[读后感作文]时生读后感

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时生读后感篇一:与辰中诸生书读后感

　　读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。与辰中诸生书的读后感应该怎么写?
　　与辰中诸生书读后感【篇一】
　　XJL学长曾说过我不像是来考研的，大多数考研也只是无奈之举，想在学校里多留几年，我曾有过意气用事的想法，不就是每天早起晚归的看书吗?难道我就不可以做到?后来仔细想想不是这样的，我所想要的生活不是完全的投入书本，而是全方面的发展，不然，我根本不会想要参加跆拳道，参加JYJH，我所需要的是更多的技能和更多的锻炼，让我能在社会中走得更快而已。我过去的几天曾在其中迷惑，我不知道这能不能算目的，不知道这样对不对，就像一团乱麻一样，剪不断，理还乱。今天渐渐想起自己的初心，总是不明白为啥会有官员做坏事，现在发现自己也是，连初心都忘记了，只知道做事。我想这也是为什么我们做什么都需要定目的的原因吧，指导都没有了，怎么能不走弯路呢!
　　阳明心学里面的第二句话让我现在很有感触，这也正好印证了我这几天所经历的事情，我更加能够为自己需要修心的想法而开心。
　　刻意练习的知识让我看到了身为非211大学学生的希望，同时，也让我明白这些天才是怎么形成的，让我有了想要更加努力的动力。
　　这个成长的世界就是由不断挫败和思维提高的一场场经历而形成的网状结构。
　　与辰中诸生书读后感【篇二】
　　《与辰中诸生书》一文中提到绝学之余，求道者少，一齐受楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。
　　讲的是追求真理的人很少，就个别几个追求真理很难坚持不动摇，朋友们应该相互加油打气，一起追求真理并有所成就，所以志同道合的朋友影响力是很大的。
　　最近，对于JDJR项目不少人都比较排斥，且实战时的挑战也是比较大，因为很难取信于人。人都是趋利避害的动物，对于如此高难度的项目，一开始就很排斥，虽然后面经过学长学姐的宣导，我们自身相信了，然而我们去取得他人的信任却没有想象中的那么容易，所以又开始迟疑了。
　　我们需明确的是，目前所有的项目都是为了暑假做铺垫。暑假的我们需要和各类人沟通，不仅是家长，还有可能是菜市场的大妈和精明的商家，就我们现在的能力，肯定无法取得大妈和商家的信任，招生也就无法进行，所以现在我们进行商业项目实战是必要的。
　　我们JYJH的所有学员都在为着自己的成长所努力，我们的目标一致。虽然这个过程有困难坎坷，但我们互相鼓励支持，并肩作战到底，就一定会有所成就，至少也能收获一群朋友!
　　与辰中诸生书读后感【篇三】
　　贬官两年，没有可以说话的人，回来之后重新和朋友们在一起，真的很幸运!刚刚高兴起来，又突然高兴不起来了，非常扫兴。科举之后，朋友们很久没学习了，追求真理的人很少，就我一个追求真理，他们都不是，所以我容易动摇。我不是豪杰，很少有卓越而不被他们改变的。朋友们应该相互鼓励帮扶，务必要有所成就。现在的官员们也有稍微想追求真理的人，都是因为实际的德行还没有炼成就先标榜自己。所以招来世间人非议，因此总是毁坏堕落没有立德，反而被阻隔。各位朋友应该引以为鉴，不发表文章，不说话，应该在自己身上好好用力。
　　以前在寺庙中所说的静坐，不是想做禅悟道。而是因为我们平日里面被事物牵绊，不知道自己本心，想以此补习心学一段功夫。看清楚自己的本心。明道说，刚开始学习应该知道从哪里努力，已经学习了应该知道从哪里努力。各位朋友应该在此用功夫，才能有进步，到其他时候才会感觉到很给力。学习要透彻，接近要害。君子的路虽漫漫而开始清晰。为了名和利，虽然一个清，一个浊，其实都是为了心里得利，谦虚有好处。不求和别人不同，而求道理相同。这几句话写在书和墙之间，经常看它。做事业，考举人不怕进展慢，只怕放弃目标。只像前日约定的，慢慢来，就能够既有进展，又坚持目标。所谓对于洒水扫地之类的小事都能够抛却私欲和名利之心去做，那就说明你懂得这其中的道理了。
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时生读后感篇二:柴生芳观后感

