[尸位素餐是什么意思]尸位素餐的意思

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尸位素餐的意思篇(1):文天祥爱国事迹 简短

　　引导语：南宋文天祥的爱国事迹，大家知道哪些?下文就是小编收集的一些，欢迎大家阅读了解。
　　文天祥是南宋末年吉州庐陵人。小时在吉安白鹭洲书院上学。在当时这是著名的书院。这儿有欧阳修等先贤的画像。胡铨是上书猛烈抨击赵构和秦桧的人。当年这儿是文章节义之邦。从宋元到明清，输送了大量人才。文天祥是二十一岁中了进士，在皇帝殿试中了状元。不过他没成为太平宰相，却以所作所为，代表着南宋的国家形象，乃至是中国形象。他生于l286年，南宋出了天大的窝囊事，赵昀下罪己诏，ll27年，曾发生大事，女真人建立的金攻下了汴梁，徽钦二宗被俘。好在有岳飞等抵抗，阻挡了金兵南下，才有了赵构定者临安，创建了南宋。形势稍安后，赵构杀害了岳飞，同时向金纳项称臣。金与南宋签约，沿淮河为界，形成了对峙。这对于南宋的士大夫乃至对百姓都不舒服，这是奇耻大辱。有股力量推动恢复中原。机会来了，女真北边出现了更强大的民族，就是蒙古族。鞑靼。铁木真建立了大蒙古国。尊称他为成吉思汗。后是元太祖。他们带着骑兵，横扫欧亚大陆。也进攻金。金没法抵抗。有人出主意，去临安，要求与南宋结成联盟，共同抵挡。蒙古人的使臣也来了临安。也是要求联合来打金。宋理宗选择与元联合，收复失地。l284年，文天祥出生的前二年，金灭亡了。南宋出兵夺了汴梁洛阳。这是北宋的东西二京。南宋上下，欢呼雀跃。但是蒙古抗议，说南宋有背盟约。于是向南宋发动进攻。这时，文天祥出生了。宋理宗下了《罪己诏》。严格来说是向蒙古人求饶。
　　文天祥起兵勤王，出使元营：忽必烈迁都到北京，政权取名为元。所以也叫大元。这表明宣告，忽必烈代表的是中国的皇帝，是双重身份。这是l271年。所以把这一年当作元的开始。忽必烈做了皇帝后，派兵南下，更加不可阻挡了。小皇帝赵显在位，后来投降了元。死后称为恭帝。主政的是皇太后谢氏。谢氏下令各地勤王。保卫南宋的政权。文天祥正在赣州，组织了一万多人，变卖家产准备奔赴前线。没有任何训练，凭着热血，奔赴战场。安排在保护平江，今天的苏州口元的军队占领南京后，继续向东推进。向常州进发，南宋军队根本没法阻止，全军覆灭。文天祥的剩余部队调到杭州，来保卫杭州口当时元军首领是伯颜。伯颜的军队推进到离杭州三十里驻扎下来。杭州如果被攻下，杭州会变成废墟。这时谢太后无奈了，派出使团到伯颜军中去说议和，实际是投降。文天祥也不幸以右丞相的身份跟随着丞相一起去元军大营谈判。没办法，文天祥想抗元也没办法。和伯颜争论起来，争的是谈判的条件。伯颜恼火。蒙古人佩服英雄，对文天祥的骨气勇气钦佩。元军开始知道文天祥这号人物，也许是从这时开始。伯颜只接受投降，押送文天祥与其他使者去镇江。文天祥竟然带着十二人逃了出来。没地方去。谢太后与小皇帝也投降了。这时，有两个人，张世杰和陆秀夫在温州拥立了新的小皇帝。正在抗元，文天祥立即投奔。
　　文天祥四次起兵，屡战屡败：到温州后，继续抗元，来到福建，重新组织军队，明知不可为而为之。到了江西，声势还有一点，正在发展时，遭到元军的打击，又失败了。战争规模小，这种军队是难以与元军抗衡。这却不影响他的决心。第三次组织义军，来到广昌重新组织义军。而且取得小小成果，打下赣州的几个地方。吉安樟树都有人响应。好景不长，元军再次剿灭。全军溃败，文天祥逃到永丰县，在空坑被追上。文天祥手下监军特别佩服文天祥，遭到袭击时，赵时赏坐上轿子，命令迎着元军，告诉元军自己是义兵首脑，文天祥。他们以为是真的，真的文天祥逃走了。在温州立的小皇帝死了，文天祥又听到张世杰和陆秀夫的二十多万残军在广东立了另一个小皇帝，文天祥又赶去。这是文天祥第四次拉起部队。文天祥继续抗击。