[兴 观 群 怨]诗可以兴可以观可以群可以怨

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篇一:[诗可以兴可以观可以群可以怨]诗词欣赏作文推荐

　　诗词欣赏作文推荐一
　　题记
　　读读优美的诗行，唱唱动听的旋律，就这样泥过师生均不在状态的课堂？
　　彼，非我所愿也！
　　子曰：“小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。”（《论语阳货》）单就《让我们荡起双桨》而言，诗的兴、观、群就值得我们好好玩味儿。
　　引子
　　孩子们刚刚入学，心态很散，课堂上精气神儿打不起来。我没有像往日那般训斥，因为自己也一样病态恹恹，提不起劲儿，幸好教学扩音机寄来得快，九月一日就投入使用了，要不就我目前一句九咳的状态，还真难以应付。
　　毕竟三年级了，情绪很容易调动起来。这，应该好好感谢音乐付老师。
　　昨天在没有预习的情况下粗粗读过了第一课时，下午的音乐课拜托音乐老师把《艺术》书３９页提前教了，所以今天的课，进行得特别顺畅。
　　“请大家用心读课文，说说你读书的感觉。”起初，我就这样带着他们跟着感觉走。
　　当然，这感觉有不知所以的，有人站起来把书重读了一遍；有心不在焉的，个别读书的时候全班能做到耳听同学眼看文字不出声跟着读的只有两个人，绝大部分不看书，只看人。
　　我请了好几个学生重复我的读书要求，狠狠表扬了那两位同学，再加上话筒的威慑，很快，学生至少表面上沉入到字里行间了，反映在书声上，也投入了很多。
　　孩子的感觉还是非常敏锐的，“快乐、幸福”是关键词。那么就让我们好好享受一下这珍贵的幸福吧！
　　诗可以兴
　　“兴”，说白了就是比喻，用鲜活贴切的比喻来比拟动人的形象，难解的义理，来换得读者和作着的心意相通。可以兴，换句话说就是可以感受。
　　感受什么呢？
　　“我感觉到了北海小朋友的快乐。从“做完了一天的功课……”可以看得出他们非常轻松，非常兴奋。”瞧，感觉出来了。
　　“能说说你做完作业的表现吗？”“在床上翻筋头，不小心把头撞了个大包；啸叫，吆三喝四去滑滑板车；想怎么看就怎么看课外书；想怎么唱就怎么唱喜欢的歌……”
　　“那北海的小朋们会做什么？”“会一边划船一边唱《让我们荡起双桨！》”就这样，一个手势，一个眼神，孩子们神采奕奕甜甜美美幸幸福福地唱起来，一曲还不过瘾，《快乐的节日》也被他们翻了出来。
　　“这就是我们的课文，这就是——（我在黑板上认真地板书了一个字：诗），可是全班孩子异口同声给我纠正：诗歌！”我在诗的后面添了一个字，边写边说：“诗就是歌，歌就是诗，诗歌就是可以唱的诗。所有的诗起初都是可以唱的。”
　　一句话不打紧，《锄禾》被改编出来了，《春晓》被演绎出来了……满屋子的哄堂大闹。我正色道：“虽然你们的调子不对，但是有一点是可以肯定的：《锄禾》《春晓》起初一定是可以唱的。我们再来唱一唱《让我们荡起双桨》，看看你发现了这首诗的什么秘密。”
