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意念力篇1:霍金斯《意念力激发你的潜在力量》读后感
霍金斯《意念力激发你的潜在力量》揭露了一个令举世震惊、连最严苛的科学家都要折服的真相，就是震撼世界的“意识能量层级图谱”。接下来小编搜集了霍金斯《意念力激发你的潜在力量》读后感，仅供大家参考，希望帮助到大家。
篇一：霍金斯《意念力激发你的潜在力量》读后感
《意念力激发你的潜在力量》这本书分了三部分来讲述。第一部分是工具，第二部分是工作，第三部分是意义。文中出现大量专业术语，比如混沌理论，二元性，能量场，分数维形，迭代，线性，M场，神经网络，相空间，矛盾修饰法，吸子等等，这些东东的确是奇怪又枯燥，不过，看到意识层级的时候，我便觉得有意思多了。各种情绪如羞耻（20）、内疚（30）、冷漠（50）、忧伤（75）、恐惧（100）、欲望（125）、愤怒（150）、骄傲（175）、勇气（200）、中性（250）、乐意（310）、接纳（350）、理性（400）、仁爱（500）、喜悦（540）、宁静（600）、开悟（700—1000）居然都有对应的能量标度值。像羞耻、内疚、冷漠、忧伤、恐惧等这些负面情绪能量级值都很低，羞耻的能量级值才20，内疚是30，冷漠是50。书后面讲到，意识能量级值要达到200以上，才有生还和治愈的希望。我们的人生要多一些正能量，用好的正面情绪来引导自己，进入强大的吸子能量场，生活才变得积极而有意义。
有时候读着读着感觉万事有相通的感觉。书里介绍了一些商界中人，运动员，艺术家，天才等他们的意识能量。所要告诉我们的是，只有抛开自私的个人情怀，心怀远大理想，为国，为公，为大家，这样的结果才是真正的成功，散发的才是高等能量。
我在书里还看到了一些戒酒自助团队等人通过改变自己的意识层级，转变自己的生活态度，而使自己生命发生大跃转的例子。我非常相信，每个人需要更多的正能量，这个世界需要更多的正能量。我们每个人都有自己对应的意识能量层级，而这个层级决定着我们生命的品位、品质，层级越高，正面能量越大，获得的成功和快乐也就越多。
生活中，多一些诚实、同情和理解，少一些冷漠、害怕和傲慢，我们的意志力会渐渐增强。只有心存善念，保持一颗仁爱之心，生活才会更加美好！
篇二：霍金斯《意念力激发你的潜在力量》读后感
这是一本不太能读明白的书，感觉这本书有些术语不是很明白，当然后面有备注注解，这个便于我们理解文中提到的术语。这本《意念力：激发你的潜在力量》的作者详细介绍了自己的研究背景，研究方法，研究结论，以及研究结论的应用。整本书非常让人震撼，他用科学的方法给人们解读了意念力这个看似非同寻常的一种能量。但是文中提到很多与运动力学和非线性学相关的知识和他们之间的关联。要读懂这本书确实不太容易啊。
作何通过重复实验研究，花了整整二十年时间整理总结出这些结论。每次只要输入一样的条件，在同样的环境下，采取同样的步骤，一定会得出相同的结果。这一研究方法的基础乃是人体运动学，基本原理就是一个人若接触到了负面能量，他的身体力量会弱化，反之如果他接触到了正面能量，身体力量就会强化，甚至是他本身根本没有意识到这点的情况下，结果都一样。更难得的是，作者的研究中，还能用准确的数据对意识能量层级进行度量，由此得出了一张震撼世界的“意识能量层级图谱”。 它的结论告诉我们，一切皆由"意识"控制，"存在"本身才是唯一的真理，其它都是不同层级、不同视角的不同解读而已。每个人一生的结果取决于自己的行为，而他的行为并不是真正的原因，因为行为取决于他所处的意识能量层级，所以真正的原因乃意识。
