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一：[丧事]丧事对联大全灵堂对联
丧事对联中的灵堂对联有一定的讲究，注意是用来悼念和纪念以及去世的人。
丧事对联大全--灵堂对联
1、父亡选用：
难忘手泽，永忆天伦
继承遗志，克颂先芬
2、母亡选用：
难忘淑德，永记慈恩
春晖未报，秋雨添愁
3、灵堂通用：
音容已杳，德泽犹存
精神不死，风范永存
灵魂驾鹤去，正气乘风来
良操美德千秋在，高节亮风万古存
(二)通用联
流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存
陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容
桃花流水杳然去，明月清风几处游
美德堪称典范，遗训长昭泣人
一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风
慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳
流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁
陇上犹留劳迹
堂前共仰遗容
一生俭朴留典范
半世勤芝传嘉风
勤俭度日遵遗训
努力工作报余恩
事业已归前辈录
典型留与后人看
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
著作等身身不老
子孙维业业长存
等闲暂别犹惊梦
此后何缘再晤言
桃花流水杳然去
明月春风何处游
风凄暝色愁杨柳
月吊宵声哭杜鹃
三径寒松含露泣
半窗残竹带风号
白马素车愁入梦
青天碧海怅招魂
明月不长圆，过了中秋终是缺
高风安可仰，如何一别再难逢
挽烈士用联
为国捐躯
成仁取义
杀敌在前方
英名留后
魂魄托日月
肝胆映河山
正气留千古
丹心照万年
舍已为人当仁不让
赴汤蹈火见义勇为
继承先烈革命传统
发扬前辈爱国精神
青山绿水长留生前浩气
花松翠柏堪慰逝后英灵
忠魂不泯热血一腔化春雨
大义凛然壮志千秋泣鬼神
功同日月先烈英名垂青史
誉满山河英雄遗志展宏图
更多的丧事对联
1、天上陨颗明星，人间少名俊杰。
2、瑶池来位贵客，佛国添座金刚。
3、慈颜已逝，风木与悲。
4、白云悬影望，鸟鸟切遐思。
5、洁净晶莹光如雪，鲜明炽烈映红梅。
6、明月清风归旧貌，想见音容云万里。
7、残山剩水读遗诗，思见教诲月三更。
8、生前教子成大器，三经寒松含露泣。
9、死后望儿继良风，半窗残竹带风吟。
10、思亲腊尽情无尽，魂归天上风云惨。
11、望父春归人未归，名在人间草木看。
12、泪雨涤尘洗天路，悲声惊世动人间。
13、人间府第失慈爱，天宫仙班多善仁。
14、前世典范，后人楷模。
15、名留后世，德及乡梓。
16、一生行好事，千古留芳名。
17、高风传乡里，亮节昭后人。
18、悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞。
19、鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒。
20、朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗。
21、守孝不知红日落，扫榻飞烟惊化鹤。
22、思亲常望白云飞，卷帘留月觉归魂。
23、一生行好事，千古留芳名。
24、花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊。
25、西地驾已归王母，南国辉空仰婺星。
26、宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身。
27、蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声。
28、鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒。
29、魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风。
30、绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼。
31、慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳。
32、慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬。
33、情操白如银，慈心红盛火。
34、高风传乡里，亮节昭后人。
35、悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞。
36、鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒。
37、朗月清风怀旧宇。残山剩水读遗诗。
38、等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言。
39、等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言。
40、天上陨颗明星，人间少名俊杰。
41、瑶池来位贵客，佛国添座金刚。
42、流芳百世，遗爱千秋。
43、音容宛在，浩气常存。
44、陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容。。
45、桃花流水杳然去，明月清风几处游。
46、美德堪称典范，遗训长昭泣人。
47、一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风。
48、慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳。
49、流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁。
50、席上漫谈养育恩，厨中举办思亲菜。
二：[丧事]丧事讣告
丧事讣告(一)
中国共产党的优秀党员、上海市公安局原办公室副主任、享局级离休干部丛XXXX同志，因病医治无效，于 XXXX年 4月 24日 4时在家中逝世，享年 93岁。
遵丛XXXX同志生前遗愿，丧事简办，遗体已于 XXXX年 4月 30日火化。
特此讣告
丛XXXX同志治丧小组
XXXX年5月1日
丧事讣告(二)
中国社会科学院考古研究所原所长、中国社会科学院荣誉学部委员XXXX先生于XXXX年9月24日12时40分病故，享年九十岁。
遵照XXXX先生生前遗愿，不开追悼会，不搞遗体告别仪式，丧事一切从简。
特此讣告。
XXXXXX
XXXX年9月24日
【小资料】
1.讣告概述
讣告，又叫讣闻或讣文，就是将噩耗、死讯报告亲友和众人。在现代社会，讣告是一种使用非常普遍的报丧文书。讣告一般由死者的家属或死者所在单位相关的同志组成的治丧委员会或治丧小组向社会公布，白纸黑字书写，张贴在一定的范围;也有通过报纸、电台、荧屏在更大的范围内公布的。
讣告的种类有三种，第一种是公告式讣告，第二种是报道式讣告，第三种是通告式讣告。
2.讣告写作要点
(1)公告式讣告是以国家行政公文中的“公告”这种形式，向国内外公开发布的中央和国家级领导人逝世的信息，一般由中共中央、中央办公厅、全国人民代表大会、全国人大常委会、中
央政府或国务院、国务院办公厅、中国人民政治协商会议、全国政协常委会、中央军委等首脑机关或单独发布或部分联合发布或全体联合发布，或根据受权可发公告的新华社发布，使用级别较高。公告式讣告的写作，可以参照公告的写法。
(2)报道式讣告是以新闻媒体中“消息”这种形式，在较大范围内告知死者的消息。报道的对象一般有一定的级别，牵涉的面比较广。一般都发表在与死者的影响范围相适应的报纸、电台或电视荧屏上，有时还配有死者的遗像。
报道式讣告的写法有两种。
第一种写得比较详细，需要告知死者生前的正职、兼职、职称，所在单位，死者姓名，死于何种疾病或灾害、事故，是否经过医疗、抢救，死于何时(年、月、日、时、分)、何地，终年岁数，都要求写得切实、具体。
此外，什么时间(年、月、日、时)在什么地点(医院、原单位、殡仪馆、家中或其他场所)举行追悼会或遗体告别仪式，家属或生前友好的范围、挽联、挽嶂、祭仪等送往什么地方，死者关于丧事曾有何遗嘱，等等，都必须交代清楚。