　　观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。小编整理了相关的范文，快来欣赏与借鉴吧，希望对你有帮助哦。
　　柴生芳观后感【篇一】
　　柴生芳，这个有着忧国忧民的情怀和共产党人高尚情操的一县之长，用他短短45岁的生命诠释了他说的“莫说一官无用，地方全靠一官”这句话。
　　电影用质朴的语言、平凡的故事和琐碎的小事构架了柴生芳崇高的信仰和伟大的人生，朴实无华的表达了柴生芳厚重完整的人生，春风化雨、润物无声的表达了社会主义核心价值观。
　　纵观柴生芳的一生，他其实并没有做出什么惊心动魄、可歌可泣的大事，但他悲天悯人的情怀和人民公仆的精神却深深地打动了我。柴生芳，一个从山间小路走向世界的留日博士，在学成后毅然选择回到自己的祖国，回到自己相对贫穷的家乡，为国家探索贫困地区的脱贫之路，他是我们时代呼唤的榜样，这样的情怀和信仰也是所有共产党人应该学习的。
　　一个北大毕业生，一个留洋博士，为什么拒绝了舒适而高薪的工作，偏要回到贫瘠的家乡，来到这个贫困县当县长?电影中父亲埋怨他忙的没时间照顾家里，没时间陪家人，还挣不到钱，他回答：“我要是为了挣钱，当时就留在日本或者去北京工作了，我当官不是为了挣钱”。当妻子说让他帮忙给侄子找个工作的时候，他首先想到的是让侄子考公务员，他认为大学生毕业了就应该为老百姓过上好日子做些实事。是啊，他自己就是这样用尽全部力量为家乡父老乡亲谋幸福，这种视乡亲如父母的情怀，正是一方父母官最难得的精神品质。习近平总书记强调要树立正确的世界观、人生观、价值观，而柴生芳淡漠名利、心系群众、执着于事业的坚持正是我们许多党员领导干部学习的榜样。
　　他生病发烧还捧着《资治通鉴》看，案头常有《求是》、《中国经济周刊》等时事期刊，办公室的灯常常亮至深夜，8年间记录30本工作日志……在我看来，一个博士县长已经非常博学，但他依然坚持随时随地学习。自任县长以来，在不到9个月的时间里，他跑遍了全县323个行政村，行车里程达4万公里。凡是他到过的村子，其地理位置、产业状况、民情风俗等他都能过目不忘。我想这不仅仅是记忆力强的原因，更多的是因为他用心，用心下基层，用心向基层学习，这种学无止境、学而不厌、活到老学到老的精神，体现出的是一个共产党人的先进性，一个共产党人的坚定信念，一个共产党人的优良作风。
　　三岁的女儿只要有人按门铃找爸爸就会说“我爸爸去临洮了”，让爸爸陪放烟花的愿望直至最后也没实现。女儿过三岁生日，他都因为忙于工作而未能到场，遗憾的留下年幼的孩子、年轻的妻子、年老的父亲。至今，想起电影最后他在去世前一天工作的每个时间节点、每项工作内容，我都不禁心绪难平。长达17个小时的连轴转，凌晨1：30的办公室，一盏盏声控灯随着脚步一点点熄灭，光亮处把他疲惫的身影拉的很长，我知道，当办公室门关上的那一刹那，他的生命也将走到尽头，这怎不让人痛惜!心系群众、一心为公、无私奉献，他有着一个共产党人应当具备的优秀品质，在父亲、妻子、女儿眼中，也许他不是一个好儿子、好丈夫、好父亲，但他一定是党和人民的好干部、好儿女。
　　在柴生芳的工作日志中我看见这样一句话，“此木生芳流千古”，人如其名，作为一县的父母官，柴生芳同志用生命诠释了共产党员的人生价值。我们也应当学习柴生芳同志，无论身处哪个岗位，都要以强烈的事业心去努力，去拼搏，尽心尽力，敢于担当，始终把党和人民的事业放在首位，做一名合格的共产党人。
　　柴生芳观后感【篇二】
　　电影《柴生芳》根据全国优秀共产党员、中宣部“时代楷模”，甘肃省临洮县委原副书记、县长柴生芳的事迹改编创作。柴生芳是北京大学考古系1990届毕业生、日本国立神户大学博士。6月月29日下午，“向建党95周年献礼——电影《柴生芳》全国上映仪式”在北京大学百周年纪念讲堂举行，北大师生用一种特殊的方式，满怀沉重心情“迎接”柴县长重新“回到”母校。通过这部电影，我深深地被柴生芳的平凡但伟大的事迹所打动，也为北京大学有这样一位守正笃实、久久为功的校友而感到骄傲。
　　执着内心的选择
　　去年，我曾开车途经定西，这里山大沟深、土壤贫瘠、道路崎岖，给我留下深刻印象。让我不会想到的是，在这样艰苦的环境里，曾有一位叫柴生芳的县长为百姓脱离贫苦生活而日夜奔走着。甘肃省定西“贫困苦瘠甲天下”，交通不便和水资源匮乏是造成贫困的主要问题。电影《柴生芳》让我知道，我途经所看到的贫困景象远远没有柴生芳在那里经历的深刻和真切。柴生芳放弃相对舒适的省城工作，主动要求到国家级扶贫开发重点县临洮工作，这是他执着于党性原则的选择。面对自己的选择，他从不后悔，选择来这里工作，就是选择了一条艰苦的路和沉重的责任，他深知贫困地区的百姓需要他，他的心在那里。
　　衷情当地的文化
　　柴生芳在北大学习的是考古专业，因此他对当地的文化有着自己独特的视角和思考。他对临洮县的马家窑文化非常重视，从来到这里开展工作之初，就着手编制马家窑遗址保护规划，先后三次考察遗址。他积极奔走，几经努力，保护和开发马家窑遗址的方案获得国家文物局批准，落实1000多万的保护开发资金。这是他最开心的一次，一方面是自己的努力得到了回报，更重要的是他看到了保护与开发而形成的文化产业有发展希望。柴生芳不仅把自己的学识和专业很好地与当地文化结合起来，还以国际视野和思维推进文化产业发展。如马家窑文化国际学术论坛暨马家窑遗址发现九十周年纪念活动和公祭老子大典等活动都在临洮举办，让临洮备受关注，这关注不仅来自甘肃省，而是整个中国，甚至是全世界。