本书作者大卫·R·霍金斯作为美国著名的心理学家、精神治疗师，通过以心理学和生物学为主的多种学科来阐述诸如：为什么病人在心情愉悦的时候特别容易让病情好转，为什么冥思有益于身体的生理功能改善等等在普通人看来很玄乎的事件是如何形成，最后怎样实现的问题。 尽管书中所用语言带有很强的理论性表达，但是其阐述的观点并不枯燥。为了让读者相信理论的真实性和可操作性，书面的表达是严谨却又活泼的，阅读起来非常有趣，而一些过去未曾听说过的学科或者逻辑推理过程，也是吸引读者的一个亮点，能够让人有猛然清醒的感觉。 在本书中，作者援引了不少其他学科，像物理学、生命科学、内科、高数等学科对待人类发展做出的贡献，同时也对单项科学对人类自身神秘力量的态度进行了客观评析，再将它们串联在一起，这本身就对读者在阅读过程中大脑的思考模式产生了作用，给读者带来新的思索。
这本书告诉我们只要对自己的身体和思想有所了解，并且通过书中提到方法和技巧，就会发现我们所存在的状态的不同。每个人都可以通过自己去寻求适合自己的成功过的方法，每个人都可以成功，这就是意念力的神奇作用，而这个意念力和运动力学等等科学实相关的。看来我们需要学习并且掌握书中提到方法不是很容易。不过这本书确实可以带给人们另一种体验成功的机会。真的希望自己也可以通过阅读这本书而有所改变。
篇三：霍金斯《意念力激发你的潜在力量》读后感
看《意念力激发你的潜在力量》不似看修灵的书，也不像看功能书，总有种高深莫测的神秘感，也不会感觉特别乏味。它以客观的态度，以生物科学的精神，对人类身体内的力量进行挖掘，并以详细的数据和验证方法具化这些让人类困惑了许多年的神秘力量的真实面貌。
在运用科学理论解释过去无法理解的问题时，常常会因为思想观念被固化而把这些新的科学理念看做是颠覆性的学科，其实这是一种积极、热情的态度，正是这样的态度可以促进个人快速接受这些观念，甚至主动根据提供的方法进行练习。
《意念力激发你的潜在力量》是本很有趣的书，尽管它在多处列举数据来说明研究成果，但是同时也使用了很多案例及引导练习的方法，在阅读过程中按照提示去操作，会发现过去的观念真的会有很大转变，而工作及生活也有了很正面的影响。
在本书中，作者援引了不少其他学科，像物理学、生命科学、内科、高数等学科对待人类发展做出的贡献，同时也对单项科学对人类自身神秘力量的态度进行了客观评析，再将它们串联在一起，这本身就对读者在阅读过程中大脑的思考模式产生了作用，给读者带来新的思索。
尤其有趣的是，书中所提到的所有关于“意念”的观点，都并非泛泛于文字的交流，而是采用互动的形式，让企鹅人体验去激发个体对抽象观念有具体的认识。
我们要知道，信念是指一个人坚信某种观点的正确性，并支配自己行动的个性倾向。信念可以改变行为，而行为会改变态度，态度就会改变性格。而这一系列的改变，如果都是朝着正向循环，人生就会愈走愈顺遂。
同时， 一个人的信念改变，也会在队伍中影响到其它成员，只要每人进步一点，一百个人就进步一百点，每个人都踏出一步，集体而言就是迈出一大步。勇敢去挑战，突破过去、开创新局。
通过对自己的身体，思想进行深刻了解，并善用本书体积的理论知识和操作技巧，很快会发现人生状态将改变许多。老人们口中常有句话，谋事在人，成事在天，尽管有自己的道理，但是借助科学的力量，成事在人的奇迹也未必不是可能。
在社会竞争压力日益沉重的今天，找到一条成功之路是非常重要的事情。《意念力激发你的潜在力量》或许并不是成功学的范畴，但是它有利于每一个人通过自己的方法走向成功。
意念力篇2:本愿经问答
《本愿经》对于临终助念，可避免三途。可以往生善道，说得非常具体，非常明白。下面是小编分享的本愿经问答，一起来看一下吧。
居士问：如果在家诵《本愿经》，招来外魔，我们修持得不好，能否给他们送走?请师父开示。
妙祥法师答：《本愿经》不会招来外魔，是把我们的心魔给变成佛。所以说《本愿经》是清除心魔的。所以我们应该在家诵，不但不会招来魔，而且我们周围变得更清净。即使修持得不好，它也会有功德的。
居士问：有人说，每天晚上放《本愿经》给众生听，给自己过世的亲人听，对吗?