在海丰的五岭坡，遭到元军打击，文天祥被俘。赶往元军主帅营地时，迎面碰上元军，欢声笑语，也抓到了文天祥。因为还有一个人物刘子俊，一直追随文天祥，为文天祥的人格感动，被袭击后，自称是文天祥，希望给机会让文天祥逃脱。可是这次真假文天祥见面了。都说对方是假的。假的被杀了。这次追着打的，不是蒙古人，是汉人，张弘范。文天祥的事迹在元军中早传开了。一个书生屡战屡败，大家佩服他的气节。张弘范也佩服文天祥，倒是希望文天祥写书信劝还没投降的张世杰和陆秀夫。文天祥坚决反对。同时也交代张弘范，将我的一首感怀诗给你读一读。就是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。……人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”从此末联就成了文天祥给中华民族的精神遗产。张世杰的军队逼在珠江口了。元军对崖山岛进攻，十多万军民不是死就是伤，或葬身于海底。陆秀夫正装背着小皇帝跳下大海。张世杰几天后葬身海底了。南宋的最后一支部队也覆灭了。文天祥也心如刀割。
　　文天祥誓死不降，浩然正气天下传：文天祥被解押，送往大都，有传说，他曾带一把短刀在身上，知道有可能死于疆场，被俘，所以随时准备自杀。可是一次次死里逃生，坚定了他的决心，他四次起兵四次失败，不是被俘，也会有第五次。这时南宋灭亡了。文天祥的部队完全没有友军的支持，没有后方的供给，但是不但他坚持还有些人誓死跟随。还有人冒名顶替他，希望为他保生。文天祥也是这种精神来维系抗元的决心。死不死，都无所谓了。在海丰被俘后，吞下龙脑香，据说吞下二两，能死，可是他没死。在路上，绝食了几天也竟然没死。所以他大概觉得是上天不让他死，就不死，活着去大都，看看元帝怎么处置自己。另外一批人希望他死了。一群部下，几个朋友，为首的是王炎午。王炎午得到文天祥被俘的消息，他们担忧，不是担忧文天祥被杀，担心的是会备受欺辱，会丧失尊严。担忧他在严刑之下可能求生，可能变节。如果这样，文天祥尊严会全丧，一世英名没有，那种民族脊梁也会被断送。所以他们希望文天祥死去。王炎午写了奇文，《生祭文丞相》，分析了文天祥应该死去的理由。速丞相之死，把祭文贴在文天祥到南昌一路上可能靠岸的码头。由于元军守卫严密，也许文天祥看到了，一路上文天祥没死，到了大都，接受了严峻的考验。监禁了三年，过去了八百年，有意思的是，旧址还在。今天的文丞相祠。忽必烈正和大臣们讨论问题，汉人契丹人女真人在他眼光中，都是汉人。那么这些人中人才有哪些。其南人无如文天祥。忽必烈认为文天祥是人才，亲自劝降。文天祥来到大殿，长揖不拜。我是南宋的宰相，忽必烈也是伟大的人，反而肃然起敬。文天祥不降，理由是，“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”对得起天地良心。英雄惜英雄。忽必烈赞叹这样的英雄气概。所以忽必烈尊重了文天祥自己的选择，没再逼降，让他保留这种正气，被绑赴刑场。观者如潮。元的监斩官也佩服他。一路上告诉观众，文天祥淡定地说了，“死则死尔尚何言?”然后间身边的人哪是南方，然后跪对着南方，拜而就死。走得从容。文天祥去世了，留下了这种正气，一直成为中华民族宝贵的精神财富。王炎午这时极其悲痛，重新写祭文，有十个字，“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。”
　　文天祥品格事迹
　　见贤思齐
　　文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦

尸位素餐的意思篇(2):尸位素餐的成语由来

