[摩拜创始人胡玮炜老公]摩拜创始人胡玮炜简历

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篇一:[摩拜创始人胡玮炜简历]英语作文：把共享单车带入国外市场

　　导语：共享单车现在越来越常见，它们开始慢慢渗透进人们的日常生活中，中国对共享单车的快速采用还突显出中国消费者和企业的适应能力。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　During the SXSW trade show, which ran from March13 to 15, ofo reportedly received a lot of interestfrom potential collaborators among the USexhibitors, users or even governmental agencies.
　　据报道，在今年的西南偏南大会上(3月13日-15日)，许多美国参展商、用户甚至政府机构都对ofo共享单车表现出了极大的兴趣。
　　The company plans to adopt localization measures inaccordance with regional laws and regulations, as wellas the preferences of local users.
　　该公司计划将共享单车引入美国，并按照当地法律法规以及用户的偏好采取本土化战略。
　　A low price of 50 cents for half-hour and the convenience of being able to "pick up and parkbikes wherever you want", have given the company the edge on its American competitors, suchas BCycle and Spin.
　　半小时仅需50美分的低收费、可以“随时随地取车停车”的使用便捷性，使得ofo公司在与BCycle和Spin等美国企业竞争时占据优势地位。
　　The founder of Mobike, another Chinese bike-sharing leading company, also attended a sharingsession at the SXSW Trade Show to introduce the enterprise to overseas audiences.
　　中国另一家著名共享单车企业摩拜单车也出席了西南偏南大会的一场分享会议，向海外观众们介绍了自己。
　　Unlike ofo’s ambitious overseas plan, Mobike is being more cautious, expressing no intentionof entering the US market for the time being.
　　和ofo踌躇满志进军海外不同，摩拜单车要更加谨慎一些，该公司表示目前还不打算进入美国市场。
　　As for the bigger picture, the company expects to steadily and gradually operate in Singapore,beginning with a "soft-landing" first, said Mobike founder Hu Weiwei in an interview with ThePaper.
　　摩拜单车创始人胡玮炜在接受《澎湃新闻》的采访时表示，关于未来发展计划，该公司希望在新加坡稳步经营，首先实现“软着陆”。
 
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篇二:[摩拜创始人胡玮炜简历]顾永棣《徐志摩传奇》简介

【顾永棣《徐志摩传奇》内容简介】
　　我写徐志摩传虽有个曲折的过程，但在写这本传记文学时，却几乎是我感情的一次无关拦的喷涌。正因为是一涌而出，所以就难免夹杂泥沙。现在看来有些章节太芜杂了。但我不想更动它，因为不管是泥是沙还是清泉，都是我当时真诚感情的一次记录。这次修订只改正了一些错误，补充了一点新鲜资料，虽然篇后新增“余音袅袅”一章，但应该说仍是原汁原味。如果灵感再一次降临，感情再一次喷涌或许我会写一部更丰满的徐志摩传。
　　这部传记据说是大陆上第一部徐志摩长篇传记文学作品问世十年来已三次印刷，台湾新潮社出版后也成了畅销书。在浙江本书获得了优秀文学奖。这些都是我当时不曾预料和企求的。更令我意外的是，这本小册子竟远销到欧美、日本及东南亚也有那里的学者教授读后来信来访的，有的还成了朋友，这真是一宗意外的财富。 日本一学者对我说：“你写的徐志摩是一个徐志摩。”谢谢天，我简直受宠若惊了。但仔细想想这份功劳是徐志摩的：因为徐志摩不是纸剪的、泥捏的、铁铸的更不是一个模型里造的，因为他有血有肉有筋骨，因为他有理想有追求有风度，因为他敢爱敢恨敢说话，因为他不做作，不作伪，无成见，无心计。他有的是普遍的爱心和对一切弱小者的同情。他像是一条飞溅着的山泉，清澈、晶莹，有闪光，有声响。因为有一个很像人的徐志摩，所以笔下才会有像徐志摩的人。
【顾永棣《徐志摩传奇》精彩书摘】
婚变
　　时间真是个怪东西， 它不知从何处而来，又不知去向何方!如果没有日出日落， 如果没有月缺月圆， 又怎样让人去捉摸时间。但夫妇相处、 阴阳交合， 并不会像时间那样令人捉摸不透。 幼仪来英国与志摩团聚之后。她感到体内又有了新生命的征兆， 她暗喜又为徐氏烧旺了一炉香火， 如果将这喜讯传到家里， 那公婆肯定会高兴得跳起来。
　　1921年8月的一天， 她终于将怀喜之事告知了志摩。志摩先是一惊， 然后迸出一句让幼仪万万没有想到的话：“把孩子打掉。” 这犹如晴天霹雳，使幼仪浑身哆嗦。 她冷静了一下， 说：“打胎那是有生命危险的! ” 志摩却回答：“火车肇事也要死人， 可人家还是在坐火车!”
