[长歌行汉乐府]汉乐府

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(1) [汉乐府]长歌行汉乐府古诗

　　汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。下面小编为你整理了长歌行汉乐府古诗，希望能帮到你！
　　《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂，是劝诫世人惜时奋进的名篇。
长歌行①
（汉乐府民歌）
青青园中葵②，朝露③待日

(2) [汉乐府]思念远方亲人的诗句大全

　　中国最早诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是思念远方亲人诗句大全，请参考！
　　思念远方亲人朋友诗句
　　1.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜
　　2.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
　　3.旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　4.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适
　　5.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维
　　6.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》
　　7.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡
　　8.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫
　　9.人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
　　10.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来 《贺知章《回乡偶书》
　　11.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》
　　12.相去日已远,衣带日已缓------汉
　　13.稚子牵衣问，归来何太迟 共谁争岁月，赢得鬓边丝
　　14.海内存知己,天涯若比邻
　　15.海上生明月，天涯共此时
　　16.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧--赠别
　　17.轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。
　　18.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧--赠别
　　19.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适--别董大
　　20.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物--寄李儋元锡
　　21.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维--渭城曲
　　22.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白--赠汪伦
　　23.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚--寄黄几复
　　24.我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水
　　25.相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐--无题
　　27.欲问吴江别来意，青山明月梦中看
　　28.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原
　　29.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜
　　30.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》
　　31.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　32.渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
　　33.故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
　　34.海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
　　35.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜
　　36.江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
　　37.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未 (王维《杂诗》
　　38.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》
　　39.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
　　古诗历史
　　中国古代诗歌体式繁多，在古诗分类和法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色区别，对它们有约定俗成称呼。
　　人教版八年级（下）在《诗五首》“研。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫《石壕吏》格律较宽，叫古风……”
　　这里叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗“异”，所以出这样问题。而杜甫《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。
　　我国最早诗体是四言“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
　　至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌机构“乐府”，它所搜集最有影响是民间诗歌，这就是我们今天还能看到“汉乐府民歌”。它最大特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中《长歌行》及高中课本中《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”“汉乐府”。汉乐府民歌内容体式影响了当时及后世文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌许多特点，这对古诗体式发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府发展衍变形成两种主要形式。一种是人以模拟为创作“古题乐府”（也叫“乐府”），它借用“汉乐府”题目，写新内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操《步出夏门行》（（七上）、杨炯《从军行》、李贺《雁门太守行》（九下）、李白《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗特点是虽沿用了汉乐府题目，但写内容是新，不过与原题有一定联系，如“从军行”与队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府叙事为主转变为以抒情为主式。七言古题乐府，今能见到最早是三国时曹丕《燕歌行》，至南齐梁时鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。

(3) [汉乐府]木兰诗自测题

　　引导语：“同行十二年，不知木兰是女郎。”这句话表现了木兰什么样的性格特点？表达了作者对木兰的什么感情？下面是小编为你带来的木兰诗自测题，希望对你有所帮助。
　　一.常识填空
　　1.《木兰诗》是一首 (体裁)诗，选自 代 编的 。它又被称为 、 ，是 时期的一首北方 。“乐府”原指 ，后来把 也叫做乐府。
　　2.全诗叙述了 的故事，概述第3段内容： 。
　　3.汉乐府中的“双璧”指的是 、 。
　　二.疏通文意
　　1.词汇解释：
　　当户 惟 军帖 市 郭 戎机
　　寒光 傍地走 策勋 强 不用 扶将
　　著 火伴 迷离 帖花黄 扑朔
　　2.句子翻译：
　　(1)将军百战死，壮士十年归。
　　(2)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
　　三.判断修辞：
　　1.军书十二卷，卷卷有爷名。( )
　　2、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。( )( )
　　3、旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾。( )( )
　　4、朔气传金柝，寒光照铁衣。( )
　　5、将军百战死，壮士十年归。( )
　　6、归来见天子，天子坐明堂。( )
　　7、出门看火伴，火伴皆惊忙。( )
　　8、开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。( )
　　9、当窗理云鬓，对镜帖花黄。( )
　　10、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?( )( )
　　11、万里赴戎机，关山度若飞。( )( )
　　四、按要求默写：
　　1.表现木兰出征前紧张周密准备的句子是:
　　2.描写木兰出征后思念亲人的心理活动的句子:
　　3.木兰决定替父从军的原因是:
　　4.描写木兰回到家中的心境(归来后喜不自禁的激动)的句子:
　　5.描写边塞夜景的句子：
　　6.从侧面描写木兰战功显赫的句子是
　　7.描写木兰经历和战争持久，战斗出生入死的激烈紧张的战斗的句子是：
　　8.最能表现木兰做为中国女性淳朴(勇于献身，不慕荣华，不图功名利禄的高尚情操)性格的是：
　　9.夸张描写木兰矫健雄姿的句子：
　　10.描写宿营地空寂荒凉句子：
　　11.全诗中最富有喜剧色彩的句子 ，
　　12.《木兰诗》篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：
　　13.《出塞》中，有“不教胡马度阴山”的诗句。《木兰诗》中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：
　　14.王翰的《凉州词》“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”《木兰诗》中含相似诗句：
　　五.回答下列问题：
　　1.结合全诗，你认为是木兰的形象特点是什么?
　　2.这首诗的主题是什么?
　　3.结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。
　　答案一：
　　1、叙事(民歌) 宋代 郭茂倩 《乐府诗集》 《木兰辞》《木兰歌》 南北朝 民歌 古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌 乐府采集的诗歌
　　2、木兰女扮男装、代父从军 ;第3段写了木兰准备出征和奔赴战场。
　　答案二：
　　见课本。
　　答案三：
　　1、顶真 2、排比、互文 3、对偶、复沓(征途思亲的小儿女细腻情怀) 4、对偶
　　5、互文、对偶 6、顶真 7、顶真 8、排比、互文 9、对偶、互文 10、比喻、反问
　　11、对偶、夸张
　　答案四：
　　1、东市西市南市北市 四句 2、不闻但闻, 不闻但闻
　　3、阿爷无大儿，木兰无长兄 4、开坐脱著当对 六句
　　5、朔气传金柝，寒光照铁衣 6、策勋十二转，赏赐百千强 7、将军百战死，壮士十年归
　　8、可汗问所欲，送儿还故乡 9、万里赴戎机，关山度若飞 10、但闻黄河流水鸣溅溅 但闻燕山胡骑鸣啾啾 11、出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。12、雄兔脚 扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
　　13、但闻燕山胡骑鸣啾啾
　　14、将军百战死，壮士十年归
　　答案五：
　　1、木兰是一个柔美少女，又是一金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳;胜利归来后，又谢绝，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
　　2、表现古代劳动人民乐观、勇敢的爱国精神及对和平生活的向往。
　　3、根据课堂上所讲的“木兰形象”，结合原文作答。例：木兰有许多可敬、可爱之处。如“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，毅然替父从军，这种精神令人敬佩。又如“将军百战死，壮士十年归”，她和将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡”，这种高尚行为又是多么可敬、可爱。

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