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文通中学篇一:国学大师钱穆一生的故事
钱穆(1895年7月30日(距今121年)-1990年8月30日),，原名恩，字宾四，江苏无锡人，历史学家，儒学学者，教育家。钱穆自幼以中国读书人之本色，独立苦学，外绝声华，内无假借，30年来，学问局面一步开展一步，而一直与中国甲午战败以来之时代忧患共终始。今天小编就来分享一下国学大师钱穆一生的故事，相信各位读者会有兴趣。
国学大师钱穆一生的故事
钱穆(1895-1990)，江苏无锡县人，字宾四，1895年7月30日生于江苏省无锡县延祥乡啸傲泾七房桥村的一个贫寒书香之家。他天赋聪悟，7岁入私塾，10岁进无锡荡口镇华子才创办的果育小学读书。1906年其父病逝，家徒壁立，寡母及兄弟四人，靠本族怀海义庄抚恤为生。其间他就读中学，至1911年秋，辛亥革命爆发，学校被迫解散，遂致辍学。
1912年，因家境贫寒，升学无望，钱穆想通过教书自学谋求出路，遂应聘到小学任教，开始了乡间教书手涯。在以后的十年中，他读了《孟子》、《史记》，毛奇龄的《四书改错》，章学诚的《文史通义》，夏曾佑的《中国历史教科书》，马建忠等的《马氏文通》，孙诒让的《墨子闲诂》，康有为的《新学伪经考》等等名著，为以后的学术思想的形成奠定了良好的基础。
自1922年始，他开始在厦门、无锡、苏州等地任中学教师，教授国文、文字学、《论语》、《孟子》、《国学概论》等课程，由于教者要自编讲义，故在讲《论语》时，“考孔子生卒行事，始有意作《先秦诸子系年》”。所讲授的讲义，除文字学外，其他的如《论语要略》、《孟子要略》、《国学概论》等，后经改定均已出版。
1927年秋，钱穆应汪典存之邀，任教于苏州省立中学，并与吴梅相识。
此间，在课外的研究工作为撰述《先秦诸子系年》。
1930年春，应顾颉刚之请，钱穆把撰好的《刘向歆父子年谱》一文寄给他，顾氏看后，并不介意其观点与自己意见相左，把此文刊载在同年《燕京学报》第七期上。正是这篇文章确立了钱穆在国内学术界的地位。因为他根据《汉书·儒林传》的史实，逐年列出，进而指出康有为《新学伪经考》说刘歆伪造古文经不通者有28处，绝对不存在刘歆以五个月时间编造诸经能欺骗其父，并能一手掩盖天下耳目之理，也没有造经是为王莽篡权服务之说。这纯属康有为为了托古改制而杜撰的结果。此书问世以后，对重新评估古文经学和今文经学有着十分重要的意义。同年6月，经顾颉刚推荐，燕京大学聘钱穆去任教。这样他就结束其早年自学教书的艰苦年代，开始了学术人生的新旅程。
1930年秋，钱穆执教于燕京大学。他在燕大教国文课，住在朗润园，除与顾颉刚是旧识外，还常与潘佑荪、郭绍虞等交往，又与冯友兰相识。
1931年夏，顾颉刚致信胡适，力荐钱穆去北京大学任教。来北大初期，他在历史系教授中国上古史、秦汉史两门必修课。另选开中国近三百年学术史，此课梁启超在清华国学院开过，其讲义在杂志上发表。他的想法与梁氏相左，因此自编讲义，这便是日后《中国近三百年学术史》一书的雏形。此外，钱穆还欲开设中国政治制度史，历史系负责人陈受颐、傅斯年不同意开设此课，因为他们所持的观点是中国秦以下政治是君主专制，今改民国，以前的政治制度不要再研究。钱穆则认为以前制度可以不再问，以前政治如何是专制，今人应该知道，遂开设此课。后来出版的《中国历代政治得失》一书就是依此课讲义改定而成的。