　　幼仪无话可说了， 后来在好多日子里她脑海里浪涛翻滚，究竟是顺从志摩去打胎呢， 还是让小生命出世。好在志摩不再提打胎之事， 她也渐渐地安下心来。
　　但一波刚平， 一波又起。 志摩突然告诉幼仪：“今天要来一位女客人，是爱丁堡大学来的一个朋友， 我先带她去康桥逛逛， 然后回来一起吃晚饭。
　　幼仪想， 她担心的一天终于来了。志摩在外有女友，她是早就察觉到了， 今天终于要和那个女人见面了， 但自己是明媒正娶的元配夫人， 这个地位是不可能动摇的。因此她想以庄重大度的态度来接纳志摩的女友——未来的 “二太太”。
　　所以幼仪一边忙着准备晚餐，一边寻思志摩的女友究竟是怎样的一个人物，她想那女友一定很漂亮、很新潮、 很有才学， 或许还是一个洋妞， 因为志摩认识不少英国女郎。
　　正在幼仪胡思乱想时， 志摩带着女友来了。她头发剪得很短，穿着海军呢裙子， 搽着口红。但往下一看， 幼仪不禁惊讶万分， 那女子是三寸金莲， 还穿着一双绣花鞋。她想： 志摩口口声声说我是土包子、 守旧、 不懂事， 谁知他找的二夫人比我还守旧。
　　当志摩送走客人之后， 志摩问幼仪对来客有什么评价，幼仪说：“呃， 她看起来很好， 可是小脚与西服不搭调。 ”志摩马上接嘴说：“我就知道， 所以我才想离婚。 ”
　　志摩是一个没有心机的人， 可是偏偏对幼仪挖空心思引来这样一位上下“不搭调” 的女客， 诱出幼仪这番话来， 然后提出离婚。当晚幼仪上床休息了， 志摩仍在客厅里用功。半夜志摩才蹑手蹑脚地上床。他背对着幼仪。无意中他的身体擦到了幼仪的身体。这时幼仪有一种预感，这是他俩肌肤的最后一次接触……
　　正如幼仪所料，不久志摩就不告而辞了。幼仪苦苦地等待着一天又是一天，一个星期过去了，又是一个星期， 既不见人， 也不漏一点消息。同住的郭虞裳感到与幼仪独处会惹是非， 所以也走了， 剩下幼仪一个人， 怀着身孕， 异乡客地， 孤独无援。一到晚上，总有一股莫名的恐惧向她袭来。她想到死， 死是解除痛苦最简便的手段， 一了百了。但她又想起 《孝经》 上的告诫：“身体发肤， 受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
　　自己一死不足惜， 腹中的胎儿是无辜的，自己死了， 不是害得胎儿没有落地就赴黄泉; 家中的儿子积锴如果没有了母爱， 那他长大后心理上也是残缺的; 如果自己的父母、 公婆知道了她寻了短见， 那要悲伤到何等程度!生已变成了熬煎，死却又不能去死， 生死两难……
　　一天， 志摩的朋友黄子美突然来找幼仪，他转达了徐志摩的一句奇谈：“你愿不愿意做徐家的媳妇， 而不做徐志摩的太太。” 幼仪听了感到好笑：“这话是什么意思?假如徐志摩要离婚， 我怎么可能做徐家的媳妇!”她说完就送客， 将门紧紧关上。
　　她回到房中， 猛然想起正在法国巴黎留学的二哥张君劢，于是连夜写信求助。几天后她接到二哥回信。 信中的第一句话竟是：“张家失徐志摩之痛， 如丧考妣。 ”是的， 张家兄弟对徐志摩都十分敬重， 而张君劢竟把徐志摩等同自己父母来看待了。信中还说：“万勿打胎，兄愿收养， 抛却诸事， 前来巴黎。” 有了二哥这一封信，幼仪离开沙士顿， 横渡英吉利海峡， 到了巴黎二哥寓中。
　　她二哥是学哲学的， 为了读懂法国思想家的著作，每天到巴黎大学去学法语，回家后也是埋头做功课， 实际上他无暇照顾幼仪。 而且他尚未结婚， 更不懂孕妇之事。 所以后来二哥将幼仪寄住在刘文岛夫妇家里。 刘文岛曾与幼仪的二哥和梁启超组成非正式代表团参加过巴黎和会。刘文岛因为敬重徐志摩和张君劢，所以非常乐于让幼仪住在他们家里， 并给了她一间布置精美的房间。
　　幼仪生长在一个家学渊源的家庭，她受旧思想的束缚， 当志摩提出离婚之始，她还用妇女的 “七出之条” 来对照自己。所谓 “七出” 即： (一) 不从公婆; (二) 无力生子; (三) 与人通奸;(四) 善妒反妾; (五) 身染恶疾; (六) 口舌过多; (七) 为盗为窃。那 “七出” 里没有一条是与她沾边的。她想志摩没有理由可以休她。
　　自从到了法国之后， 她的思想受到刘君夫妇及二哥的影响，渐渐转向开明，她立志要做个拥有自我的人。她刚来刘家之时怀孕才三个月， 后来怀孕已八个月了， 眼看就要临产， 她感到总不能在别人家里分娩。正在犯愁之际， 她的七弟来了，七弟是一个月前离开上海到法国的。这时她的二哥已从巴黎去了德国耶拿大学， 跟随哲学家倭铿 (Rudolf Eucken)研读生命哲学， 所以七弟也准备去德国， 于是， 幼仪也就随同七弟一起到了德国。1922年2月24日， 她生下第二个儿子彼得。
