[三 两 成语]三什么两什么的成语

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三什么两什么的成语篇一:经典成语小故事3则

　　龙山落帽
　　东晋时。北方豪强士族南逃，偏安江左。江陵为长江中游政治军事重镇，荆州刺史治所终置江陵。江陵城由此又称荆州城。其时江陵镇将，往往拥兵自重，成为左右朝中局势的重要人物。晋明帝的女婿桓温就是这样一个人物。他最初不过是一郡守，东晋永和年间。他谋得荆州刺史，将关羽所筑城与原有古城联结，随即以江陵为根基，掌握长江中游兵权，数次率师西征北伐，于是晋爵为南郡公，官至大司马，都督全国军事，权势显赫。其弟桓豁、桓冲亦相继为荆州刺史，镇守江陵。桓温死后，他的儿子桓玄嗣为南郡公。桓氏得江陵地利物产，实力雄厚，最终导致桓玄自立称帝。
　　话说有一年过重阳节，桓温照例率领幕僚到龙山登高，饮酒赏菊吃九黄饼，他的参军孟嘉也在其中。
　　龙山又称八岭山，在江陵西北12公里，东距着名的纪南城5公里，南北长8公里。东西宽5公里，为南条荆山之属山，因其山势蜿蜒宛若游龙而得名。
　　席间一阵山风吹过来。吹落了孟嘉头上戴的帽子，他却浑然不知，依然风度翩翩。桓温凑趣命孙盛作文戏弄孟嘉。
　　谁知孟嘉不假思索，即席对答，出口成章，在座的人无不惊佩其才思敏捷。气质不凡。
　　于是，孟嘉被视为气度宽宏、风流倜傥、潇洒儒雅之士。
　　至今，江陵城西北10公里处龙山上还有着名的落帽台遗迹，封域高8米，周长144米。
　　孟嘉落帽成佳话，历代文人墨客到江陵，没有不赋诗歌咏的。
　　李白有《九日龙山饮》：“九日龙山饮。黄花笑逐臣，醉看风落帽，舞爱有留人。”
　　孟浩然《九日》：“九日未成旬，重阳即此晨。登高寻故事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。”
　　唐朝宰相令狐楚、宋朝诗人杨万里在重阳节游落帽台后，写下了“贵重近臣光绮席。笑谈重事落乌纱”和“闲门幸免奖乌纱”等诗句。
　　龙山九黄饼也因此久负盛名，成为传统名点，千年不衰。
　　多难兴邦
　　春秋时，楚灵王想称霸，欲与诸侯结成联盟，他邀请了晋平公。
　　平公不想去，他手下一个叫司马侯的以为不可，他说：“楚国和晋国是两个大国。楚王现在得意得很，想干出点名堂，但是结果如何不得而知。陛下不如去看看他想做什么。他如果能修政德，我们就跟随他，如其暴虐，他的国人将弃之，那个时候还有谁能与我们晋国相争呢?”
　　晋平公说：“晋国的地势险要，战马众多，如果齐国与楚国多灾多难的话，我们就没有敌人了。”
　　司马侯说：“从古至今，凭借着地势险要和马匹多以及期望他国天灾人祸的国家，都先后灭亡了。而有不少因为没有那些优势而经常处于危难之中的国家，反而加紧治国，开疆拓土。无灾无难的国家，反丧其邦。希望国君能大开眼界，展望未来。”
　　平公采纳了司马侯的建议，答应了灵王的邀请。
　　◎成语释义
　　国家屡经危难，反而使上下团结，万众一心，发愤图强，繁荣昌盛。
　　◎故事出处
　　《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土;或无难以丧其国，失其守宇。”
　　◎出处译文
　　没有那些优势而经常处于危难之中的国家，反而加紧治国，开疆辟土。无灾无难的国家，反丧其邦。
　　举足轻重
　　窦融世代在河西担任要职。王莽夺取西汉政权时，他担任波水将军，统率重兵。后来更始帝刘玄灭了王莽，他又归顺更始帝，当了巨鹿太守。更始帝兵败后，他无主可依，就联合酒泉、敦煌等五个郡在河西形成割据势力，自任五郡大将军。
　　河西民风比较淳朴，窦融施行的政策又比较宽和，所以境内官民相安，粮食充足，附近的流亡百姓纷纷归顺窦融。一时间，河西五郡兵强马壮，天下闻名。
　　后来，刘秀建立东汉政权，他就是汉光武帝。窦融总觉得自己割据一方终究不是长久之计，很想归顺光武帝，做个青史留名的汉室忠臣。于是他派长史刘钧向光武帝上书并献上马匹。
　　刘秀得知窦融有归顺的想法，高兴得不得了，当下就封他为凉州牧，赏赐黄金二百斤，并让刘钧带一道诏书给窦融。
　　在诏书中，刘秀指出河西五郡军民安定，表现出一派欣欣向荣的气象，这些都应当归功于窦融的治理之功。他还表示，自己知道窦融功劳很大，所以对他非常思慕。
　　刘秀特意指出，在他与窦融之间，还有蜀地的公孙述和天水的隗嚣，他们占据土地，一个想争夺天下，一个则想从战争中渔利。在蜀汉相攻的形势下，窦融归顺何人，对全局起着非常重要的作用，他要举足移动一步，就会影响两边的轻重。
　　◎成语释义
　　只要举足移动一步，就会影响两边的轻重。常用来比喻实力强大，地位重要，足以使局势发生变化。
　　◎故事出处
　　《后汉书·窦融传》：“今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
　　◎出处译文
　　现在蜀地有公孙述，天水有隗嚣，在蜀汉相攻的情形下，将军你归顺何人，对全局起着非常重要的作用，你要举足移动一步，就会影响两边的轻重。