在北大期间，钱穆不仅教学，而且还从事学术研究。其研究重心是先秦史和近三百年学术史，先后出版了《先秦诸子系年》(1935)和《中国近三百年学术史》(1937)两部主要著作。他认为，前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，《史记》也有错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理，很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍，而不信诸子之书，以使诸子年次难以成其条贯。据此，依据《竹书纪年》，厘定今传世本的错误，订正《史记》中的伪误和注释的抵牾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年。其辨析之精，引证之博，乃世所罕见。他不同意那种把汉学与宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不能知道汉学，更无法评论汉学、宋学之是非，并将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学;认为黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都与宋学有着学术上的前后承接关系，只是到了乾嘉时期，汉学才逐渐兴起，而此时的汉学诸家学术与宋代学术休戚相关;又指出过去人们论述清人学术，往往多侈陈考据之学，或略述论学之语，而从不谈及其人思想如何，是很不够的。这两部著作对诸子及战国史和清代学术史的研究做出了开拓性的贡献。
当时北平学术界人才济济，钱穆善于学术交往，因此与他们建立了良好的私人关系。与他同来北大的有汤用彤、蒙文通等人。汤用彤在南京中央大学时，曾去欧阳竞无创办的支那内学院听佛学，熊十力和蒙文通都是欧阳竞无的弟子。蒙文通是由汤氏举荐来北大的。在此之后，汤用彤、熊十力、蒙文通和钱穆四人过从甚密，常在一起切磋学术。熊十力此时正在撰写《新唯识论》，批驳其师欧阳竞无的学说，蒙文通则意见相左，每次见面必加以反驳，汤用彤在哲学系教中国佛教史，应为专家，却常常不发表意见，钱穆充当调解人。当他们的议论从佛学转入理学时，熊、蒙两人又相争不下，钱穆也做缓冲。
钱穆除了与熊十力、汤用彤、蒙文通常常相聚外，还与林宰平、梁漱溟往来。钱穆与孟森建立了良好的关系。又经汤用彤介绍与陈寅恪、吴宓相识，也结交了贺麟和张荫麟。还结识了张孟劬、张东荪兄弟，并和熊十力与张氏兄弟经常相晤。与钱穆交往的学者还有陈垣、马衡、张其昀、缪凤林、吴承仕、萧公权、杨树达、闻一多、余嘉锡、容庚和容肇祖兄弟、向达、赵万里、贺昌群等等。
钱穆当时也很关心时事。1935年，与顾颉刚、钱玄同、姚从吾、孟森、徐炳昶等百余人联名上书国民政府，催促早定抗日大计。1937年，抗日战争全面爆发，北大南迁。10月，钱与汤用彤、贺麟三人同行。文学院暂设在南岳山腰圣经院旧址。当时，他曾与吴宓、闻一多、沈有鼎同住，尽管条件艰苦，仍常常挑灯夜读。一日，冯友兰来访，出示所作《新理学》书稿，请提意见，钱穆认为《新理学》只讲理气，不讲心性，有其片面性，又中国无自己创造的宗教，但对鬼神却有独特的理解，建议冯氏加上鬼神一章，这样可使新旧理学一贯相承。冯友兰部分地采纳了他的意见。