　　导语：尸位素餐，汉语成语，出自《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”比喻空占着职位而不做事，白吃饭。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　【拼音】尸位素餐shīwèisùcān
　　【释义】尸位：占据职位而不做事。空占着职位而不做事，白吃饭。
　　【出处】东汉·班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
　　【近义词】不劳而获、饱食终日
　　【反义词】克勤克俭
　　【成语故事】
　　尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 “书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。 “素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。 一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

尸位素餐的意思篇(3):易误用成语课件

　　各位老师，那么关于易误用成语的课件整理好了吗？看看下面的易误用成语课件相关内容吧！
　　易误用成语课件【1】
　　1.三人成虎：比喻谣言或讹传一再重复就能蛊惑人心，与“人多为王”“团结力量大”不同。
　　2.别无长物：除此以外再没有多余的东西。形容俭朴或贫困，不是说“别无长处”。
　　3.不刊之论：刊，订正；修改。不刊，比喻不能改动或不可磨灭。不能改动的言论，形容言论精当，无懈可击。不是“不能刊登的言论”。
　　4.不名一文：名，指占有．形容穷到极点．连一文钱也没有。不可用作“不值一钱”。
　　5.犯而不校：校，计较。别人触犯了自己也不计较。不要把“犯而不校”理解为犯了错误也不改。
　　6.不足为训：训，法则。不能作为典范或法则。不要把“训”误解为“教训”。
　　7.大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。不要把“大方”误解为不吝啬。
　　8.绝无仅有：形容极其少有。不是绝对没有的意思。
　　9.曾几何时：表示时间过去没有多久。常误用为“曾经”“不知何时”。
　　10.不学无术：指没有学问，没有本领。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。
　　11.狭路相逢：多用来指仇人相遇，彼此都不肯轻易放过。不用于“一般人在小路上相逢”。
　　12.肝脑涂地：表示竭尽忠诚，不惜牺牲。现一般不用原来意“惨死”。
　　13.求全责备：责，要求；备，完备。对人对事要求完美无缺。不要把“责备”误解为“批评指责”。
　　14.屡试不爽：多次验证都没有差错。易误解为“没有成功”。
　　15.不可理喻：不能用道理使之明白，形容蛮横或愚昧无知。容易误解为“不可理解”。
　　16.不以为然：指不认为是正确的。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
　　17.水落石出：事情的真相已经弄清，不表示“追求正确答案或道理”。
　　18.轻歌曼舞：轻松愉快的音乐和柔和优美的舞蹈。“曼”不作“慢”，不是“缓慢”的意思。
　　19.安之若素：遇到不顺利的或异常的情况，仍像平常一样，心情平静地对待，不能表示“心里安稳”。
　　20.罪不容诛:罪大恶极,处死都不能抵偿.
　　21.久假不归:长时间借,不归还.
　　22.七月流火:出自诗经,是天气转冷.
　　23.明日黄花:出自苏轼的诗.比喻失时作用的事物.
　　24.文不加点:点,涂上一点,表示删改.形容写文章很快,不用涂改.
　　25.涣然冰释:形容嫌隙隔阂误会完全消失.
　　26.首当其冲:比喻最先受到攻击或遭遇灾难.