　　支撑坚实的“脊梁”
　　柴生芳心系贫困地区的百姓，让百姓脱贫致富是他的心愿，他的每一分努力都在接近自己的目标。柴生芳对于关系群众利益的事，不管多难、多复杂，他都会去办、去解决，而且办起来不遗余力、实实在在。他在定西工作的8年时间里，留下的30多本工作日记，记录的是诉求与方案，写下了170多万字，凝结的是民情与思路。为了了解基层实情，他坚持“出门招商，回家下乡”。在临洮，柴生芳除去在单位工作的时间，其余不是在去开会的路上，就是在田间地头询问百姓的生产生活状况。三年的时间里，他走遍了临洮的323个行政村落，深知要满足百姓的诉求不是一件容易的事情。为了能让当地的药材、马铃薯运出大山，他走访22个村子，用黑色的签字笔手绘“村组地图”。“地图”曲曲折折串联的不仅仅是洮县南坪镇22个散落的村子，更是百姓心中通往致富的希望。他先后六次到交通运输部汇报项目，通过自己扎实、用心的工作使得临洮县列入全国八个“六盘山片区交通扶贫攻坚示范试点县”。这意味着国家将投资9.75亿元用于这里的项目规划和建设，两年内将修建各类道路1100公里。这是他执着、努力并希望得到的结果。他用自己坚实的行动告诉我们，道路不论多么曲折，困难不论多么艰巨，只要有他在，就有不倒的“脊梁”在支撑。
　　影片最后回顾了柴生芳本人工作、生活的录影，我看到的不再是田间地头里一个朴实的身影，而是一个追求价值，默默奉献，一心为民的真豪杰，然而他却永远地离开了他热爱的陇西热土……一时间我泪眼模糊，心生悲痛，然而内心却感受到一股强大的力量，这力量来自一个个像柴生芳一样的“脊梁”，在中华民族艰难前行中，用自己的身体撑起希望。
　　柴生芳观后感【篇三】
　　他总是很忙。直到去世，他们家连一张全家福都没有……6月29日下午，一部反映全国优秀共产党员、时代楷模、甘肃临洮“博士县长”柴生芳真人真事的电影《柴生芳》在北京大学百年讲堂首映，向建党95周年献上了一份厚礼。
　　首映式上，千龙网记者看到，该片以甘肃省临洮县县长柴生芳精准扶贫修路为核心事件，描写了他夙夜在公、全心全意为人民服务的共产党员形象，表达了对社会主义核心价值观的坚守和走中国特色社会主义道路的信心。
　　6月29日下午，一部反映全国优秀共产党员、时代楷模、甘肃临洮“博士县长”柴生芳真人真事的电影《柴生芳》在北京大学百年讲堂首映，向建党95周年献上了一份厚礼。图为北京大学学生向献礼电影《柴生芳》主创人员献花致敬。千龙网记者 于振华 摄
　　该片最打动人心的是片尾的视频片段，它真实记录了柴生芳县长生前在临洮县深入田间地头、走村串户调查研究的珍贵镜头，以及他去世后，临洮县出现老百姓自发走上街头送县长的一片悲恸的影像。这如同向现场观众又发射了一枚“催泪弹”，更增加了该片的真实性、生动性、感染力和悲剧美。
　　国家电影审查委员会委员、剧作家赵葆华认为，该片通过妻子和女儿甜甜寻找柴生芳这个角度引入，就是观众走进柴生芳、接触柴生芳的过程，使影片萌生一种感人的亲情力量。该片最大的优势是展示柴生芳的情怀，这就是深深牵挂临洮人民。其次是以家庭的副线来烘托主线，他总是亏欠亲人

时生读后感篇三:读后感结尾怎么写

　　引导语：相信大家对于读后感都不陌生，那么你知道读后感结尾要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
　　一、读懂原文抓中心
　　“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱 音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福 。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。
　　二、选择重点作感点
　　一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么 叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。
　　三、读感结合有侧重
　　写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。小学 生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习 、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。？
　　四、联系实际谈感受？
　　这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。以《时光老人的礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里？你觉得应该珍惜 时光老人送的礼物吗？平时你有哪些珍惜 时间的事例或不珍惜时间的做法呢？以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢？通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象 ，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。

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