在西南联大期间，钱穆除教学外，最重要的学术研究就是写成《国史大纲》。他指出当前中国迫切需要写一部新通史，而这种通史应具有下列条件：能将中国民族以往文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变的人们提供所必要的知识;应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备的参考。前者在于积极地求出国家民族永久生命的源泉，为全部历史所由推动之精神所寄;后者在于消极地指出民族最近病痛的症候，为改进当前方案所本。因此，研究中国历史的第一个任务，就是能在国家民族自身内部求得其独特的精神，这种精神表现在学术思想文化上的则为和平与大同、协调与融和。1939年夏，他携书稿去香港交商务印书馆付印，几经周折该书终于在1940年遵钱己见按原稿出版。此书成为大学教科书，并始终贯穿着对民族文化“温情与敬意”的精神，它一经出版发行，就风行全国，对增强民族凝聚力，激发广大热血青年积极参加抗战，起到了很好的推动作用。
1940年，钱穆践履顾颉刚之邀，去成都齐鲁大学任课，并主持国学研究所。期间，又迁置嘉定武汉大学讲学。在这里，他结识了朱光潜，又应马一浮之邀去岷江对岸乐山的复性书院讲学。此间开始编写《清儒学案》，特请人购得清代诸家的遗书。全书约四五十万字，由他亲手誊写，因生活清苦，找不到他人另写副本。抗战胜利后，《清儒学案》书稿随箱装船返南京时，不慎落入江中，一番心血付诸东流。所庆幸的是书序已在四川省立图书馆《图书季刊》上发表。
他又写成《中国文化史导论》，并陆续刊载在《思想与时代》杂志上。
该书从中西比较出发，揭示了中国文化内在精神及特殊的发展规律，建立了以人文主义为特征的文化学理论。他认为，人是文化的中心，把人生、人类生活当成文化的本质，并对文化的结构、要素进行研究，强调它们之间的互动性，提出了一套研究文化的方法。他倡导对中华民族历史文化传统要充满“温情和敬意”的态度，反对偏颇的民族虚无主义。同时也重视中西文化的比较，主张集异建同、多元共处，反对西方文化中心论。这本书是他入蜀以后在思想与写作方面的一个新转变。
1945年，抗战胜利后，在昆明的北大学生要求复校，聘胡适为校长。
当时胡适正在美国，校务由傅斯年署理。旧的北大同人不在昆明的，均已收到信函返回北京，钱穆没有得到邀请。而上海各高校争欲聘请，可他感到时局动荡，欲择一安静去处，排除纷扰，闭门著书。他曾被邀请去常熟作讲演，又与钱基博、钱钟书父子相会。1946年，钱穆应聘执教于昆明五华书院，并兼任云南大学课务。1948年，又应聘任教于无锡江南大学，并与唐君毅论交。校舍新建在太湖之滨的坡上，风景极佳，他常常泛舟湖上，悠游之余遂成《湖上闲思录》一书。又撰成《庄子纂笺》，实为近代治庄学力作。翌年春，他与唐君毅应聘于广州私立华侨大学。一日，偶遇张其昀，闻其拟在香港创办学校，自念“决当追随”，旋即迁居香港，结束在大陆几十年的教研生涯，开始了人生的又一次重大转变。
1950年，钱穆等人在香港创办新亚书院，并任院长。新亚书院是在亚洲文商夜校基础上改建的，校舍简陋，除钱穆外，张丕介、唐君毅也在这里任教。钱穆等人创办新亚书院的宗旨，不仅是为许多大陆来港青年提供一个学习的机会，更重要的是为了护持中国文化，培养经受中国文化洗礼的中国人;目的是培养既有丰富知识，又懂得如何做堂堂正正做人的中国人;要求每个学生必须重新认识自己民族的历史和文化，必须学习西方科学技术和民主精神，会通中西文化，使中国文化成为世界文化的一部分。
1953年，新亚书院得到美国雅礼董事会的赞助，旋即在嘉林边道租了新校舍。不久获美国福特基金会捐款，又在哈佛燕京学社的资助下，兴办新亚研究所。为了表彰钱穆办学的贡献，香港大学授予他名誉博士学位。
50-60年代，他在新亚书院，除处理浩繁的校务工作外，还承担许多课程，多次开设文化讲座，组织学术讨论会，并经常在港台作学术讲演。