三什么两什么的成语篇二:关于成语故事的作文4篇

　　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。
　　关于成语故事的作文4篇
　　篇一：成语故事：蚍蜉撼树
　　蚍蜉的另一个名字就叫蚂蚁。这蚂蚁能举起比自己重五十多倍的东西，被人们评为“大力士”，从此，蚂蚁就骄傲起来了，到处找对手比力气。
　　蚂蚁向老牛挑战：“老牛，咱们比一比谁的力气大！”
　　老牛生怕踩死蚂蚁，连连后退，忙不迭地说：“我认输，我认输！”
　　蚂蚁得意地大喊大叫：“我胜利了，我打败了老牛！”
　　蚂蚁又去找大象挑战：“大象，咱俩较量一下，看看谁的力气大！”
　　大象好容易才看清楚面前正在大喊大叫的蚂蚁，小心翼翼地直往后退：“我比不过你，你赢了！”
　　蚂蚁这下更得意了，吹着喇叭到处宣扬：“我的力量最大，我打败了老牛，又战胜了大象！”
　　这时，一阵风吹来，把路边的一棵大树吹得直摇晃。
　　“啊，风的力量太强大了！”经过蚂蚁身边的大小动物们都说。
　　蚂蚁气坏了：“什么？难道风比我的力量大吗？”
　　蚂蚁愤怒地对风大喊：“喂，停下来，我要和你比力气！”
　　风好奇地停下来，好容易才找到蚂蚁。它笑着问蚂蚁：“小家伙，怎么个比法？”
　　蚂蚁想了想，说：“我要撼大树。如果我能撼动大树了，你就要承认我比你的力量大！”
　　“好吧！”风同意了。
　　蚂蚁急匆匆爬到一棵树枝上。它紧紧抓住树皮，使出全部的力气，想摇撼树枝，可是树枝纹丝不动，连树叶也没有颤动一丝一毫。
　　蚂蚁垂头丧气地从树上溜下来，风却宽厚地对它说：“小蚂蚁，失败了也没有什么，你记得一件事就行了——‘天外有天，人外有人’，谁也不敢说自己是世界上最厉害的角色。”
　　蚂蚁惭愧极了。
　　篇二：成语故事
　　三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称“刘阿斗”。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
　　魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
　　人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
　　篇三：成语故事
　　壬辰龙年到了，大家喜气洋洋的贴春联过大年。小朋友们个个生龙活虎，龙腾虎跃。大人们龙马精神，神采奕奕。老人们鹤发童颜，老当益壮。
　　我和小朋友们在小区里玩捉迷藏，分成两队。我们队我当队长，另外一个队吕锦元当队长，我派了一个小朋友深入龙潭虎穴当卧底。所以那个小朋友告诉我他们队谁谁谁藏在哪里，后来我们队有好几个朋友被抓到了。最后我们被吕锦元他们队打的一败涂地，后来我才知道我派的卧底叛变了，我们队的小朋友们虽然输了，但却为吕锦元他们队胜利而感到高兴，因为我们准备明天再和吕锦元他们队在决一雌雄。我和我们队的小朋友们下定决心，下次在玩捉迷藏的时候一定把吕锦元他们队打的一败涂地，落花流水。
　　篇四：成语故事：叶公好龙
　　鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
　　子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
　　终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。
　　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？
　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
　　有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
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三什么两什么的成语篇三:三的成语大全

　　1、一饭三遗矢：矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
　　2、鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
　　3、三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
　　4、不三不四：指不正派，也指不象样子。
　　5、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
　　6、白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
　　7、欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
　　8、弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
　　9、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
　　10、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
　　11、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
　　12、三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
　　13、一夕三迁：一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
　　14、三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
　　15、挨三顶五：形容人多，连接不断。
　　16、攒三聚五：三三五五聚在一起。
　　17、一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
　　18、此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
　　19、几次三番：番：次。一次又一次。
　　20、稳吃三注：四人，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
　　21、此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
　　22、巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
　　23、昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
　　24、一食三起：原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
　　25、事不过三：指同样的事不宜连作三次。
　　26、二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
　　27、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
　　28、三仕三已：仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
　　29、垂涎三尺：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
　　30、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
　　31、三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
　　32、颠三倒四：形容说话做事错杂紊乱。
　　33、一沐三渥发：沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。
　　34、丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
　　35、半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
　　36、一沐三捉发，一饭三吐哺：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
　　37、一沐三握发：沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
　　38、三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
　　39、曾母投杼：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
　　40、低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
　　41、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
　　42、读书三到：形容读书十分认真。

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