妙祥法师答：《本愿经》是给自己讲法的，是度自己的。我们度了自己，也就度了他人了;度了他人，也就是度了自己。什么是自己?离一切相就是自己。我们不要老想给众生听，应该是给自己听。我们念也是给自己听，给谁放也是给自己听。我帮助谁都是帮助自己，帮助别人就是帮助自己，度别人成佛就是度自己成佛，天下无处不是自己，这才行。所以说有时候晚上放《本愿经》，这不管晚上放，白天放，什么时候放都可以。但主要是自己念《本愿经》。现在我们利用机械化，机械化自然有它方便的地方，同时也带来很多的毛病。它有一个代偿性，就是说最后你变得愚痴和傻了，不会动弹了，也不会动脑子了，也不会念佛了。你全靠机械帮你念佛，最后往生的时候，你也去不了，只能机械去，所以说这种东西有时候害人。我们千万要注意，虽然它有很多的方便的地方，我们应该加小心，不上当。科学越发展，人的思想有时候越落后，就在这里。我们被这些机械所代替了，这不合适的。虽然有时候弘扬佛法很快、很早，有它的好处，但它带来的弊病也是非常非常大的。科学的发展说明我们业力在变化，在加重，越来越不朴实了。把我们所修的功德全换成这些机械了。这要加小心。
居士问 ：我对佛家也不怎样么信，就是《本愿经》这本经，经常念有没有什么，有好处没?
妙祥法师答：这个《本愿经》是我们末法众生的一个法宝。因为它是一部孝经，它是佛在忉利天给母亲讲的，所以它非常吉祥。《本愿经》是讲地藏王菩萨发了大愿，要度一切众生远离苦海，不光度我们世间人，包括地狱众生也度，它像大地一样能救度一切众生。所以这个经是好的，是吉祥的，什么时间诵都是非常好的，而且越诵越好。不管我们有多大的嗔恨心，一诵《本愿经》，它马上就消失了，而且它的感应力又非常殊胜。
过去我在本溪闭关前，我和一个师父住在茅蓬里。有一天这个师父就上山去了，而且晚上很晚也没有回来。我那时候很着急，因为山里有山洞，怕他掉进去回不来了，我很担心，就上山去找。上山找，天都黑了也找不到。那时候就念地藏王菩萨圣号，当念了一会儿的时候，就发现山上有手电筒光在移动，往山下移动，这时候心就安然了。后来这个手电光移到中间就不动了，不管怎么的，终归是看到手电光了，心里就放心了，就回到住地。当回到住地的时候，这个师父早已经到了住地，原来那个打手电的根本就不是他，他是从相反方向回来的。所以说，地藏王菩萨能解除我们的痛苦，使我们一切的厄难都变为吉祥。所以末法时期称念地藏王菩萨圣号，诵《本愿经》有无量的功德。
居士问：有些老年居士病了，本人或家属请他们念《本愿经》，有的病好了。他们这么做如法吗?有人说在家居士只许念佛，做上述佛事是大恶，请开示?
妙祥师父开示：就是说有些居士或老年居士有病了，家属请他们念《本愿经》，病好了。这个互相念经，互相帮助一下是可以的，这是允许的。但是这个如不如法呢?这个问题我是这么看的：《本愿经》本身是很好的一部经，特别不错，特别是讲到孝道。但是我们把《本愿经》看成是一部驱鬼神、治病的经，这种看法是不正确的。特别是听说搞了一个《山西小院》，诵《本愿经》还是诵什么经，后来病都好了。这些东西有时候，怎么说呢——有的已经不像佛法了。
佛法的意思是：《本愿经》也好，佛所有的经，都是让我们觉悟，让我们能够了脱生死，这是我们的大事。佛法并非为世间法服务的，不是为了治病，为了身体健康，佛才讲这些法，并不是这个。佛讲的是让我们知道这个大因缘，有一个大事情要做的，那就是了脱生死。现在有很多人把《本愿经》当成治病的经，驱鬼神的经，这就违反了佛的本意，这样做就不如法了。如果一个人想增加道业，而且为了了脱生死，让听者能够生起欢喜，能够知道世事无常，知道因果，这样做是如法的。如果把《本愿经》当成驱鬼神的经，搞什么附体了，搞这些东西，这都是不如法的，都是违反佛的本意。
“有人说在家居士只许念佛，做上述佛事是大恶。”这句话就不准确了。在家居士不光是念佛，也可以参禅，更主要的应该是持戒修行。居士也要成佛的，是不是?成佛不是一个法门就可以的，而是需要各种法门来成就。所以说“做其它佛事就是大恶”，我看这个说法不准确。
他讲的是不是上述有的拿《本愿经》当成述说鬼神的经去处理了?他可能看到起的这个作用不好才那样说，是不是说的这个方面?大家应该注意这个方面，现在有很多的大仙，所谓的大仙，就是世间人，利用《本愿经》来骗取钱财，所以大家应该警惕。
居士提问： 师父请问，烧七那天是诵《本愿经》还是诵佛号，请解答。
妙祥法师答：烧七，可能是人死了以后有四十九天往生的机会，要给做功德。不管你诵《本愿经》，还是念佛号都很好。但是更应该加一条，要诵《菩萨戒》。诵戒，对死人很有帮助，多放生。有的人没有受菩萨戒，怎么办?请已受菩萨戒的老居士给诵，这都可以的。这个法门应该加入进去。不是说念佛不好，也不是说念《本愿经》不好，念哪个经都好，如果我们再加戒律就更好了，戒律是最清净的，众生最需要的是戒律。
居士问： 请问法师，在坟地给亡人念《本愿经》可否?
