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不吃嗟来之食篇(1):嗟来之食的故事
嗟来之食原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍和用不正当的手段获得的财富。嗟，不礼貌的招呼声，相当于现代汉语中的“喂”或“哎”。
嗟来之食出处
《礼记有饿者豕袂辑屦，贿然来。黔敖左奉食，右执’曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之，曰：‘予唯不
不吃嗟来之食篇(2):做人要有骨气：不受嗟来之食
做人要有骨气：不受嗟来之食
这一年，齐国大旱，一连几个月都没下一滴雨，田地干裂，庄稼全枯死了。百姓们只好吃树叶、树皮、野果和草根，眼看着一个个都要饿死了。可是达官贵人家里的粮仓仍然堆得满满的，他们每天照旧喝酒吃肉。
有一个富人，看到自家门口有个饥民饿得奄奄一息，就把两个窝窝头扔在他面前，对他大声吆喝着：“喂，过来吃吧!”那个饥民像没听见似的，没有理他。富人又叫道：“喂，过来吃吧!”那个饥民慢慢地抬起头，瞪大双眼看着他说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死，也不吃嗟来之食!”
富人听了，非常羞愧，顿时说不出话来。
【说明】 这则寓言告诉人们，对于善意的帮助是可以接受的，但是面对“嗟来之食”，我们不能没有骨气和精神。
以智慧取胜：卞庄子刺虎
春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺杀两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺杀那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到杀死两只老虎的美名了。”
卞庄子认为这个小孩的建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了杀死两只老虎的美名。
【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。
用途不一样结果不一样：不皲手的药方
宋国有一户人家善于配制不皲手的药方，他们家祖祖辈辈以漂洗丝绵为业，即使在冬天他们的手也不会皲裂。有人听说了这个有奇效的药方，就拿出五百两黄金请求购买。于是，这家人聚集在一起商量：“我们家祖祖辈辈都以漂洗丝绵为生，收入不过是几两金子。而现在卖这个药方，一下子就能得到几百两金子，我们就卖给他吧。”
那人买到药方后，就去游说吴王，说这个药方会派上大用场。
正在这时，越国来侵犯吴国，吴王便任命那人率领军队作战。在冬天，吴国军队与越国军队在水上交战。吴国因为有这种不皲手的药方，所以士兵作战不受冰冷河水的影响，把越国军队打得大败。事后，吴王划出一块地，封赏给那人。
同样是不皲手的药方，有的人凭借它得到了君王的封地，而有的人却仍然避免不了漂洗丝绵的辛劳，这是因为他们使用药方的用途不一样啊。
【说明】 这则寓言告诉人们，同样的东西派作不同的用场，所带来的后果是大不一样的。
人心理的变化：悲心更微
有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。
走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。
这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。
不吃嗟来之食篇(3):成语寓言故事《嗟来之食》
【拼音】jiē lái zhī shí
【成语故事】春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食。
【典故】予唯不食嗟来之食，以至于斯也! 《礼记·檀弓下》
【释义】指带有侮辱性的施舍。
【用法】作主语、宾语、定语;指带有侮辱性的
【相近词】盗泉之水、残羹冷炙
【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......
【示例】志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回
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