在此期间，他不断完善、修补以前在大陆的旧著，还撰写了《中国思想史》、《宋明理学概述》等新著。他先后被美国耶鲁大学、哈佛大学邀请去授课和讲演，并被耶鲁大学授予了名誉博士学位。之后他又去哥伦比亚大学作演讲。在美国停留七个月后，又应邀去英国牛津、剑桥访问。后经法国、意大利回香港。出国访问期间，钱穆向西方介绍了中国传统文化，对西方了解中国，增进相互间的学术交往起了积极作用。
1967年，钱穆辞去新亚书院职务，离开香港，定居台北，开始晚年的生活。卸任伊始，他曾去马来西亚大学讲学。期间，他日夜读《朱子语类》，开始撰写晚年的巨著《朱子新学案》，这本著作把朱子置于孔子以后的中国思想史后半期中加以考察，突出了朱熹集理学之大成，集宋学之大成，集汉唐儒学之大成的历史地位，同时连带地解决了朱子卒后七百多年来学术思想史上争论不休、疑而不决的一些重要问题。
钱穆除著书外，还兼任数职。他曾被选为台湾“中央研究院”院士，台北中国历史学会理监事。在台湾文化学院历史系研究所任教，学生皆来其住处客厅上课，他在讲课基础上写成《中国史学名著》、《双溪独语》等书。又应聘为台湾故宫博物院研究员。故宫博物院为他开辟了一个研究室，他在此读了《四库全书》中宋、元、明三朝理学诸集，选择十余人，各撰专篇论文。70年代后，钱穆开始努力编定《中国学术思想史论丛》，共八册。这部丛书是他六十年来主要学术论文的汇集，每集每编所收诸篇，他都亲自阅读，小作改订，大体保持论文的原貌，所以花费精力极大。编至明代部分，因患眼疾，故排版和校对皆不能靠自己，清代一编也不能逐篇阅读。关于学术思想方面论著汇为专集的还有《庄老通辨》、《两汉经学今古文平议》、《灵魂与心》、《中国学术通义》等。中国文化方面的除《文化学大义》外，还有《中华文化十二讲》、《中国文化精神》、《民族与文化》、《中国文化丛谈》、《世界局势与中国文化》、《历史与文化论丛》等。文学方面有《中国文学讲演集》等。他毕生写作的目的是“皆期为国人读古书旧籍开门路”。
钱穆居住外双溪时，曾先后几次应邀去香港讲演，又两次去日本、韩国。初次韩国之行，选择李退溪、李栗谷、宋尤庵、韩南塘四家全集，回台后精心研究，写成《朱子学流衍韩国考》一文，后收入其学术思想史文集中。80岁时，在夫人陪同下外出南游，此间写成《八十忆双亲》一文，深切缅怀父母养育教诲之恩和兄长扶持、帮带之情，也透露出对大陆子女的深深眷怀与思念。后又写成《师友杂忆》一书，对早年苦学，师友交往，以及著书立说等往事做了比较全面的追忆。此书不仅是钱穆学术人生道路的总结，同时也是现代中国学术史珍贵的史料。
钱穆84岁因眼疾已不能见字。1978年，新亚书院院长金耀基邀请他去中文大学讲学，其讲演题为“从中国历史来看中国民族性及中国文化”，共分六讲，后据录音改写成书刊行。翌年，新亚创校三十周年，他又赴香港。
1985年，他在素书楼讲最后一课，向其学生赠言离别：“你是中国人，不要忘记了中国!”至此告别杏坛。之后，他仍耕耘不休，在92岁时，以非常人的毅力，克服种种困难，完成了《晚学盲言》。
1990年8月30日，钱穆病逝于台北家中，终年96岁。
文通中学篇二:成长比成功更重要励志文章
做什么事都要竭尽全力，社会只看重结果，而你要看重努力的过程。以下是“成长比成功更重要励志文章”希望能够帮助的到您！
篇一：成长比成功更重要
成长比成功更重要！是的，如果把成长和成功比作迷海和彼岸，那么穿过迷海比到达彼岸对于你来说更重要，因为穿过迷海时你一直都在前进，再学习，再努力，但到达彼岸只是一个结果，所以就像迷海和彼岸对你的意义也相同：成长比成功更重要。