妙祥法师答：是可以的。因为我们有时候还忘不掉世间的习性，对父母还有一个孝心，对老人有个孝心 ，我们能够不去烧纸，去念《本愿经》已经就很不错了，很好。
居士：上次来庙上，有的人念《本愿经》，还有人去告诉他，说：晚上念不行，你能应付的了这些?
妙祥法师答：越晚上念，功德越大。因为晚上我们的心里状态都是贪嗔痴重的时候，所以我们更应该念。
居士问：师父，地藏王菩萨本愿经咒，“嗡 普拉玛尼搭弥斯哇哈”念一百零八遍，是能否相当于读一遍《本愿经》?
妙祥法师答：经咒是不是相等，主要是看你打不打妄想。你要不打妄想，就等于读《本愿经》;如果你打妄想，就你读《本愿经》也不算你真读。
居士问：还有一个，就这个念《本愿经》的问题。有的人说晚上念《本愿经》不行，你要是把那些冤亲债主都引来，你送不走。那么念这个经到底行不行?
妙祥法师答：念《本愿经》啊，晚上念功德更大，因为我们本身的心里活动，在晚上就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。我们念经不是给别人念。所谓的冤亲债主就是我们心里的贪嗔痴，我们通过念《本愿经》去掉我们的贪嗔痴，去掉我们的不孝心，这就是超拔，这就是度众生。
居士问：我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰?像是病了一样，但又没有实病，经过一些处理就好了。
妙祥法师答：因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所谓的“仙”啊，“附体”啊。甚至用《本愿经》——现在有一种方法，用《本愿经》来给附体做一些“托儿”，这都是不正确的。
我们要知道唯心所造，一切世界都是唯心所造。所谓的附体是我们在不能正确地理解时，接受别人错误的说法，产生的暗示作用，所产生的一种幻觉。这种幻觉就会影响我们的心理。当我们心理受到影响以后，我们的执著就会影响到生理。
你比如说，像练气功的人一样，他说：“哎呀，现在我身上发冷。”他想像今天发冷，说：“我再披件衣服才好呢!”今天想，明天想，想来想去，他浑身就会发冷。最后即使不想他也冷，甚至披个棉袄也发冷。
这个想像的能力很强的，它会影响生理活动。所以说为什么气功有时候非常兴盛呢?让很多人着迷呢?就是利用了意念力。所以说有时候感觉到练气功确实身体好啊，确实有一种感觉，那都是意念力的作用。
佛法是去掉所有的知见和想法，包括意念力。意念力是什么?是妄想的变化。有时候我们不知道意念力是妄想，以为随着意念力走，能达到某一个境界。那只是盲人往前走，掉到哪里都不知道，他想走出这个深渊不可能的。
所以佛讲啊：“知见立知，即无明本。”意念力是什么呢?就是知见，就是无明。所以必须放下它，看破它，不再用这个意念力，我们才能走出这个误区。“知见无见，斯即涅
意念力篇3:地藏经常见问题解答
《地藏经》是佛门的根本大经、是成佛之经。下面是yjbys小编和大家分享的地藏经常见问题解答，更多内容请关注文学网佛学经文栏目。
居士问：如果在家诵《地藏经》，招来外魔，我们修持得不好，能否给他们送走?请师父开示。
妙祥法师答：《地藏经》不会招来外魔，是把我们的心魔给变成佛。所以说《地藏经》是清除心魔的。所以我们应该在家诵，不但不会招来魔，而且我们周围变得更清净。即使修持得不好，它也会有功德的。
居士问：有人说，每天晚上放《地藏经》给众生听，给自己过世的亲人听，对吗?