　　易误用成语课件【2】
　　1.一笔抹杀：指轻率地把成绩、优点全盘否定，一般不用于否定错误或罪行。
　　1.亦步亦趋：原意是说．别人慢走跟着慢走，别人快走跟着快走。比喻缺乏主见，或为了讨好，事事模仿或追随别人。贬义。不能表示“紧跟潮流”。
　　2.意气用事：凭感情办事．缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
　　3.重整旗鼓：指失败后重新聚集力量再干。褒义词，不能作贬义词用。
　　4.炙手可热：炙：烤．烧。手一接触就感觉到热得烫人。比喻气焰盛，权势大。用于有权势者，含贬义，媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物．完全背离其本义。
　　5.淋漓尽致：形容文章、说话表达得充分、详尽。不能理解为被批驳得“体无完肤”。
　　6.耳提面命：褒义词，形容对人教导殷切(多用于长辈对晚辈)。常误用为贬义词；
　　7.师心自用：形容固执己见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
　　8.无所不至：指凡能做的都做了(多含贬义)。与此相类似的还有“无所不为”。不能用来形容好的事情。
　　9.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
　　10.评头论足：泛指对人对事说长道短，责难挑剔，与中性的评议不同。
　　11.弹冠相庆：指一人做官，其同伙也互相庆贺即将有官做。含贬义，常被误解为中性的“互相庆贺”。
　　12.改头换面：改换一副面孔。比喻形式变了而内容不变。贬义。
　　13.如丧考妣：考，称死去的父亲；妣，称死去的母亲。如同死去了父母一样，形容非常悲伤或着急。贬义。
　　14.上行下效：上级或长辈怎么做，下级或晚辈就跟着学。不用于表示“群众以干部为榜样”，贬义。
　　15.振振有词：贬义，形容自以为理由很充分．说个没完。常被错用来代替“理直气壮”。
　　16.死得其所：指死得有价值，有意义，是褒义词，不能用于犯罪分子。
　　17.面目全非：事物的面目变得完全不像原来的样子，贬义，指变得很糟，不能表示“变化大得不认识”。18.危言危行:讲正直的话，做正直的事，褒义，不能理解为“危险的言论和行为”。
　　19.党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。
　　20.罄竹难书：把竹简用完了都写不完，形容事实(多指罪行)很多．难以说完。
　　21.移天易日．比喻用欺骗的手段窃取国家的大权。
　　22.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段权术。
　　23.道貌岸然：形容神态庄重严肃，一本正经的样子。现多含讥讽意。
　　24.彻头彻尾：从头到尾，完完全全(多用于贬意)。
　　25.推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响(多含贬义)。
　　26.处心积虑:千方百计的盘算.贬义.
　　27.倾巢而出:出动全部力量.贬义.
　　28.胸无城府:为人坦率,待人处事没有心机.
　　29.趋之若骛:像鸭子一样,成群地跑过去,多比喻许多人争着追逐(不好的事物),贬义.
　　30.上行下效:上面或长辈的人怎么做,下面或晚辈就学着怎么做(多指不好的事).
　　易误用成语课件【3】
　　1.浩如烟海：形容书籍、资料等多得无法计算。不能形容商品。
　　2.赏心悦目：看到美好的事物而身心愉快。主语是人．如果主语是景物，要说“令人赏心悦目”。而且一般用于美好的景色。
　　3.名山事业：指著书立说的事业。椿萱并茂：椿，长寿的大椿，象征父亲。萱，古人认为可以使人忘忧的一种草，象征母亲。大椿和萱草都很茂盛。比喻父母都很健康。不能用来形容树木繁茂。
　　4.巧夺天工：人工的精巧高妙胜过天然，多形容高超过人的技艺。本身就是天然的东西，不在适用之列。
　　5.绘声绘色：指讲述、描摹事物的情景非常生动、逼真。不用于演戏。
　　6.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超绝妙，常误用为形容自然景观。
　　7.美轮美奂：只能形容房屋高大众多、宏伟壮丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，是不对的。
　　8.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人错误地用来表示商品销售不够火爆。
　　9.起死回生：多形容医术或技术高明。也比喻把处与毁灭境地的事物挽救过来。
　　10.让枣推梨：指兄弟友爱，不用于其他关系。
　　11.济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起，不能形容一般人多。更不能形容商品。
　　12.篷筚生辉:谦辞,表示由于别人到自己家里或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣.
　　13.抛砖引玉:谦辞,比喻用粗浅的不成熟的意见引出别人高明的成熟意见.
　　14.鼎力相助:敬辞,感谢时使用.