最后，还要附上死者XXX同志/先生/女士的治丧委员会名单，并且注明讣告发布的时间、地点。
第二种写得比较简略，写明死者的单位、职务、职称、姓名，死者的死因(或病或事故)、死亡的准确日期，享年岁数。类似于一句话新闻或消息导语。
(3)通告式讣告是讣告中最常见的一种形式，是以行政公文中“通告”的要求来写的一种讣告。告知的范围，限于机关团体、厂矿、公司、企业、部队、学校等死者生前所活动的范围以内。一般采取张贴的方式，讣告上要以浓墨圈上黑色方框，以示肃穆哀悼。有的则将讣告内容在有线电视、广播、局域网络里播放，播放的前后有的还放一曲哀乐，以增加悲痛哀惋的气氛。
通告式讣告的写法包括四个方面。
①标题，写“讣告”或“讣闻”二字，或在“讣告”之前冠以死者姓名。字体宜大于正文，并位居版面正中靠上方的位置。
②正文。写明死者的姓名、身份、逝世的原因、日期、地点以及终年岁数，如是老年长者，宜用“享年”多少，以示尊敬。同时需要告知举行丧礼、或者开追悼会、或者与遗体告别的时间、地点。
③落款。署名，写明发出讣告的个人或单位、团体的名称、时间，并附上治丧委员会名单。
三：[丧事]农村旧时丧事讣告范文
农村旧时丧事讣告范文一
爱妻×××，因病医治无效，不幸于××××年×月×日×时×分去世，终年××岁。遵照爱妻遗愿，不举行遗体告别仪式。谨此讣告。
愚夫×××携子女泣告
××××年×月×日
农村旧时丧事讣告范文二
优秀教育工作者×××先生，因病医治无效，于×月×日上午×时在沪逝世，享年××岁。现定于×月×日下午×时，在××殡仪馆举行追悼仪式。遵照×××先生的遗嘱，丧事从简，并谢绝礼金馈赠。谨此讣闻。
×××治丧委员会
××××年×月×日
农村旧时丧事讣告范文三
讣 告 注释：女用格式
今有我村村民 *** 之母 *** 因病久治无效不幸痛于农历 * 月 *** 日下午 * 点寿终内寝享年 * 十 * 岁经本村治丧委员会研究定于农历 * 月 *** 日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加。
免带菜祭
福山集村村治丧委员会
**** 年农历 * 月 *** 日
农村旧时丧事讣告的写法：
讣告：
先母×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十岁。
兹定于××月××日×午×时，在××火葬场火化，并举行追悼会。
谨此讣告。
×××哀告
××××年××月××日
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送终介绍
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。
有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。
因为民俗以为人若在床上死。
灵魂就会被吊在床中，无法超度。
有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。
夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。
如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。
此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
报丧介绍
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。
报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓介绍
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。
民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。
有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。
在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。
但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺介绍
死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。
死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
搁棺介绍
因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。
"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
居丧介绍
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。
男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。
男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。
孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。
尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
吊唁介绍
吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。
吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。
死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。
临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。
到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。
亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。
比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。
如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。
亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。
礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。
"奠敬×元"的字样。
礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三介绍
接三也叫"迎三"、"送三"。
民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。
并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。
相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。
因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。
送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。
放焰口是接三中最重要的礼俗。
据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。
民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。
焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。
还有道教的《缸罐焰口》。
在丧葬礼仪中，还有做道场的。
其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
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