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栖息的拼音篇一:《岳阳楼记》中考题及答案集锦2017(2)

　　5福州市(09福建省)①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.。。。。。。噫!微斯人，吾谁与归?
　　9.用“/”为第④段中划线句断句(断三处，不要求加标点)。(3分)
　　嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?
　　10.解释下面句中的加点词。(4分)
　　(1)若夫淫雨霏霏，连月不开_______ ⑵至若春和景明，波澜不惊_______
　　(3)则有心旷神怡，宠辱偕忘__________ ⑷是进亦忧，退亦忧__________
　　11.用现代汉语翻译下面句子。(4分)
　　(1)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
　　(2)微斯人，吾谁与归?
　　12.用原文的语句回答下面问题。(3分)
　　(1)第③段中，描写水面月光的句子是____________;描写水中月影的句子是__________。
　　(2)体现“古仁人之心”的句子是__________________________。
　　13第②③段运用____________的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表现了迁客骚人_____________和______________的两种心情。
　　第④段中，“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀?(2分)
　　6、嘉兴市(09浙江省)
　　庆历四年春。。。。。。览物之情，得无异乎?
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　　嗟夫!予尝求古仁人之心。。。。。。乎。噫!微斯人，吾谁与归?
　　17.解释下列句中加点的词。(4分)
　　(1)政通人和，百废具兴 (2)予观夫巴陵胜状
　　(3)朝晖夕阴，气象万千 (4)然则北通巫峡，南极潇湘
　　18.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
　　(1)此则岳阳楼之大观也。
　　(2)微斯人，吾谁与归?
　　19.文中“庙堂”、“江湖”分别指什么?对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价? (4分)
　　7吉林省(09)
　　(甲)　　庆历四年春.。。。。。。噫!微斯人，吾谁与归?
　　时六年九月十五日。
　　9、本文作者是 时期著名的文学家 。(1分)
　　10、解释下列加点词在句中的意思。(2分)
　　(1)春和景明 (2)薄暮冥冥
　　11、请用自己的语言描写出“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的景象。(2分)
　　12、第三段与第四段所写的景、所抒的情有什么不同?(2分)
　　13、九百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。(3分)
　　8、丽水市(09浙江省)若夫淫雨霏霏。。。。。。噫!微斯人，吾谁与归?
　　17.解释下列句子中加点的词。(4分)
　　(1)连月不开 　(2)忧谗畏讥 　(3)沙鸥翔集 　(4)居庙堂之高则忧其民
　　18.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
　　微斯人，吾谁与归?
　　19.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看法。(3分)
　　岳阳楼记
　　答案1丽水市(09浙江省)(二)(9分)
　　17.(1)放晴 (2)说别人坏话(说坏话) (3)鸟停息在树上(栖息) (4)朝廷(4分，每词1分)
　　18.没有这种人，我同谁一道呢?(2分)
　　19.有必要具备“古仁人之心”。(1)因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列;(2)虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。(3分，要求从“旷达胸怀”和“崇高抱负”两方面回答，只写一方面得2分)
　　2. 吉林省(09)
　　9、北宋(宋)(1分)
　　10、(1)日光 (2)迫近(共2分，每小题1分)
　　11、围绕“湖水接着远山，吞吐长江，浩瀚宽阔，无边无际”回答即可，可以展开合理想象进行描写。(2分)
　　12、第三段描写了阴雨晦暗的景象，表现了悲凉的心情;第四段描写了晴朗明丽的景象，表现了欣喜的心情。(共2分)
　　13、围绕“以天下为已任，忧国忧民;吃苦在前，享乐在后;奋发有为，奉献社会等”回答即可。(3分)
　　9、北宋(宋)(1分)　10、(1)日光 (2)迫近(共2分，每小题1分)
　　11、围绕“湖水接着远山，吞吐长江，浩瀚宽阔，无边无际”回答即可，可以展开合理想象进行描写。(2分)
　　12、第三段描写了阴雨晦暗的景象，表现了悲凉的心情;第四段描写了晴朗明丽的景象，表现了欣喜的心情。(共2分)
　　13、围绕“以天下为已任，忧国忧民;吃苦在前，享乐在后;奋发有为，奉献社会等”回答即可。(3分)
　　3嘉兴市(09浙江省
　　17.(1)通“俱”，全、皆 (2)优美的、好的 (3)各种景象 (4)向南直到
　　18.(1)这就是岳阳楼的雄伟景象。(2)(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
　　19.①“庙堂”指朝廷(或：在朝、为官)，“江湖”指民间(或：在野、为民)。②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事”心系天下;不予肯定：其一味宣扬忠君的思想和态度有历史局限。
　　4福州市(09福建省)9.嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉?(每标对一处得1分，共3分)
　　10.(1)放晴 (2)日光 (3)一起 (4)这，这样(每空l分，共4分)
　　11.(1)我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。　(2)(如果)没有这种人，我同谁一道呢?(每句2分，共4分)
　　12.(1)浮光跃金静影沉璧 (2)不以物喜.不以己悲(每空l分，共3分)
　　13.对比 悲喜(每空l分，共3分)
　　抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。
　　5　恩施自治州(09湖北省)
　　24.(1)具：通“俱”，全，皆。
　　(2)开：放晴。　(3)去：离开。　(4)偕：全，都。
　　25.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。
　　26.用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。
　　衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
　　26.(洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际;或早或晚(一天里)阴晴变化，天气景象千变万化。
　　27.范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。
　　孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。
　　6朝阳市(09辽宁省)
　　7.每小题1分。(1)在……之前 (2)归依 (3)建筑，建造 (4)让
　　8.2分。每小题1分。(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(我)只看见了血山，哪里(怎能)看到假山?
　　9.4分。姚坦关心百姓，敢于直言。(2分)姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。(2分)
　　7本溪市(09辽宁省)
　　11.选文中的“其喜洋洋者矣”是不是一种“乐”，“ 后天下之乐而乐”于是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。(2分)
　　9.(1)国都 1分。(2)日光，1分
　　10.处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧患;处在荒远的江湖中，则替君主担忧。1分，意思对即可。
　　11.前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。1分;后者是因天下百姓的“乐”而乐，1分。意思对即可
　　8安顺市(09贵州省)10、(2分)B
　　11、(2分)(1)迫近 (2)在，到 (3)日光 (4)因，因为
　　12、(4分)　① 这就是岳阳楼盛大壮观的景象。(或这就是岳阳楼的雄伟景象。)
　　②(如果)没有这种人，我和谁一道呢?(或“除了这种人，我和谁一道呢?”)
　　13、(2分)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。14、(2分)无固定答案