妙祥法师答：《地藏经》是给自己讲法的，是度自己的。我们度了自己，也就度了他人了;度了他人，也就是度了自己。什么是自己?离一切相就是自己。我们不要老想给众生听，应该是给自己听。我们念也是给自己听，给谁放也是给自己听。我帮助谁都是帮助自己，帮助别人就是帮助自己，度别人成佛就是度自己成佛，天下无处不是自己，这才行。所以说有时候晚上放《地藏经》，这不管晚上放，白天放，什么时候放都可以。但主要是自己念《地藏经》。现在我们利用机械化，机械化自然有它方便的地方，同时也带来很多的毛病。它有一个代偿性，就是说最后你变得愚痴和傻了，不会动弹了，也不会动脑子了，也不会念佛了。你全靠机械帮你念佛，最后往生的时候，你也去不了，只能机械去，所以说这种东西有时候害人。我们千万要注意，虽然它有很多的方便的地方，我们应该加小心，不上当。科学越发展，人的思想有时候越落后，就在这里。我们被这些机械所代替了，这不合适的。虽然有时候弘扬佛法很快、很早，有它的好处，但它带来的弊病也是非常非常大的。科学的发展说明我们业力在变化，在加重，越来越不朴实了。把我们所修的功德全换成这些机械了。这要加小心。
居士问 ：我对佛家也不怎样么信，就是《地藏经》这本经，经常念有没有什么，有好处没?
妙祥法师答：这个《地藏经》是我们末法众生的一个法宝。因为它是一部孝经，它是佛在忉利天给母亲讲的，所以它非常吉祥。《地藏经》是讲地藏王菩萨发了大愿，要度一切众生远离苦海，不光度我们世间人，包括地狱众生也度，它像大地一样能救度一切众生。所以这个经是好的，是吉祥的，什么时间诵都是非常好的，而且越诵越好。不管我们有多大的嗔恨心，一诵《地藏经》，它马上就消失了，而且它的感应力又非常殊胜。
过去我在本溪闭关前，我和一个师父住在茅蓬里。有一天这个师父就上山去了，而且晚上很晚也没有回来。我那时候很着急，因为山里有山洞，怕他掉进去回不来了，我很担心，就上山去找。上山找，天都黑了也找不到。那时候就念地藏王菩萨圣号，当念了一会儿的时候，就发现山上有手电筒光在移动，往山下移动，这时候心就安然了。后来这个手电光移到中间就不动了，不管怎么的，终归是看到手电光了，心里就放心了，就回到住地。当回到住地的时候，这个师父早已经到了住地，原来那个打手电的根本就不是他，他是从相反方向回来的。所以说，地藏王菩萨能解除我们的痛苦，使我们一切的厄难都变为吉祥。所以末法时期称念地藏王菩萨圣号，诵《地藏经》有无量的功德。
居士问：有些老年居士病了，本人或家属请他们念《地藏经》，有的病好了。他们这么做如法吗?有人说在家居士只许念佛，做上述佛事是大恶，请开示?