　　1.改弦易辙：易，更换；辙，车轮轧下的痕迹，这里指道路。乐器换掉弦，车子改换道路。比喻变更方向、计划、做法或态度。招牌易名等不叫改弦易辙。
　　2.万人空巷：形容哄动一时的盛况；空巷，指离开家从街巷里走出来，并非说街巷空空，人都呆在家里。
　　3.始作俑者：比喻恶劣先例的开创者。常误用于指一切倡导人。
　　4.守株待兔：贬义词，指不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获．也比喻死守狭隘的经验而不知变通。常误用来形容公安干警的机智。
　　5.为虎作伥：佧，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给虎吃。比喻给坏人做帮凶。
　　6.运斤成风：斤，斧头。挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。不是有力气的意思。
　　7.目无全牛：指人的技艺高超，易误作缺乏整体观念。
　　8.游刃有余：游刃，运转刀锋，即用刀来操作。形容技艺熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。不能用来指生活轻松而又丰富多彩。
　　9.期期艾艾：这个成浯是由“期期”和“艾艾”结合而来的。汉代周昌口吃，讲起话来常重复说“期期”；三国魏的邓艾也口吃，在说到自己时连称“艾艾”，后人引申出“期期艾艾”这句成语，形容人口吃。易误指吞吞吐吐。
　　10.擢发难数：形容罪行多得数不清。与“罄竹难书”近义。不能用来形容事物多得难以计算。
　　11.下里巴人：下里巴人，与“阳春白雪”相对，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能表示“俗人”、“下等人”。
　　易误用成语课件【4】
　　1.先斩后奏；用于下级把事情处理完后再向上级报告；不适用于平辈关系或上对下。
　　2.莫衷一是：衷，决断。各有各的看法或主张，不能得出一致的结论。一般用于指议论者。
　　3.飞黄腾达：飞黄，传说中的神马；腾达，形容马的飞驰。比喻官职、地位提升得很快。不用于生活水平的提高。
　　4.见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。不能用作“拿不定主意”。5.万籁俱寂：万籁：自然界万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静。人声、号声消失不能用“万籁俱寂”。
　　6.从长计议：放宽时间慢慢商量考虑，指不急于作决定，也指慢慢设法解决。不能用作“从长远考虑”。
　　7.扑朔迷离：形容事情错综复杂，不易看清真相。不形容变化莫测。
　　8.迫不及待：急迫得不能等待。用于人的急迫心情。不能用于表示某项工作亟待开展。
　　9.如履薄冰：比喻行事特别谨慎．存有戒心。只能用于主观心理，不能表示状态。
　　10.折冲樽俎：指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。
　　11.尾大不掉：比喻部下势力过大，调度不动，现在也指组织机构庞大，指挥不灵。
　　12.南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不形容两个人所走的方向相反。
　　13.瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
　　14.出神人化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。
　　15.侧目而视：形容畏惧或愤恨，易误解为尊敬，或用轻蔑的眼光看。
　　16.不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。
　　17.抛砖引玉：比喻说出自己粗浅的意见引出别人的高论。
　　18.自谦之辞，不能用于对方或第三方。
　　19.一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重。形容某人说的话能起决定性的作用。不能表示守信用，也不能用于自己。
　　20.因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。
　　21.心有余悸：指经历一场危险之后，回想起来仍感到害怕。只用于对过去发生过的事还感到害怕。
　　22.萍水相逢：指素不相识的人偶然相遇。用于多年不见的朋友、老同学不当。
　　23.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得不相称。(多指文学作品)
　　24.捉襟见肘：本指衣服破烂，生活贫困；后喻顾此失彼，应付不过来，不能形容衣服不合身。
　　25.蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画。蓬筚，即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹做门的草屋，比喻穷苦人家。
　　26.敝帚自珍：自己家的破扫把，也被视作宝贝，十分珍惜。比喻对自己东西的珍惜。
　　27.敬谢不敏：谢，推辞；不敏．没有才能。指以自己的能力不够为理由而恭敬地推辞。常用于客气地表示拒做某事。
　　28.信笔涂鸦：形容书法拙劣或随便写作。不是画画。
　　29.德薄才疏：薄，浅；疏，空虚。德行和才能都很差。多用作谦词。