栖息的拼音篇二:迟子建最新散文精选

　　1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。毕业后到黑龙江省作协工作至今。中国作家协会会员一级作家。中国作协第六、七届全委会委员。现担任中国作协第九届主席团成员，黑龙江省作家协会主席。以下是小编整理的迟子建最新散文精选，欢迎阅读！
　　伤怀之美
　　不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。
　　我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。冬天的渔汛到来时，几乎家家都彻夜守在江上。人们带着干粮。火盆、捕鱼的工具和廉价的纸烟从一座座木刻楞房屋走出来。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。一些狗很懂得主人的心理，它们摇头摆尾地看到上鱼量很大，偶尔又有杂鱼露出水面时，就在主人摘钩的一瞬间接了那鱼，大口大口地吞嚼起来。对那些名贵的鱼，它们素来规规矩矩地忠实于主人，不闻不碰。就在那年渔汛结束的时候，是黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。
　　那是一条漫长的雪道，它在黄昏时分是灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，他们之间没有任何言语，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，狗狗书籍我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。
　　年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云。狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。
　　一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我离开札幌后来到了着名的温泉圣地——登别。在此之前已经领略过层云峡的温泉之美了。在北海道旅行期间一直大雪纷纷，空气潮湿清新，景色奇佳。住进依山而起的古色古香的温泉旅馆后，已是黄昏时分了，我洗过澡穿上专为旅人预备的和服到餐厅就餐。席间，问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说，登别的露天温泉久负盛名。也就是说，人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。露天温泉只在凌晨三时以后才对女人开放。那一夜我辗转反侧，生怕不慎一觉醒来云开日朗而与美失之交臂。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。以下是我在访日札记中的一段文字：
　　温泉室中静悄悄的，仍然是浓重的白雾袭来。我脱掉和服，走进雾中，那时我便消失了。天然的肤色与白雾相融为一体。我几乎是凭着感觉在雾中走动——先拿起喷头一番淋浴，然后慢慢朝温泉走去。室内温泉除我之外还有另外两人，我进去后就四处寻找露天温泉的位置。日语不通，无法向那两位女人求问，看来看去，在温泉的东方望见一扇门，上写五个红色大字：露天大风吕。汉语中的“露天大风”自不用解释，只是“吕”字却让人有些糊涂。汉语中的“吕”除了做姓氏之外，古代还指用竹管制成的校正乐律的器具，代表一种音律。把这含义的“吕”与“露天大风”联系起来，便生出了“由风弹奏，由吕校音”的想法。不管如何，我必须挺身而出了。
　　我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。
　　我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
　　我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，

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