[像我这么庸俗的人]像我这样庸俗的人

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像我这样庸俗的人篇(1):有趣的名人故事汇总

　　迪普的发言
　　马克·吐温和世界著名的演说家迪普在一条船上不期而遇。航行途中，他俩都接到参加船上宴会的邀请。宴会后，马克·吐温首先发言。他讲了二十分钟，妙语连珠，满场轰动。
　　轮到迪普讲话时，这位赫赫有名的演说家站起身说：“主席阁下，先生们，女士们!宴会前，我和马克·吐温商定，互相交换我俩的讲话。他刚才的讲话就是我的，得到你们如此热烈的欢迎，我表示衷心感谢。但我遗憾地告诉各位，我忘了他讲话的要点，他要发的言，我一个字也记不起来了。”
　　学识与俸禄
　　著名的杜瓦尔是弗朗索瓦一世的图书馆管理人。一天，有个人向他提出了个问题，他老老实实地说“我不懂”。
　　“可是由于您的学识，皇帝才给您俸禄的呀!”
　　“皇帝是按我所懂的东西的多少来给我俸禄的。如果按我所不懂的东西给俸禄的话，皇帝的全部财宝也不够支付给我。”
　　上帝的形象
　　记者时常围住爱迪生，向他提出一些古怪刁钻的问题，但爱迪生都能一一作答。
　　一次，有人问他：“是否需要给某座修建中的教堂安装避雷针?”
　　爱迪生回答说：“一定要安装。因为，上帝往往是很大意的。”
　　记者又问：“你想像的上帝是什么样的?”
　　爱迪生答道：“没有重量、没有质量、没有形状的东西是不可想像的。”
　　它有什么用
　　一些新发现在初期不一定能马上投入实用。
　　一次，避雷针的发明者富兰克林邀请人们参观他的新发明。
　　其中一位阔太太问：“可是，它有什么用呢?”
　　富兰克林反问道：“夫人，请问新生的婴儿又有什么用呢?”
　　我在蓄胡子
　　有个爱缠人的家伙老是缠着小仲马问：“你最近在干什么?”
　　小仲马被缠得不耐烦了，说：“难道您没看见?我在蓄络腮胡子!”
　　守骨头的狗
　　一位艺术家为一位漂亮异常却十分消瘦的妇人画了一张肖像画：妇人脚下躺着一条狗。
　　“您知道这是谁吗?”一位与仲马相识的妇人问他。
　　“这个吗?”仲马端详着画说：“这是一条守着一堆骨头的狗。”
　　婴儿的将来
　　有人向瑞士大教育家彼斯塔洛齐提出一个很难回答的问题：“能不能从襁褓中就看出，小孩长大后会成为一个什么样的人?”
　　彼斯塔洛齐很干脆地答道：“这很简单！如果襁褓中是个小姑娘，长大一定是个妇女；如果是个小男孩，长大后就是个男人。”
　　医生的忠告
　　一个病人问名医波特金：“大夫，请告诉我，做什么样的练习对减肥最有效?”
　　“转动头部。先从右至左，然后从左至右。”波特金回答。
　　“什么时候做呢?”
　　“当别人款待您的时候。”
　　我是不起来了
　　拳击运动员被对方击倒后，裁判便开始“数秒”，如从“一”数到“八”还站不起来，就判其失败。
　　有人问苏格兰籍世界轻量级拳击冠军琼·瓦特：“你愿意写什么样的墓志铭?”
　　琼·瓦特答道：“这样写：‘你爱数多少就数多少吧!反正这次我是不起来了。’”
　　如此政治家
　　有人问邱吉尔：“做个政治家要有什么条件?”
　　邱吉尔说：“政治家要能预言明日、下月、来年及将来发生的一些事情。”
　　那个人又问：“假如到时候预言的事没有实现，那怎么办?”
　　邱吉尔说：“那要再说出一个理由来。”
　　否定的理由
　　印度前总理拉迪夫·甘地常公开改变自己的观点。他的一位助手曾问他：“你上星期刚说过的话，怎么这个星期就如此轻易地予以否定呢?”
　　甘地答道：“因为这个星期我懂得的东西更多了。”
　　素食和健康
　　几名大学生问美国当代作家艾·巴·辛格：“您提倡素食是否由于健康上的原因?”
　　“我吃素食，”辛格回答道，“纯粹是为了牛和鸡的健康。”
　　喜欢的对象
　　有人问小说家费兹哈罗：“你最喜欢文艺作品中的哪一种人物?”
　　费兹哈罗说：“年龄越大，喜欢的对象也随之改变。过去我为罗密欧与朱丽叶哭泣，现在我可是为他们可怜的父母流泪。”
　　连任的感想
　　1945年，富兰克林·罗斯福第四次连任美国总统。《先锋论坛》报的一位记者请他谈谈这次连任的感想。罗斯福没有立即回答，而是很客气地请这位记者吃一块“三明治” （一种夹馅面包）。记者觉得这是殊荣，便十分高兴地吃了下去。总统微笑着又请他吃第二块。
　　记者感到受宠若惊，又吃了下去。不料总统又请他吃第三块。此时记者肚子已经饱了，但他觉得总统如此厚爱，盛情实在难却，还是勉强吃了下去。哪知罗斯福在他吃完后又说：“请再吃一块吧!”记者一听，哭笑不得，因为他实在吃不下去了。