　　30.挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。举出一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多。常用作谦词。
　　31.不情之请：客套话，不合情理的请求。常用于向人求助时称自己的请求。
　　32.笨鸟先飞：比喻能力差的人做事唯恐落后，便提前行动。
　　33.尸位素餐：指空占职位，白受俸禄而不尽职。
　　易误用成语课件【5】
　　1.三长两短：指意外的灾祸或事故；也常用作对可能发生的死亡事故的委婉说法．程度很重，不适于用于程度较轻的场合。
　　2.痛心疾首：痛心，指悲愤到极点；疾首，头疼。形容悲伤痛恨到极点。程度较重。
　　3.罪不容诛，即使处死也不能抵偿所犯的罪恶，形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
　　(八)缩小词义使用范围和数量关系型
　　1.姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好。形容各种花鲜艳娇美。而不能说一种花姹紫嫣红。
　　2.是可忍，孰不可忍：指对人的重大罪行不可容忍，极度愤慨。不能用于对自然灾害。
　　(九)尊卑颠倒型
　　1.不耻下问：不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻。用于他人，不用于自己。
　　2.长命富贵：既长寿又富贵。旧时的祝福话。
　　(十)比喻不当型
　　1.如坐春风：比喻受到良师的教诲、良好的教化，与“景物”无关，不能用于沐浴在春风之中。
　　2.望尘莫及：及，赶上。远远望见前面人马行走时飞扬起来的尘土，却追赶不上。比喻远远落后。不用于对某项工作不负责。
　　3.涣然冰释：涣然：流散的样子。流散、消失得像冰块消融一样；一般比喻疑团或误会解除。不用于烦恼等。
　　4.首当其冲：冲，要冲，交通要道。比喻最先受到对方的冲击、压力、攻击，或首先遭受灾难。并非指冲在最前面。一般作谓语，常被人误用为定语，代替“首先”，也不是“首要的”之意。
　　5.振聋发聩：聩，耳聋。发出的响声大，使聋子都能听到。比喻话语或文章能使糊涂麻木的人清醒。一般只用比喻义，不用字面义。
　　6.醍醐灌顶：比喻听了精辟高明的言论，受到很大启发。不要理解为“晴天霹雳”。
　　7.首鼠两端：形容迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。
　　8.走马观花：比喻匆忙粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。
　　9.改弦更张：比喻彻底改变制度或变更方针、方法。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)”混用。
　　10.投桃报李：表示彼此赠答，礼尚往来。
　　11.石破天惊：比喻艺术创造或议论新奇惊人，不同凡响。媒体多误用于惊人的消息。
　　12.白驹过隙：比喻时间过得很快，就像骏马从缝隙前飞快地越过一样。没有轻而易举的意思。
　　(十一)搭配不当型
　　1.惟妙惟肖：形容刻画或描摹非常逼真。不能用于议论等。
　　2.行将就木：意为人之将死，而不能用来修饰树木。
　　3.在劫难逃：指不可避免的一定会发生的灾难，不能与“将”搭配。
　　(十二)牵强附会型
　　1.蹉跎岁月：把时间白白地耽误过去，不能理解为“艰苦岁月”。
　　2.登堂人室：比喻学问技能由浅人深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。
　　(十三)似是而非型
　　1.无可厚非；没有什么可指摘的。表示虽有缺点错误，但可以宽容和原谅。与“无可非议”程度不同。
　　2.另眼相看：用另一种眼光看待．指格外重视。不能同“刮目相看”混淆。
　　3.休戚相关：休，喜；戚，悲伤，不幸。彼此之间的忧喜、祸福都互相关联，形容彼此利害一致。与“休戚与共”不同。
　　4.置若罔闻：罔，没有。放在一边，好像没有听见一样。形容漠不关心，不予理会。对于天天见而不重视的情况不能叫“置若罔闻”，可用“熟视无睹”。
　　5.情不自禁：因激动等原因控制不住自己的感情。手病态地抖动不叫“情不自禁”；可用“不由自主”。
　　6.不翼而飞：没有翅膀却飞走了，比喻东西突然不见了。不能同“不胫而走”混淆。
　　7.身临其境：亲身到了某种境地(体验感受)。设想自己处在别人的地位或环境中，用“设身处地”。
　　8.名正言顺；名义正当，道理也讲得通。后指做事理由正当而充分．含有理直气壮的意思。不要误解为说法与实际情况相符。
　　9.不胜其烦：贬义词，指麻烦、罗嗦而使人受不了。常误用为“不厌其烦”。
　　10.处心积虑：形容长期谋划，费尽心机，贬义词。常误解为“殚精竭虑”(用尽精力，费尽心思)。
　　11.不负众望：不辜负大家的期望，褒义。与“不孚众望”(未达到大家的期望，贬义)不同。
　　12.置之度外：不把生死利害等放在心上．与“置之不理”不同。
　　13.耸人听闻：故意夸大事实说离奇的话，使人震惊，强调主观目的。与“骇人听闻”(多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果)不同。
　　14.一蹴而就：形容事情很容易办成，不要误解为“一气呵成”。
　　15.苦心孤诣：苦心钻研或经营，务期达到别人难以达到的境界，常误当作“苦口婆心”。
　　16.耳闻目睹：亲耳听到，亲眼看见。不能代替“耳濡目染”。
　　(十四)词不达意型
　　1.断线风筝：比喻一去不回或失去联系的人或物。
　　2.忍痛割爱：忍痛把自己心爱的东西给别人。本不属于自己的东西，无法得到不叫“忍痛割爱”。
　　(十五)连用矛盾型
