[老子孔子孟子的关系]孔子和孟子的关系

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(1) [孔子和孟子的关系]中庸翻译及原文

　　《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。大家不妨来看看小编推送的中庸翻译及原文，希望给大家带来帮助！
　　【原文】
　　天命之谓性（1），率性之谓道（2），修道之谓教。
　　道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微（3）。故君子慎其独也。
　　喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致（6）中和，天地位焉，万物育焉。 （第1章）
　　【注释】
　　（1）天命：天赋。朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋
　　，并无神秘色彩。（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照， （3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思。见（xian）：显现，明显。乎：于，在这里有比较的意味。（4）中
　　（zhong）：符合。（5）节：节度法度。 （6）致，达到。
　　【译文】
　　人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
　　“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地
　　方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。   喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和
　　”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
　　【读解】
　　这是《中庸》的第一章，从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则
　　修养自身。
　　解决了上述思想问题后，本章才正面提出“中和”（即中庸）这一范畴，进入全篇的主题。
　　作为儒学的重要范畴之一，历来对“中庸”有各种各样的理解。本章是从情感的角度切入，对“中”、“和”作正面的基本的解释。按照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
　　本章具有全篇总纲的性质，以下十章（2－11）都围绕本章内容而展开。
　　《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。据《史记·孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔

(2) [孔子和孟子的关系]礼记中庸原文及翻译

　　中庸作为一种深遂的思想，有着它普遍而独特的现实意义，甚至是指导意义。下面小编收集了礼记中庸原文及翻译，供大家参考。
　　《中庸》简介
　　《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。据《史记·孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔

(3) [孔子和孟子的关系]有关孔子和孟子的语录

　　孔子和孟子都是我们古代伟大的思想教育家、文学家，他们所留下来的种种文化，教育了我们一代又一代人。下面是小编整理收集的有关孔子和孟子的语录，欢迎阅读参考！
　　孔子经典语录
　　1、不义而富且贵，于我如浮云。
　　2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
　　3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
　　4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
　　5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
　　6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
　　7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
　　8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
　　9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
　　10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
　　11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
　　12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
　　13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
　　14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
　　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　16、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
　　17、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。
　　18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
　　19、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！
　　20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
　　21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
　　22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
　　23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
　　24、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！”
　　25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
　　孟子的经典语录
　　1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
　　2、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
　　3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
　　4、生于忧患，死于安乐。
　　5、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
　　6、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
　　7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　8、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
　　9、鱼和熊掌不可得兼。
　　10、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
　　11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子

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