也许你爬过山峰，从峰顶向下眺望时的迷人景色使你至今难忘。是汗水和艰辛让你领略到了坚持，让你感悟到了挫折，即使那些荆棘在你攀爬时让你不住地跌倒，但是当你爬起来以后，你发现峰顶离你只有几步之遥，如果你当时因为刺人的荆棘，而止步不前，你也许到现在都看不到那样的景象。你在攀爬时逐渐成长，只因为你的努力，你才会看到最美丽的景色，也许你体会到了过程中的艰辛与困难，所以上帝才给你看峰顶最迷人的景色吧，对于那些乘坐缆车到达峰顶的人，上帝只是吝啬的给了他们一片绿色吧！峰顶并不重要，重要的是爬上峰顶的过程。
你看人生不也一样吗，只有你坚持在困难中不断磨练自我就会走到你内心中的终点站，也许上帝在哪儿给你准备了，你认为世界上最美的景色在等着你吧！
成长和过程一样比结果和成功更重要，只有亲身感受了成长的足迹和事情的过程才能让事情的结果绽放出更加美丽的景色，因为成功的喜悦只能在成长以后才可能明白。
成长永远比成功更重要！
篇二：成长比成功更重要
轻轻春雨飞落，幽幽秋风秋叶，在青春年少的日子里，花开花落，我们经历着成功的喜悦，挫折的苦痛，每一步都记载着成长的印记，每一天都在成长中收获……
耀眼的阳光照向我们的脸颊，正如我们炽热的心迎接着体育考试——这一时刻的到来。
第一项是跳远，看着有的同学轻松一跃就拿了满分，我也有了些信心。便鼓足勇气，使尽全身力气，向前一跳，可是却出现了失误，只有一米半多的成绩。第二次我尽力地避免着上次的失误，向上跳，可是双腿又变得不听话，突然酸痛，所以成绩还是不尽人意。第三次依然如此。一次次的失利，让我不禁紧张起来，不停的活动着双腿，听着自己怦怦的心跳，想象着令人害怕的结局，一时间，竟不知接下来的考试该如何面对，心里因为失误懊悔极了。
仰卧起坐之后便是800米长跑，这不是我的强项，可是我知道自己必须尽全力去争取。一圈跑下来，双腿像绑了沙袋般的沉重，口也渴得说不出话来，在快要精疲力尽时，我看到了前方的终点，三年的积蓄在瞬间释放，心里的担心与害怕被抛在脑后，不顾一切的向前冲去……时间在那一秒定格，我终于到达了终点，虽然仅仅是第8名，但也没有多大的遗憾。因为尽力了，便不觉得可惜。
那晚，远望天空的点点星光，夜凉如水，心中忽然划过一丝感触，一瞬间自己好像长大了好多，懂得了好多：原来失败并不悲凉，有时我们想要得到的不是成功，只是成长路上为梦想拼搏的力量和那颗追逐未来的充满希望的炽热的心。尽力了，奋斗了，经历了那段刻骨铭心的岁月，即使没有成功又有什么可遗憾的呢？
其实，很多时候，成长比成功更重要。
篇三：成长比成功更重要
蚕的作茧自缚，成就了它飞蛾的梦想，于是才有了飞蛾扑火的故事；种子将自己深埋于土，成就了它开枝散叶的志向，于是便有了花开如海的传奇；荆棘鸟真诚努力，成就了它的信念，于是才有了冲向荆棘的勇敢佳话；他们的成长孕育了成功。
成长像幼苗，成功像果实，丑小鸭成为白天而得蜕变印证了这一事实，丑小鸭经过自身的不断努力飞上蓝天。我们每个人的成功都是经过自身不断努力形成的，是不可能一蹴而就，是由量变到质变的过程，所以要去寻找成长，是去追寻自己心里最真切的声音，为自己寻得一个机会，然后让自己奋力拼搏，直到成功，然后为自己的成功做到加法，让自己成功在这个崇拜成功的年代里，成为登上事业顶峰的凤毛麟角。
成长像剪刀，成功像小树。成长是一个不断自我完善的过程，而成功恰恰是追求完美的过程。杨澜从无名小辈到文化名人是不断自我完善追求完美的结果，在他心里时刻谨记着给成功做到加法，所以才有了阳光卫视，这只能说明你应该学会让自己成长，成长是一个久远的过程，也许会有弯路，但你要坚定信念，让自己内心保持愉悦奋进的状态，也许你成功了但每一个成功的开始仅仅意味着下一个成长的开始，也许你会担心失去成功，但是当在你成功的时候，他就已经消失了，他只会促使你迈出奋进的步伐，迈向更大的成功，恰似一棵树在有限期内可无限生长一样，成长虽缓慢，却充满自信。