　　1.半斤八两：比喻彼此相当，不分高下，形容差不多，多含贬义。不能再用“各有千秋”。
　　2.风声鹤唳：形容自相惊扰或惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”
　　来形容战斗激烈。是不对的。
　　3.见仁见智：指对同一事物或问题人们各有各的见解。使用中要注意防止前后矛盾。
　　(十六)容易造成重复的成语
　　1.忍俊不禁：忍俊，含笑；不禁，禁不住．抑制不住；指忍不住要发笑。不能用作“忍俊不禁地笑了”。
　　2.难言之隐：隐，隐情。深藏于内心难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。
　　3.南柯一梦：指一场虚幻的梦或一场空欢喜。不能用作“一场南柯一梦”。
　　4.相形见绌：相形；互相比较；绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。
　　5.如芒在背：芒，芒刺。好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好像如芒在背”。
　　6.遍体鳞伤：遍，
　　更多成语 资料全部；鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满全身，像鱼鳞一样密；形容伤势严重。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。
　　7.当务之急：指当前急需办理的事情。不能用作“目前的当务之急”。
　　8.接踵而至：踵，脚后跟；接踵，一个跟着一个。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”；9.津津乐道：津津，兴味很浓的样子。指饶有兴味地说个停。不能用作“津津乐道地说”。
　　10.闻名遐迩：遐，远；迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。
　　11.责无旁贷：责．责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能推卸给别人。不能用作“责无旁贷的责任”。12.生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火，比喻困苦的境地。指社会混乱时期老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。
　　13.安居乐业：安定地生活，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。
　　14.贻笑大方：大方，内行，专家。给内行人留下笑柄。不能用作“只能让人贻笑大方”等。
　　15.自惭形秽：惭，惭愧；秽，丑陋，肮脏。原指自己因为容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自己因为不如别人而感到惭愧。不能用作“感到自惭形秽”。
　　16.扪心自问：扪，摸。摸着胸口自问，指自我反省。形容心地坦然，光明正大。不能用作“扪心自问的自责”。
　　17.真知灼见：灼，明白透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。
　　18.满腹经纶：经纶，原指整理过的丝缕，引申为治国或办事的能力。形容人很有学问或富有政治才能。
　　19.众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所周知的”。
　　20.妄自菲薄：毫无根据地自己瞧不起自己，不能用作“妄自菲薄你自己”。
　　21.不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。
　　22.孑然一身：指孤单一人，前不能加“独自”。
　　23.恍然大悟：恍然．猛然醒悟的样子；悟．明白．觉醒。突然间一切都明白了。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了”。
　　24.任重道远：负担沉重，路程遥远。比喻责任重大，需要长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”
　　25.破天荒：比喻从未有过的事情第一次出现。不能用作“破天荒的第一次”。
　　26.方兴未艾：方．正在；兴，兴起；艾，停止。形容事物正在蓬勃发展．一时不会停止。不能用作“正方兴未艾”。
　　27.芸芸众生：原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指众多的普通百姓，不能用作“众多的芸芸众生”。
　　28.耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。有事老是放在心上，不能忘怀。不能用作“心里一直耿耿于怀”。
　　29.感激涕零：涕，泪；零，落。感动得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“感激涕零得流下了眼泪”。
　　30.历历在目：一个一个清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事历历在目地出现在眼前”。
　　31.刻骨铭心：镂刻在骨头上或心里。比喻感念深刻，永难忘记。不能用作“令人难忘的教训刻骨铭心”。

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