[养不教父之过]父之过

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(1) [父之过]小故事：养不教父之过

　　【 少儿综合素质训练】
　　以下是整理的《三字经小故事：养不教父之过》，希望大家喜欢！
　　【原文】
　　养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
　　【注释】
　　教：这里有两个“教”字，第一个是父之较，第二个是师之教。
　　惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。
　　子：这里指为人子女。不学：不肯读书学习。
　　非所宜：是说不应该如此。
　　为：作为、成就。
　　【语译】
　　做父亲的生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错；做老师的教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。做人子女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢？
　　【故事】
　　从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。

(2) [父之过]三字经详解：养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这是教育的第二条原则，家教与师教相结合，现代概念是家庭教育与学校教育相结合。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　家庭教育是父母或家中的长辈对子弟的教育，学校教育是老师对学生的教育，这 是教育中最重要的两个方面。两种教育的背景不同，内容也不一样，有些话老师说不出口，有些话家长说不出口，所以老师教孩子要孝敬父母，家长教孩子要尊师重 道，二者结合起来才能圆满。
　　家教是最重要也是最基础的教育，叫做扎根教育，没有家教的小孩子，即使学校教育再优秀，他一生都不会有大成，因为 他没根。小孩子在三岁以前，是离不开母亲的，母亲的一言一行、一举一动都是孩子的活教材，小孩子都在模仿与记忆，这叫母仪、母教。《千字文》里就有“外受 傅训，入奉母仪”的话。“外受傅训”是在外面要接受老师的教诲，“入奉母仪”就是在家里要向母亲学习，以母亲的仪表做为自己的行为规范。父母自己不自尊、 不严格要求自己，你的小孩子将向你学习什么呢?
　　根据古制，母亲怀孕作胎以后就要开始对胎儿进行胎教，这是非常重要的。我们不要认为，胎儿时期小孩 子的感官在发育阶段，还没有感知功能。你怎么知道胎儿没有感知能力?你怎么知道胎儿感知不到外界信号呢?现代科学研究证明，三个月的胎儿就开始有听觉了， 也就是从三个月开始就可以用声音进行胎教了。听神经元的发育在零岁到三岁时完成百分之六十到八十，三岁以内的儿童听音乐，只要听一遍终生都不会忘。父母想 培养小孩子为音乐家的，一定要趁早。
　　胎教的总原则就是一个正字，时时按“正”的原则去做就可以了。无论是行住坐卧、举止言谈都不能离开正字，站着不能歪，躺着不能歪，坐着不能歪。你外面有正，胎位才能正，小孩子的内心才能正，将来这个小孩子才能正，这是胎教的关键也是教育的关键。
　　什 么是正呢?正字的下面是止，上面是一，止于一就是正。一切专一、合一才有正。这是教育的准则，如果只生养子女而不负责教育，这是父母的过失。人多生几个孩 子容易，但是个个都教育好，是非常困难的。父母要是怕麻烦就考虑好，少生几个孩子，这样既对孩子负责，也对人类负责。尤其是现代的母亲，自己都有工作，教 育子女既没时间也没耐心，干脆出钱请家教最省事。母仪母教必须自己来，外人代替不了。现在辛苦三年，将来你能省心一辈子，算算账看看哪头划算?所以在教育 问题上母亲想大撒把是绝对不行的，女强人可以缓一缓再当，先考虑小孩子的教育，这是他一辈子的大事，将来他还会有后代，这个因果关系可绝不是一两代人的事。
　　如果师教有问题、老师教育的方法不对，那是老师的失职，同样是大问题。传统教育的师道，老师是绝对的牺牲者，一辈子办教育默默无闻， 视年长的学生为弟、年幼的为子。弟子们的地位再高，回来看老师也一定行大礼，感谢老师的大恩。现在搞教育的都是走投无路，迫不得已，用钱钟书的话说，“这 个人不是死了，就是教书去了”。
　　传统教育中的师，分为“经师”与“人师”两类，传道、教学生做人的是“人师”，授业、解惑的是“经师”，两类老师的职责不同，家长一定要区分清楚。
　　家 教和师教都有了，但父母和老师教什么?这在传统教育和现代教育中是截然不同的。传统教育的第一步是帮助学生化性子，有的孩子生下来就拧种一个，脾气大得 很，非得依着他的性子不可。如果父母不帮助他化性，今后这个孩子的命就很难立起来。上学以后，老师如果不能帮助学生化性、立命，就是误人子弟。当老师的必 须详细考察学生的天命、宿命与阴命，按学生命的大小来教育他，才算尽了师道。
　　人的命如车轮，性如车轴，性子不正，命轮一定会跑偏，所以韩愈才说 “师者所以传道授业解惑也”。传道就是帮助学生化性立命，教他做人之道，比较起来老师的作用比父母还重要。为师者如果认识不到这一点，就很可能误人子弟， 好材料也被你毁了，古人叹曰：“我眼本明，因师故瞎”不正是对那些滥竽充数的“瞎师”的控诉吗?

(3) [父之过]子不教，父之过！你会教养孩子吗？

　　生而不养，不配为人父母，养而不教，是为失责。教养是指养育和教育，只有教养好孩子，才是尽到一个做父母的责任。那么为人父母，如何教养好自己的孩子呢？
用心　　教养是任何金钱都买不到的东西，要想教养好孩子不是一件容易的事情，需要花费长时间的精力。父母需要劳心劳力，从孩子的言谈举止，行为习惯一点点去教。比如：孩子吃饭喜欢吧唧嘴，父母要告诉孩子，为什么吃饭不能发出这种声音，同时以身作则去帮助孩子改正过来。
　　吧唧嘴只是生活的一些细节小事，但是日后可能成为别人眼里没教养的孩子，除此之外，生活上还有很多的小细节，大小礼节需要父母去教导孩子。这个过程需要家长足够用心，能多观察孩子，注意孩子，当他们有不当的行为的时候才及时纠正过来。
　　教养孩子的事情上，父母们不能马虎！
耐心　　教养孩子是一场修行。孩子生下来，就是一张空空的白纸，他们什么都不懂，需要父母一点一滴去教，从孩子的吃喝拉撒，从孩子的爬行到站立再到走路，这个过程孩子是没法独立完成的。它需要父母要有足够的耐心，去教会孩子这些基本的技能。
　　除了这些，生活上的每一件事情，父母都需要手把手去教，这个过程是非常耗费时间和精力的。因此，在教养孩子上，父母真的需要足够的耐心才行。
童心　　孩子的世界是简单的，很多的事物他们还没有认知，所以他们的想法往往天马行空，对新鲜的事物保持强烈的好奇心。父母要想教养好自己的孩子，就要走进他们，最好是走进他们的世界，去感知孩子的童心，站在孩子的角度去想问题。
　　父母可以平时多跟孩子玩耍，保持一颗童心，当孩子的朋友，让孩子感受到你们的爱。通过走进孩子的内心，父母更能体会孩子的真实感受，就可以站在孩子的角度去帮助他们更加健康快乐地成长。

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