　　自从志摩在英国沙士顿出走之后，幼仪一直没有得到过他的消息。但这次分娩回家， 发现桌上有一封徐志摩笔迹的信件。她七弟说这封信是吴经熊亲自送来的。 吴经熊曾就读于密西根大学法学院， 后来任上海特别高等法院院长，还翻译过《赞美诗》 和 《新约全书》 。他是志摩的好友。
　　幼仪怀着又惊又喜又惧的心情拆开了志摩的书信：
　　无爱之婚姻无可忍， 自由之偿还自由，真生命必自奋斗求得来，真幸福亦必自奋斗求得来!彼此前途无限……彼此有改良社会之心， 彼此有造福人类之心， 其先自作榜样， 勇决智断， 彼此尊重人格， 自由离婚，止绝痛苦， 始兆幸福。
　　徐志摩与张幼仪同床异梦， 他们完全生活在两个精神世界里。道不合， 恍如隔世。
　　早在他俩结婚之后不久，志摩就向幼仪宣称他要成为中国离婚的第一个男子。那时幼仪并没有把此话当真， 认为他只是表示自己思想新潮而已。 在沙士顿时志摩又提出离婚， 幼仪用 “七出” 之条来对照自己， 而今白纸黑字正式书面提出离婚。但在德国时的幼仪已不是当时的幼仪了，幼仪的性格原非软弱， 受到欧风的吹拂， 经她多次自省， 幡然醒悟， 要做一个自力、 自强、 自尊之人。她拨通了吴经熊的电话， 要与徐志摩面谈， 她推测徐志摩一定与吴经熊诸人住在一起。
　　第二天， 她雇了一辆马车直奔吴经熊寓所。客厅里除徐志摩外， 还有四个朋友在场。除认识吴经熊之外， 还有一位金岳霖她也认识， 其他两位先生她并不认识的。
　　她半年不见志摩， 见他很健康，很快活， 那四位朋友绕着志摩转来走去， 好像在保护他。幼仪先开口了：“如果你要离婚， 那很容易。” 语气沉着而坚定。
　　“我已经告诉我父母了， 他们赞成这件事。” 志摩说这句话是有用意的。 当时的《民法草案》 上有一条规定， 男子未满三十岁， 女子未满二十五岁而欲离婚者， 必征得双方父母同意。当时他俩都未达到这个法定年龄。
　　“你有父母， 我也有父母， 如果可以的话，让我先等我父母批准这事。” 幼仪也针锋相对地回敬志摩。
　　志摩听后急躁了起来：“不行， 不行，你晓得， 我没时间等了， 你一定要现在签字， 林徽因……林徽因要回国了， 我非现在离婚不可。”
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篇三:[摩拜创始人胡玮炜简历]高考真实的励志故事

　　有很多高考状元都会写下自己的高考奋斗史，这就成了一篇经典的高考励志真实的故事，那么高考励志真实的故事都有哪些呢?一起来看看吧。
　　不冒险怎能成功
　　在非洲的塞伦盖蒂大草原度假时，我曾一连3小时坐在河边，看一小群角马如何鼓起勇气下河饮水。每年夏天，上百万只角马从干旱的塞伦盖蒂北上迁徙到马赛马拉的湿地，这群角马正是大迁徙的一部分成员。
　　在这艰辛的长途跋涉中，格鲁美地河是唯一的水源。这条河与迁徙路线相交，对角马群来说既是生命的希望，又是死亡的象征。因为角马必须靠喝河水维持生命，但是河水还滋养着其他生命，例如灌木、大树和两岸的青草，而灌木丛还是猛兽藏身的理想场所。冒着炎炎烈日，焦渴的角马群终于来到了河边，狮子突然从河边冲出，将角马扑倒在地。涌动的角马群扬起遮天的尘土，挡住了离狮子最近的那些角马的视线，一场杀戮在所难免。
　　在河流缓慢的地方，又有许多鳄鱼藏在水下，静等角马到来。一天我看到28条鳄鱼一同享用一头不幸的角马。另一天，一头角马跛着一条腿，遍体鳞伤地从鳄鱼口中逃生。有时湍急的河水本身就是一种危险。角马群巨大的冲击力将领头的角马挤入激流，它们若不是淹死，就是丧生于鳄鱼之口。这天，角马们来到一处适于饮水的河边，它们似乎对这些可怕的危险了如指掌。领头的角马磨磨蹭蹭地走向河岸，每头角马都犹犹豫豫地走几步，嗅一嗅，嘶叫一声，不约而同地又退回来，进进退退像跳舞一般。它们身后的角马群闻到了水的气息，一齐向前挤来，慢慢将“头马”们向水中挤去，不管它们是否情愿。如果角马群已经有很长时间没饮过水，你甚至能感觉到它们的绝望，然而舞蹈仍然继续着。