　　罗斯福微微一笑说：“现在，你不需要再问我对于这第四次连任的感想了吧!因为你自己已感觉到了。”
　　小错和大错
　　有人问马克·吐温，小错误和大错误有什么区别?
　　马克·吐温举例说：“如果你从餐馆里出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走别人的雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。”
　　年轻的奥秘
　　意大利最有名的女记者法拉奇作风泼辣，提问犀利。一些国际上的风云人物，像尼克季辛吉、卡扎菲等见了她，也得小心翼翼地回答她的问题。
　　一次，她问艺术大师毕加索：“为什么一对中年或老年夫妇走到一起的时候，太太总要显得比丈夫老一些?”
　　毕加索风趣地回答说：“那是因为当一个女人承认自己已经四十岁的时候，她的真实年龄起码已经超过五十岁的缘故。”
　　性格与教养
　　英国作家哈尔顿为编写一本题名《英国科学家的性格和教养》的书，探访了达尔文。
　　作家和科学家作了一次有意思的谈话——
　　“您的专门成就有哪些?”
　　“没有。”
　　“您的主要缺点?”
　　“不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于逻辑思维。”
　　“您的治学态度?”
　　“很用功，但没有掌握学习方法。”
　　无恶意的谎
　　莉莲·卡特是美国前总统吉米·卡特的母亲。一天，一个记者来到她的家中对她说：“您的儿子到全国各地去演讲，并告诉人们如果他曾经对他们撒过谎，就不要选他。您能不能诚实地告诉我，您的儿子从来没撒过谎吗?因为世界上再没有人比您更了解您的儿子了。”
　　莉莲·卡特说：“可能他有时也撒些没有恶意的谎吧!”
　　记者接着问：“您能不能给我下个定义说明，没有恶意的谎言和其他的谎言有什么区别呢?”
　　“我不知道能不能下这个定义，”莉莲·卡特说：“但我可以给您举个例子。您还记得几分钟前您进来时，我对您说‘您看起来多精神，我多么高兴见到您’吗?”
　　只读两类书
　　德国幻想小说的奠基人库尔德·拉斯维茨有一次在回答记者所提关于他最喜欢什么样的书籍这个问题时说：“我只读歌德的作品和描写印第安人生活的庸俗惊险小说。”
　　“为什么?”记者对这位大作家如此古怪的阅读趣味大惑不解。
　　拉斯维茨便进一步解释道：“你知道，我是一名职业作家，总爱情不自禁地对所读的作品分析品评一番。这样做实在太费精神了。而读上述那两类书籍则可以省却这种麻烦，让脑子完全休息。因为，歌德的作品太高超了，简直不容置评；而庸俗的惊险小说又太低劣了，根本不值一评。”
　　旋转的诱惑
　　世界闻名的幽默大师萧伯纳在伦敦观看了著名哑剧演员温逊蒂的单足旋转舞，那美妙的舞姿令这位大文豪为之倾倒。不久，伦敦明星报上发表了他的一篇文章。
　　对萧伯纳的叙述，任何人也无法断言是事实还是夸张，但从当天晚上直到此后十天内，温逊蒂演出的剧院门口，每天排着购票的长队。
　　萧伯纳的文章写道——
　　“……深夜，离开剧院归家，我发现费罗滋广场上杳无一人，沿着栏杆的圆形车道活像一个大马戏场。我不禁渴望着能学习温逊蒂的舞姿跳它一圈。但这竟比写文章困难得多，我摔了十四跤，趴在地上动弹不了。一位魁梧的警察过来把我扶起，神情严肃地诘问：‘你在干什么?我已注意你五分钟了。’我热情洋溢地向他介绍了温逊蒂的舞蹈和学习的艰难。他沉吟了一下说：‘你可以替我拿一下帽盔吗?我来试一下!这似乎并不难。’接着，他刚一转动，就来了个嘴啃泥。但他很倔强，扯了扯跌破了的制服裤，嘟哝着说：‘是我的上装把我绊倒了。’他把上装脱掉，继续旋转，也继续摔跤——当然我也以同样的热情伴着他摔——直到凌晨四时，一位警长走了过来，严厉地吼叫：‘你就是这样执行定点值勤的吗?”
　　那警察正聚精会神，成功地旋了两转而没摔倒，他幸福地擦了擦额上的汗珠回答：‘我承认错误，但我敢打赌，警长先生，你肯定学不会温逊蒂的旋转。’警长端详了一下正在旋转的我，耸了耸肩，立刻跟我们一起旋转起来……接着，又有一个上早班的邮递员和一个送牛奶的加入我们的队伍，费罗滋广场充满了从未有过的生气勃勃。不幸，那位送牛奶的人一跤把腿摔断了，我们另外三个不得不抑制住舞兴，把他送往医院——这个场面也许可笑，但是，曾经亲眼看过温逊蒂表演的人，谁都不会觉得奇怪。”
　　奇特的演讲
　　美国发明家莱特兄弟善于思索却不善于交际，尤其讨厌演讲。有一次在某个宴会上，酒过三巡，主持人请大莱特发表演说。
　　“这一定是弄错了吧!”大莱特说：“演说是归舍弟负责的。”