　　“好听，顺口，轻松、快乐……”“这些感觉，是因为诗歌的第一大特点：押韵！”我一边板书一边带着他们找到文中所有的ａｎｇ韵，带着他们朗读体会。
　　诗可以观
　　“诗歌是用来表达生活的，你认为小朋友哪一幅生活场景是最快乐的？”这句话问的有些绕口，我重新调整：“友情提醒，它在文中出现了好几次。”
　　这一下孩子们可乐了，一下子就找到了“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面飘来了凉爽的风。”“这幅画把第一节的镜头拉近了，又把第二幅的镜头拉远了。”
　　“这是一个中间转换地带，可以进行支点定格。”我继续逾越他们，在反反复复各式各样的朗读中，他们体会到了“反复”的绝妙好处：就像电影的定格画面一样，最美的，就需要这样反复出现
　　诗词欣赏作文推荐二
　　“残叶”，“弯月”，“黄花”。
　　欣赏古诗词可以如梦仙境，带来一次温存的心灵旅行。
　　打开一本诗集，晕开沉睡千年的一场梦。我将从这梦中，打开冰封的美丽。
　　“满地黄花堆积，憔悴损。”满地的黄花，何等的美丽，欣赏这一句词，带我走进一个故事。
　　那个大风做起的夜晚，李清照在院中想念着，等待着她的丈夫。月光洒在她的脸上，无比的凄美，风卷起菊花的残体，肆意的飞舞着。李清照吟上了一句“三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。”此刻，她的心中也许只有“凄凄惨惨戚戚”的感觉。奈何苦墨只剩下一点，也写不尽你轮回千年的一场凄梦欣赏古诗词优美作文欣赏古诗词优美作文。
　　品味这一句词，欣赏这一句词，体会到“醉”的意境。
　　翻开淡黄的下一页，翻进一个凄美的梦，欣赏这一段传奇的神秘，也欣赏着人的情与思。
　　“沉水香消人悄悄，楼上潮来寒料梢。”这一句凄美的句子，带我坠入青云。李清照，你用什么将我打湿?是楼上潮来的寒气么?不!绝不是的。是你婉凄美的诗词感染了我。我欣赏着，品味着，感叹着。你的凄美诗意让我忧意泉涌。你的心流向了谁?，你的丈夫吧!我想你面对的是人比黄花更加可怜的感觉。我无比欣赏，陶醉其中。
　　忧意飞溅着，你玩然的词让我久久不能忘怀。欣赏一句诗词，有种奇妙的感觉。
　　“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“愁”的确。华丽而凄美的句子感染了我。我欣赏，无比欣赏你的才华。
　　花，飘零着，水，向下流着。李清照，欣赏着你的词，看到了你的心境。你背负着国破家亡的忧愁，在这世间写下这如宝石般璀璨的诗词。你看到花的凋零，又想起了哪段愁呢?
　　“守著窗儿，独自怎生得黑。”你独倚在窗前，一个人怎承受得了黑夜的寂寞欣赏古诗词优美作文作文。就连潮湿的空气也享受着你的愁情
　　欣赏!欣赏一句古诗词，带你走进尘封已久的梦。
　　欣赏着诗词，肆意的想象和诗词在一起的时光，就像加了奶油的咖啡。嗯!欣赏诗词的味道。淡雅而芬芳。
　　打开下一页，我又将欣赏你的哪段美。