　　那天我看了3个小时，终于有一只小角马“脱群而出”，开始痛饮河水。为什么它敢于走入水中，是因为年幼无知，还是因为渴得受不了?那些大角马仍然惊恐地止步不前，直到角马群将它们挤到水里，才有一些角马喝起水来。不久，汹涌的角马群将一头角马挤到了深水处，它恐慌起来，进而引发了角马群的一阵骚乱。然后它们迅速地从河中退出，回到迁徙的路上。只有那些勇敢地站在最前面的角马才喝到了水，大部分角马或是由于害怕，或是无法挤出重围，只得继续忍受干渴。每天两次，角马群来到河边，一遍又一遍重复着这一仪式。一天下午，我看到一小群角马站在悬崖上俯视着下面的河水，向上游走出100米就是平地，它们从那里很容易到达河边。但是它们宁可站在悬崖上痛苦地鸣叫，却不肯向着目标前进。生活中的你是否也像角马一样?是什么让你藏在人群之中，忍受着对成功之水的渴望?是对未知的恐惧，害怕潜藏的危险?还是你安于庸常的生活，放弃了追求?大多数人只肯远远地看着别人痛饮成功之水，自己却忍受干渴的煎熬。不要让恐惧阻挡你的前进，不要等待别人推动你前进，你必须起而行动。只有勇于冒险的人才可能成功。
　　做一个笑在最后的人
　　高考成功，是不是就可以尽情大笑了呢?如果你仅仅把“考上大学”作为你的终极目标的话，那自然可以，但事实显然不是这样。“考上大学”与成功之间还有着长长的距离，这一距离有时甚至就是一辈子。我们已经见惯了大学生找不到工作的现象，也看多了大学生给仅有小学或中学文凭的老板打工的现象。我们提这个问题不带一点偏见，只是为了说明一但是多少人对此视而不见，他们仍对文凭抱着狂热的执着，这一点中外皆然。美国曾出版了一本叫《羊皮纸偏狂症》的书。因为美国的大学毕业证书是用羊皮纸做的。书中批判了那种拘泥于一张“羊皮纸”的“病态的人”。日本教育家伊藤隆二也指出：要想从日本人当中找出不拘泥于学历的人是极其困难的。人们为什么要追求学历———而且又要追求毕业于“一流大学”的标签呢?“学历病患者”相信，毕业于“一流大学”才是实现“功成名就”可靠的通行证。看来在对文凭的看法上，各国倒有着惊人的相似。
　　其实所有对文凭狂热执着的人，并不是相信文凭就等于成功，而是迷信文凭能带给他们意想中的成功。不管是历史还是现实都证明了这不过是一厢情愿罢了。
　　英国利物浦市一个叫科莱特的青年，考入了美国哈佛大学。常和他坐在一起听课的，是一个18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这个小伙子和科莱特商议：一起退学，去开发32Bit财务软件。因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。但科莱特委婉地拒绝了。
　　10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生，那个退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富翁排行榜。1992年，科莱特继续攻读，拿到博士后学位;那个美国小伙子的个人资产，在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元。1995年科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了;而那个小伙子则已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件，它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字--比尔?盖茨。
　　就学历来说，比尔?盖茨与科莱特是无法相比的——前者是大学仅读一年而后者是博士后;但就成功来说，科莱特与比尔?盖茨同样是无法相比的--当然这种成功绝不仅仅是就财富而言。
　　因此，看淡高考，视金榜题名为“外加的一条藕”，这样我们才会拥有成功的良好心态。一旦高考这个目标被异常地放大了，就挡住了其他很多可能更加远大的、更加有意义的理想，使得它们不能被发现(至少暂时不能);如果我们的理想超越了“高考”，我们就会自然地认为“考上大学”以及“上大学”无非就是实现理想过程中的一步而已，要实现自己的理想，首先就要通过“高考”这一关，从而以一种非常积极主动的姿态去学习迎考。
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