　　主持者转向小莱特。于是小莱特站起来说道：“谢谢诸位，家兄刚才已经演讲过了。”
　　《圣经》与土地
　　1984年诺贝尔和平奖得主图图主教不但是反对种族歧视的斗士，而且才智过人，极富幽默感。
　　1984年冬，他在纽约一次基督教仪式上说：“传教士刚到非洲时，他们手里拿着《圣经》，我们手里有土地。传教士说：‘让我们祈祷吧!’我们便闭目祈祷。待我们睁开眼睛时，发现一切都倒了个个儿，我们手里有了《圣经》，而他们手里有了土地。”
　　请不要着急
　　英国前首相威尔逊有一次演讲刚进行不到一半，有个捣蛋分子高声打断了他：“狗屎!垃圾!”
　　威尔逊不慌不忙，以安抚的口气对那个人说：“这位先生，请不要着急，我马上就要讲到你提出的关于肮脏的问题了。”
　　全场大笑，那人语塞。
　　很困难的事
　　有一次，美国前国务卿基辛格应邀演讲。当主持人介绍他后，听众起立长时间鼓掌。
　　掌声终于停歇了，听众坐了下来。
　　“我要感谢你们停止鼓掌!”基辛格面带笑容地说：“要我长时间表示谦虚是很困难的事。”
　　一样的规定
　　马克·吐温向隔壁的银行家借书看。银行家说：“您只能在这儿看。我订了一条规定，藏书概不外借。”
　　第二天晚上，银行家想借马克·吐温的剪草机用用。马克·吐温爽快地答应后说：“可是您只能在我的草地上使用。我的规定和您的一样。”
　　从破洞看到
　　俄国伟大学者罗蒙诺索夫成名以后，仍然保持着简朴的生活习惯，穿着毫不讲究。
　　一个衣着讲究的人看到他衣袖的肘部有个破洞，就指着那儿挖苦说：“从那儿可以看到你的博学吗?先生?”
　　罗蒙诺索夫嘲讽地回答：“不，一点也不!先生，从这里可以看到另一个人的愚蠢。”
　　大律师让座
　　大律师克拉伦斯·达罗对人和气谦逊。他最讨厌虚伪做作的作风。一次，一个傲气十足的年轻人来拜访他，大律师立即端来椅子让座。
　　可是这位年轻人全然不予理会，他傲慢地说：“达罗先生，我是布兰德议员之子。”
　　达罗说：“那样的话，请坐两把椅子。”
　　脑子的两半
　　德国大作曲家华格纳平时待人傲慢，不大照顾别人的感情。接待客人时，他爱穿奇形怪状的中世纪服装——天鹅绒或缎子制的都铎王朝时期的装束、亨利四世戴的那种帽子，常常把客人弄得莫名其妙。然后他会解释说，他很忙，穿这样的服装是为了作曲时培养感情。
　　一天，大仲马也怀着敬爱的心情去拜访华格纳，受到同样的接待，大仲马愤然回家。
　　几天后，华格纳到大仲马家回访。他在休息室里等了半个小时后，才见大仲马头戴羽毛盔，身穿插着鲜花的睡衣，还戴了一只软木救生圈，慢吞吞地走进来。
　　“请原谅我穿着工作服。”大仲马神气地说：“我现在脑子一半在帽子里，另一半在长统靴里，我准备穿上它去设计一段爱情故事。”
　　医生的报复
　　詹姆斯·惠特勒是十九世纪的印象派画家。一八六三年他在伦敦居住时，曾喂养了一条卷毛狗。画家对这条狗珍爱备至，有时甚至爱得出了格。
　　一次，惠特勒的爱犬嗓子发炎，他急忙请来伦敦最负盛名的咽喉专家莫瑞尔爵士。
　　莫瑞尔见是给狗看病，心中十分不快，但他还是极力克制自己，默默地给狗开了张药方，拿起出诊费便告辞了。
　　第二天，惠特勒接到了医生的加急电话，请他马上去走访一趟。画家以为医生还在关心他的爱犬呢，立即放下手头的工作，匆匆忙忙地赶到医生的家。
　　莫瑞尔爵士从容地接待他：“您好，惠特勒先生，谢谢您的光顾。我今天想和您商量的是，我的前门是否该请您重新油漆一下?”
　　歌德的吩咐
　　歌德的厨师从厨房偷了条大鱼藏在大衣里，匆匆忙忙地穿过庭院。正巧歌德站在窗口，看见了露在大衣下面的鱼尾巴。
　　“喂，小伙子!”歌德喊道。
　　“阁下，您有什么吩咐?”厨师应声回答。
　　“我说，如果你以后想带条鱼回去，就得穿件长点儿的大衣，要不就拿条小点儿的鱼。”
　　但丁答亲王
　　有一次，意大利亲王问作家但丁：“你聪明绝顶，但是贫穷：我虽然愚蠢而疯狂，可是富有。这是怎么回事呢?”
　　但丁冷笑着回答：“将来我遇到的人都像我这样，而不是像你那样，我就富有了。”
　　妙计退英王
　　萧伯纳成名之后，门庭若市，使他苦于应付，无法写作。
　　一天，英王乔治六世前去访问他。寒暄几句后，由于兴趣爱好和文化修养差异悬殊，两人很快就无话可说了。
　　沈默中，萧伯纳看英王迟迟没有离去的意思，便慢慢掏出怀表，一个劲儿地盯着表看，直到英王不得不告辞。
　　
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像我这样庸俗的人篇(2):国学经典读后感作文1500字