成长像海水，成功像浮云。灵动的云不知飘向何方浮云，但海水还会继续蒸发，成为那灵动的云。施瓦辛格是健美先生，我们还可以说他是火辣的男星，我们更可以说他是美国加利福尼亚州州长，他总是愿从一个成功的山头爬下，然后奋力奔向另一个山头，他懂的为自己改善身边的环境，让自己有新鲜感，而不是有极不安全的感觉，选择离开也许是因为恐惧，因为自己觉得命运不在自己掌中，所以要站稳脚跟，别沉迷于鲜花和掌声中，去寻找成长。
岁月蹉跎了成长，孕育了成功。成长是基石，成功是彼岸，所以成长比成功更重要。
篇四：成长比成功更重要
成长如同一杯咖啡，芳香扑鼻，可有时带有一些苦味，但更多的是细细品味后的甜味，而我的成长似一缸酒，需要用更多的时间去酝酿，让他变得又香又浓，带给别人无限香醇。我的成长故事是有滋有味的。
不信，你来读这个发生在昨天的故事。早晨妈妈掀被子的时候，一个不小心，把脖子给扭了，动都动不了，只能打电话向倪校长请假。我一边交代妈妈自己当心点，有事打爸爸电话，一边跟着爸爸上学去。
傍晚到家后，我就像热锅上的蚂蚁——团团转，急忙跑进妈妈的房间里，着急地问道：“妈，你怎么样了？”妈妈慢慢张开眼睛，轻声说道：“哦！儿子，你回来了！妈妈现在好些了，但脖子还是不能转。”听完，我就更着急了：脖子啊！你快好啊！我求你啦！“你出去吧，做会儿作业。让妈睡儿。”“妈，你不饿吗？”“我不太想吃。”我便出去做作业了。
我做完作业后，想想要做什么。当看到桌上的小笼包时，心想：这是妈妈的晚餐。对了！老妈还没吃饭呢……还没想玩，我便不管三七二十一，把小笼包放在微波炉里热了下，拿着筷子跑进房间。
“妈！起来吃饭吧。小笼包，热腾腾的。”我望着妈妈笑着说道。我把碗放在桌上，走到妈妈身旁，托着妈妈的背，让她起来。我把小笼包放在妈妈腿上，又拿了件棉袄披在她背上。妈妈拿起筷子，吃了起来。“一个……两……个。”我心里数着。妈妈才吃完第二个时，就把碗给我了。我急忙说：“妈，多吃点。有八个呢！你才吃了两个。”妈妈用她微弱的声音说道：“不用了，妈妈饱了。”不一会儿，妈妈又笑眯眯地说道：“啊！儿子长大了，照顾妈妈比爸爸还好！”“妈。您不要夸奖我，这是我应该做的。”妈妈虽然很疼，但是笑得更欢了。
我会照顾妈妈了，我又成长了一步，离我真正长大又近了一步。我一定会慢慢地成长，好好地成长。听妈妈说过：“成长比成功来的更重要。”
篇五：成长比成功更重要
我不知道这些年流了多少泪水，有激动的喜悦的，有伤心断肠的“涕泪满衣裳”。泪水并不苦涩，反而甜滋滋的。她滋润着我的心灵，涤荡着我的心胸，澎湃着我的热情。在泪水中，我选择勇敢和坚强，在泪水中，我渐渐成长，在泪水中，我走向成功。
小学六年级时，同学们全力以赴地进行复习小升初的复习准备工作，大家埋头苦干，不少人挑灯夜战，盼望着能在省数学竞赛中获奖，直升梦寐以求的文通中学强化班。
我也不例外。经过层层筛选，我凭借自强劲的实力，拿到了预赛入场券。面对着来之不易的机会，我欣喜若狂，满以为自己能走上星光大道，能稳操胜券，我沉浸在胜利的喜悦中。在接下来的一系列针对决赛的强化性的复习训练中，我迷失了方向。别人听得津津有味，老师讲得神采飞扬，我却根本听不进去。我骄傲了。参加培训时，我完全充当配角，我降低了对自己的要求，浪费了宝贵的时间。我这才感到害怕。后来尽管我尽力去学，但离决赛的时间越来越近了，我那颗悬着的心更加忐忑不安。我只好安慰自己：与其唉声叹气，不如放手一搏，拼吧！
