地的深邃. “杳杳”二字写竹林寺的深远。 “苍苍” “杳杳”四个叠字,极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图。
　　【赏析】
　　瞑色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。
　　灵澈上人大概是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州(今江苏镇江)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊;他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。方回评其诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”;方东树评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。从这首小诗中，也能够体会到这一特色。
　　静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声;反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。
　　写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。
　　这种诗能给人留下欣赏的余地和珍视友谊的启示。

刘长卿篇(三):刘长卿《谪仙怨》阅读答案及赏析

　　引导语：刘长卿任鄂岳观察史期间，遭权臣吴仲儒诬奏，贬为潘州南巴尉，寻除睦州司马。去国怀乡之思，有感而发。作了这首《谪仙怨》，下面我们来做一下《谪仙怨》的阅读答案及赏析。
　　谪仙怨·苕溪酬梁耿别后见寄
　　唐 刘长卿
　　晴川落日初低，落日孤舟解携。
　　鸟向平芜远近，人随流水东西。
　　白云千里万里，明月前溪后溪。
　　独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
　　【注】
　　晴川：晴朗的江面。
　　②携：分离。
　　③长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故，表现自己与友人梁耿同遭贬谪的境遇。
　　阅读训练
　　1. 词的首句“晴川落日初低”有何作用?(4分)
　　2. 整首词是如何表达作者内心的复杂感情?(6分)
　　参考答案：
　　1. 首句写江上夕阳西沉的景象(1分)，点明时间已是傍晚时分(1分)，意味着离别时刻已经到来(1分)，引出下文离别之后的各种情感(1分)。
　　2. ①直抒胸臆。词中以“惆怅”直言离别之愁，以“恨”直言贬谪之苦。②寓情于景。以“孤舟”“流水”“白云”等意象寄寓宦途漂泊的悲叹，以“明月”寄托思念的情怀，以“萎草”寄寓贬谪的愁苦。③用典。借贾谊谪长沙的典故，表现自己与梁耿同遭贬谪，怀才不遇的痛苦。
　　创作背景
　　这首词又题作《答秦徵君、徐少府春日见集苕溪，酬梁耿别后见寄六言》。中唐时代，文人词处于初兴阶段，词还未从诗的领域中取得明确的独立地位，所以这种似词又可看作诗的作品的出现，不足为奇。据六言诗题，这首词大约是作者被贬睦州(今浙江淳安一带)司马途中，经苕溪(流域在今浙江湖州地区)，在友人的宴集上为酬答远谪的梁耿的寄赠所作。刘长卿任鄂岳观察史期间，遭权臣吴仲儒诬奏，贬为潘州南巴尉，寻除睦州司马。去国怀乡之思，有感而发。
　　赏析
　　上片是回忆之语，再现当时送别梁耿的情景。
　　在一个晴朗的傍晚，夕阳低垂，斜晖映照着河水，一派晴明色彩，然而友人却要在此时远去了。“晴川”历历可见，但见那一叶孤舟载着浓重的离愁徐徐离去，他们从此天各一方，这怎不使人万分惆怅!“携”，离开。
　　开头两句点明送别时间及自然景象，流露出不堪分别的沉重心情。第二句与第三、四句之间，有一段目送孤舟的过程的跳跃，留下了引人想象的空白。这中间没有写如何伫立岸边久久凝望，没有类似“孤帆远影碧空尽”的展现，而实际上正是目随孤舟，渐望渐远，才把平野吸入眼底。
　　这时只见野地平阔，春草绵延，暮归的飞鸟在旷野上忽远忽近地飞旋。鸟儿归飞，既是所见，亦是触物起兴，引起送别伤情——鸟儿尚能自由飞翔，傍晚聚归，而人却在这薄暮中随着流水漂移而各分东西了。
　　这其中透露着对友人飘零天涯的感慨和自己被谪的痛楚。在送别之际，极目望高鸟，那无限怨怅真难以抑制;回忆那送别情景，又是多么苍茫悲怆!
　　下片写别后情景，抒发了对友人的深切思念和被谪的遗恨。
　　“白云”“明月”两句写思情的绵长悠远，自己常望着云和月怀想梁耿。“千里万里”状关山之阻隔难越，“前溪后溪”状自己所处之境地——苕溪有东苕溪与西苕溪之分。放眼能见的只是飘浮在万里长空的白云，而友人在何方呢?白云是否也能把自己的思念带给天边的友人呢?皎洁的月光照着溪流，它也该同样照着随流水远去的友人。
　　谢庄《月赋》云：“隔千里兮共明月”。望月怀人，明月也似有情，把自己的思念捎向远方。对月望云，云和月在这里都是切切思情的寄托物。
　　最后两句抒写自己与友人被贬谪的悲恨，进一步点露别情之深长是由于两人有共同的命运。“长沙谪去”，用西汉贾谊因遭权贵中伤而被贬为长沙王太傅一事(贾谊因此被后人称为“贾长沙”)，表达了郁结于心头的怅恨。这“恨”既为梁耿被谪而发，亦交织着作者自己遭贬的痛苦。对梁耿的深切思念，正是基于这被谪的共同遭遇，谪中的别恨愈见深沉，令人心碎。
　　在这次友人聚于苕溪的宴集上，独不见梁耿，此“恨”更长。这因谪而加浓的思情可视为贯穿此词的感情主线，这句也可视为点明离别的感情内容的“词眼”所在。这种关于送别的回忆及别后的思念，不是一般的儿女别离之意、亲人分隔之情，而恰恰是谪客之别情。谪中之别，愈见悲恨相续。
　　末句用江边泽畔春草萋萋的形象，来暗示这种分别的遗恨的深长。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。后人就常以春草绵绵来象征别离的不断思今。想念远谪的友人，望着蔓延的春草，更令人黯然销魂。

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