篇二:[诗可以兴可以观可以群可以怨]诗经全书共多少篇

　　《诗经》是我国最早一部诗歌总集，以爱情诗为其最重要组成部分。今天小编要给大家介绍的便是诗经全书共多少篇，欢迎阅读！
　　诗经全书共多少篇
　　《诗经》是中国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇.
　　《诗经》共分风（160篇）,雅（105篇）,颂（40篇）,三大部分.它们都得名于音乐.“风”的意义就是声调.古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调.“雅”是正的意思,分为大雅小雅.周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味.“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌.
　　诗经的读书笔记范文篇一
　　寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
　　在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。
　　“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。
　　在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。
　　在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。
　　夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。
　　诗经的读书笔记范文篇二
　　此书购置已数年，且因它厚重，曾在制作韩国泡菜时一时找不到重物压坛，用它压过泡菜，成为笑谈，除此之外，便只闲时翻翻，始终未曾深读，一直小有遗憾。自今年开春以来，心闲无碍，遂每日晨同牛跑步，登后山，夜间则静坐书房记诵《诗经》十来首，以期跬步以积。不觉间，雨水过了，惊蛰过了，春分也过了;后山上白兰花开过，樱桃花开过，桃花李花也都开过了。满山生机勃勃，鸟鸣喈喈。而我的十五国风也已经记诵完，小雅篇幅太长，只读不记，目前已至大雅，不免心下欢喜。
　　孔子《论语.阳货》里说：“小子，何莫夫学《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”兴观群怨，事父事君尚不论，于我而言，除多识鸟兽草木之名外，更显见的好处倒是多识许多生僻字。从前耐不下性子细读，原因之一便是许多字不确定读音，不解其意，便觉艰涩了。此次备一本字典在旁，随时查阅字典，标注拼音，读来便流畅自如许多。四十读书，尚需从识字开始，不免一叹。
　　《诗经》为周朝乐歌，至今已时隔数千年，意旨微茫，令人测之无端。而数千年来的学者却从来没有停止过对其题旨的探索，最为著名的有《毛诗序》、朱熹的《诗集传》同清朝方润玉的《诗经原始》，三家都对各诗有自己不同的见解同读法，有时意见一致，有时则严重分歧，读时对照一观，可以获益良多。若则看一看周朝的历史，读来则更添深味。有时觉得三家的意见都不合自己的心意，便不免一哂，将其探本究源的心思抛开，还《诗经》一个更为开放自由的读法，单是领略其音韵同画面带来的美感，已觉清风迎面，怡人心神了。读书亦如同做人，原需平和包容的胸怀，方能兼容并蓄，而当与别人见解相左时，可保留自己的立场，却大可不必同人急眼。
　　牛怜我每日辗转于工作与家务的辛苦，见我夜深了还看书不休息，便叹道：《诗经》读来何用，何苦每天读到深夜?我冲他一笑，说：我只是喜欢读书时心里静静的感觉。
　　的确，“不读《诗》，无以言”的时代早已过去，今天我们可以选择的书籍很多，如果不是真心喜欢，确实不必去强读《诗经》。但真静下心来细读了，其享受却莫可言说。而心静也真是读书所能带来的最大的好处了，余者其实皆为末事。“重为轻根，静为躁君”，人只有心里宁静了，才有定性，才可最大程度的不耽于物，不迷于情，不惑于事，不因世事纷纭而左右摇摆。
　　《风》清扬，《雅》典丽，《颂》庄重。而十五国风则又各具地方特色。《周南》与《召南》似乎更具乡野的质朴气息，其情感有着生命最原初的单纯与健康，这也许与其地处偏远的南方，与中原的文化中心离得较远有关。也或者是如同某些学者所说，“二南”的创作时期是处于西周早期吧。细观《周南》十一篇，竟无一篇有怨词。《王风》十篇情感深沉而幽婉。《陈风》里则因多有对女巫歌舞的赞颂，以及对青年男女集于东门宛丘谈情说爱的描绘，而叫人想起吉普赛女郎同印度恒河岸边的歌舞场景来。
　　昨晚，牛带我去茶庵铺农家山庄吃饭，驱车于高速公路之时，清风浩荡，田野山川明媚如画，一时之间，便觉得《诗经》的余风余韵还在这天地间回荡，周朝青年男女劳动歌吟的场面亲切如在身旁，空气中仿佛还隐约着她们带着热力的呼吸同欢欣的情感。数千年的时光，其实亦只是一瞬。

篇三:[诗可以兴可以观可以群可以怨]《离骚》与《神曲》比较分析

　　《离骚》与《神曲》，屈原和但丁思想和创作方法是很相近，下面将二者进行比较分析，以供阅读。
　　《论语·阳货》讲：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《诗·大序》并举“治世之音安以乐”、“乱世之音怨以怒”、“亡国之音哀以思”。《汉书·艺文志》说“诗言志”。 英国诗人华滋华斯说：“一切好诗都是强烈感情的自然流露”(All good poetry is spontaneous overflow of powerful feelings)，他们都把感情的抒发提到了文学创造的首要地位。
　　刘勰《文心雕龙·才略》讲到冯衍：“敬通雅好辞说，而坎

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