当我迷迷糊糊地考走出考场时，心情沮丧极了。结果不出所料，我失败了。妈妈那句句牢骚似针尖一般刺人。父亲那严厉的目光仿佛能穿透我的胸膛。我的精神防线彻底崩溃了，我泪如潮涌。我真后悔了，我不能再浪费时间了，我必须发奋努力，自强不息。我情不自禁地哼唱起郑智化的歌曲《水手》：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么……”
于是我天天用功，向课堂45分钟要质量，多向老师请教，多向同学请教。我这只小鸟在泪水中长大了，我更加懂得珍惜时间，我要拼搏，我要奋斗，我要进取……
奇迹出现了！我以优异的成绩考上了文通中学强化班，我的努力终于有了回报。这次的成功并没有让我忘了昨日的伤痛，那次的泪水让我铭记在心，它永远激励着我前进，成为我的成长史上光辉灿烂的一笔。
泪水，让你履历更加丰富，使你更加坚强。勇敢的品尝泪水，用心去体会，你会发现它并不苦涩。善待泪水，善待成长过程中的挫折，你会发现这也是让人难忘的的财富，是你迈向成功的阶梯。
篇六：成长比成功更重要
成功，是我们每个人都在追求的。成长，好像是可以丢掉的，其实不然，成长比成功更重要！
每一年，我们可以从无数个地方，看到无数则关于高考考试之中，在某某市某某学校里抓到某某学生作弊的新闻。大家可以试想一下，那些学生的成绩是多么的差，在全国，在全省，在全市，在全校，甚至在班级里，他们才排名多少？他们为了考上理想的大学，为了自己的欲望，为了自己以后的生活，从而利用高科技来蒙骗考官，他们不仅仅骗了考官，骗了所有人，他们把自己也给骗了。
那些没有真本事的人们，一到关键时刻，就是失去了作用，甚至帮倒忙，给国家造成灾害，试问一下，他们成长没有？答案当然是没有，也有人会说，他们长大成人了，他们长大了，这也不是说不对，而是他们人是长大了，但是他们的心、思想和道德都没有，是人民的阶下囚，也是道德的阶下囚。他们根本没有经受磨难，他们只知享受，他们只知躲避，他们只知为了自己。他们的心，他们的思想，他们的道德都没有成长，他们还是小孩，是一群无所知晓的小屁孩，令人憎恨的“大小坏蛋”！
那么，谁是制造这群“大小坏蛋”的罪魁祸首呢？我想来想去的，可就是始终想不出来，最后，我得出了两种情况，第一，父母过于溺爱或过于严格。这可是最可怕的一种，父母从孩子出生开始便把所有的希望寄托在孩子身上，不懂得怎么好好教育，受到过于溺爱的孩子就会有考了好了就有奖励的条件反射，于是就作弊换取奖励。而受到过于严格的孩子就会有考差了就挨打的条件反射，于是作弊以避免挨打。这就是第一个罪魁祸首。
而第二种是社会外的企业都看重名牌大学的学生，尖子生更是方便，看了一下简历，就会马上录取，看都不看他的能力，这种情况使得许多的学生为了好未来，好生活而作弊，而很多呆瓜因此丧失了考试资格，用作弊考上的学生在公司日子一久，老板见他不学无术，就会炒了他，自然，他的好日子，好生活就没有了，不知他这种人能活多久？
好了，我得出了结论，想要过上长久的好日子、好生活，需要有好学校好本领，而不是好学校坏本领，不然，你不可能过上好日子。
篇七：成长比成功更重要
时光匆匆，人的生命在浩瀚的历史长河中只不过是一个毫不起眼的一瞬，但这白驹过隙的弹指一瞬，又经过了多少花开花落、斗转星移呀？
经过小学六年的艰苦努力，我如愿以偿，考上了心目中理想的中学。花开花落，我兴高采烈，来到梦想的校园，我被这所现代化的文明学校所吸引了。这里环境幽雅，教学秩序井然，校园管理上乘，真是远近闻名。于是我决定住校。因为住校对我来说使一件非常令人向往的故事。因为我可以听不到父亲的鼾声，听不到母亲的令人厌烦的唠叨声。这里的一切都那么自由，一切都那么令人向往，真是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”嘛！校园成了我们生活的天堂。