　　《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。小编收集了国学经典读后感作文，欢迎阅读。
 
　　第一篇：国学经典读后感

　　“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
　　通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
　　作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!
　　在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟：
　　首先，学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
　　再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
　　《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
　　阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
　　总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》弘扬中华文化建设中华文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
　　第二篇：国学经典读后感

　　初识国学经典给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。
　　详识国学经典让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。
　　通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己身为一名人民教师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持长久。不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。再如《贞观政要·刑法》中：“乐不可报，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。”意为：“享乐不能过分，过分就会带来哀愁;欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。
　　通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。自古都有“书中自有语无玉，书中自有黄金无”的说法。通过这次学习坚定了我立志学习的意志和信心。如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：“志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢?”又如《礼记·中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。“意思是：“君子不断自我反省，无损自己的志向。”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。
　　宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。”我真希望通过这次学习能正真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴;通过这次洗脑，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。

像我这样庸俗的人篇(3):读书笔记摘抄加赏析300字

　　读书笔记可以让我们温故而知!认真的做读书笔记对我们了解熟读一本书有好处!下面是小编给大家整理的300字读书笔记摘抄加赏析和读书笔记心得范文，希望能帮到大家!
　　读书笔记摘抄一
　　“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
　　赏析：
　　这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
　　读书笔记摘抄二
　　“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?”
　　赏析：
　　这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
　　读书笔记摘抄三
　　“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
　　赏析：
　　这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
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