妙祥师父开示：就是说有些居士或老年居士有病了，家属请他们念《地藏经》，病好了。这个互相念经，互相帮助一下是可以的，这是允许的。但是这个如不如法呢?这个问题我是这么看的：《地藏经》本身是很好的一部经，特别不错，特别是讲到孝道。但是我们把《地藏经》看成是一部驱鬼神、治病的经，这种看法是不正确的。特别是听说搞了一个《山西小院》，诵《地藏经》还是诵什么经，后来病都好了。这些东西有时候，怎么说呢——有的已经不像佛法了。
佛法的意思是：《地藏经》也好，佛所有的经，都是让我们觉悟，让我们能够了脱生死，这是我们的大事。佛法并非为世间法服务的，不是为了治病，为了身体健康，佛才讲这些法，并不是这个。佛讲的是让我们知道这个大因缘，有一个大事情要做的，那就是了脱生死。现在有很多人把《地藏经》当成治病的经，驱鬼神的经，这就违反了佛的本意，这样做就不如法了。如果一个人想增加道业，而且为了了脱生死，让听者能够生起欢喜，能够知道世事无常，知道因果，这样做是如法的。如果把《地藏经》当成驱鬼神的经，搞什么附体了，搞这些东西，这都是不如法的，都是违反佛的本意。
“有人说在家居士只许念佛，做上述佛事是大恶。”这句话就不准确了。在家居士不光是念佛，也可以参禅，更主要的应该是持戒修行。居士也要成佛的，是不是?成佛不是一个法门就可以的，而是需要各种法门来成就。所以说“做其它佛事就是大恶”，我看这个说法不准确。
他讲的是不是上述有的拿《地藏经》当成述说鬼神的经去处理了?他可能看到起的这个作用不好才那样说，是不是说的这个方面?大家应该注意这个方面，现在有很多的大仙，所谓的大仙，就是世间人，利用《地藏经》来骗取钱财，所以大家应该警惕。
居士提问： 师父请问，烧七那天是诵《地藏经》还是诵佛号，请解答。
妙祥法师答：烧七，可能是人死了以后有四十九天往生的机会，要给做功德。不管你诵《地藏经》，还是念佛号都很好。但是更应该加一条，要诵《菩萨戒》。诵戒，对死人很有帮助，多放生。有的人没有受菩萨戒，怎么办?请已受菩萨戒的老居士给诵，这都可以的。这个法门应该加入进去。不是说念佛不好，也不是说念《地藏经》不好，念哪个经都好，如果我们再加戒律就更好了，戒律是最清净的，众生最需要的是戒律。
居士问： 请问法师，在坟地给亡人念《地藏经》可否?
妙祥法师答：是可以的。因为我们有时候还忘不掉世间的习性，对父母还有一个孝心，对老人有个孝心 ，我们能够不去烧纸，去念《地藏经》已经就很不错了，很好。
居士：上次来庙上，有的人念《地藏经》，还有人去告诉他，说：晚上念不行，你能应付的了这些?
妙祥法师答：越晚上念，功德越大。因为晚上我们的心里状态都是贪嗔痴重的时候，所以我们更应该念。
居士问：师父，地藏王菩萨本愿经咒，“嗡 普拉玛尼搭弥斯哇哈”念一百零八遍，是能否相当于读一遍《地藏经》?
妙祥法师答：经咒是不是相等，主要是看你打不打妄想。你要不打妄想，就等于读《地藏经》;如果你打妄想，就你读《地藏经》也不算你真读。
居士问：还有一个，就这个念《地藏经》的问题。有的人说晚上念《地藏经》不行，你要是把那些冤亲债主都引来，你送不走。那么念这个经到底行不行?
妙祥法师答：念《地藏经》啊，晚上念功德更大，因为我们本身的心里活动，在晚上就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。我们念经不是给别人念。所谓的冤亲债主就是我们心里的贪嗔痴，我们通过念《地藏经》去掉我们的贪嗔痴，去掉我们的不孝心，这就是超拔，这就是度众生。
居士问：我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰?像是病了一样，但又没有实病，经过一些处理就好了。
妙祥法师答：因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所谓的“仙”啊，“附体”啊。甚至用《地藏经》——现在有一种方法，用《地藏经》来给附体做一些“托儿”，这都是不正确的。
我们要知道唯心所造，一切世界都是唯心所造。所谓的附体是我们在不能正确地理解时，接受别人错误的说法，产生的暗示作用，所产生的一种幻觉。这种幻觉就会影响我们的心理。当我们心理受到影响以后，我们的执著就会影响到生理。
你比如说，像练气功的人一样，他说：“哎呀，现在我身上发冷。”他想像今天发冷，说：“我再披件衣服才好呢!”今天想，明天想，想来想去，他浑身就会发冷。最后即使不想他也冷，甚至披个棉袄也发冷。
这个想像的能力很强的，它会影响生理活动。所以说为什么气功有时候非常兴盛呢?让很多人着迷呢?就是利用了意念力。所以说有时候感觉到练气功确实身体好啊，确实有一种感觉，那都是意念力的作用。
佛法是去掉所有的知见和想法，包括意念力。意念力是什么?是妄想的变化。有时候我们不知道意念力是妄想，以为随着意念力走，能达到某一个境界。那只是盲人往前走，掉到哪里都不知道，他想走出这个深渊不可能的。
所以佛讲啊：“知见立知，即无明本。”意念力是什么呢?就是知见，就是无明。所以必须放下它，看破它，不再用这个意念力，我们才能走出这个误区。“知见无见，斯即涅
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