一开始，我对这里的环境感到很好奇，做什么事情都那么认真，我们每天把宿舍打扫得干干净净，完全可以当镜子照。起初的日子很惬意，因为离家的感觉真的很好。没过多久，我们便感觉累了，那飞翔的翅膀千方百计想寻求歇歇。那天晚上，我们在宿舍里谈论了起来。有人说学校的生活多苦呀，要是在家可就自由了；有人说我那衣服老洗不干净，还要值日，多烦呀。又人说妈妈做的菜才香呢，好想吃妈妈亲手做的菜。说完，她竟然哭起来。后来，宿舍的生活老师来了，她亲切地教导我们，帮我们分忧解难。于是我们想家的念头才渐渐平息下来。当然，我们其实还使在对家的日益思念中度过了许多时光。
后来，有许多同学决定不住校了，他们要感受父母亲亲切的关怀，到父母身边去撒娇去了，我却选择了继续住校，因为我要继续接受锻炼，我要在生活的磨练中接受挑战。我暗下决心：这点困难算得了什么，我一定会很坚强的，一定会自强不息地生活下去，独立执着地走下去。
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文通中学篇三:成长比成功更重要的作文素材
泪水中 孕 育 着 成 功
我不知道这些年流了多少泪水，有激动的喜悦的，有伤心断肠的“涕泪满衣裳”。泪水并不苦涩，反而甜滋滋的。她滋润着我的心灵，涤荡着我的心胸，澎湃着我的热情。在泪水中，我选择勇敢和坚强，在泪水中，我渐渐成长，在泪水中，我走向成功。
小学六年级时，同学们全力以赴地进行复习小升初的复习准备工作，大家埋头苦干，不少人挑灯夜战，盼望着能在省数学竞赛中获奖，直升梦寐以求的文通中学强化班。
我也不例外。经过层层筛选，我凭借自强劲的实力，拿到了预赛入场券。面对着来之不易的机会，我欣喜若狂,满以为自己能走上星光大道，能稳操胜券，我沉浸在胜利的喜悦中。在接下来的一系列针对决赛的强化性的复习训练中，我迷失了方向。别人听得津津有味，老师讲得神采飞扬，我却根本听不进去。我骄傲了。参加培训时，我完全充当配角，我降低了对自己的要求，浪费了宝贵的时间。我这才感到害怕。后来尽管我尽力去学，但离决赛的时间越来越近了，我那颗悬着的心更加忐忑不安。我只好安慰自己：与其唉声叹气，不如放手一搏，拼吧!
当我迷迷糊糊地考走出考场时，心情沮丧极了。结果不出所料，我失败了。妈妈那句句牢骚似针尖一般刺人。父亲那严厉的目光仿佛能穿透我的胸膛。我的精神防线彻底崩溃了，我泪如潮涌。我真后悔了，我不能再浪费时间了，我必须发奋努力，自强不息。我情不自禁地哼唱起郑智化的歌曲《水手》：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么……”
于是我天天用功，向课堂45分钟要质量，多向老师请教，多向同学请教。我这只小鸟在泪水中长大了，我更加懂得珍惜时间，我要拼搏，我要奋斗，我要进取……
奇迹出现了!我以优异的成绩考上了文通中学强化班，我的努力终于有了回报。这次的成功并没有让我忘了昨日的伤痛，那次的泪水让我铭记在心，它永远激励着我前进，成为我的成长史上光辉灿烂的一笔。
泪水，让你履历更加丰富，使你更加坚强。勇敢的品尝泪水，用心去体会，你会发现它并不苦涩。善待泪水，善待成长过程中的挫折，你会发现这也是让人难忘的的财富，是你迈向成功的阶梯。
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