[民族英雄戚继光ppt]民族英雄戚继光

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篇一:[民族英雄戚继光]写民风民俗的作文十篇

　　五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，以下是小编整理的写民风民俗的作文十篇，欢迎阅读！
　　【篇一：傣族的民俗】
　　傣族是云南特有民族，相信大家早已听说过，今天我就详细给大家讲讲傣族吧！
　　傣族自古以来是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣族，主人都会主动打招呼，无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，不骂人更不讲脏话。到傣族做客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇——客人到来的时候，门口都有傣族小卜哨用银体端着浸有花瓣的水，用树枝、树叶轻轻洒到客人身上。走进傣族竹楼入座后，老人会给客人的手腕上拴线，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。
　　傣族最著名的恐怕是泼水节。每年四月的一天，傣族都要举行泼水节。这一天早晨，人们要采集鲜花，绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些，群众性的泼水就开始了，只见一群群男女青年铜钵脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，幸福的水，不管是泼者还是被泼者，都异常地高兴，脸上挂着笑容。
　　傣族的女子对发饰很有讲究，大多梳高发髻，还爱在发髻上插缀鲜花；男士们则爱穿对襟或大襟的无领短衫，肥筒长裤。
　　傣族的居住物——傣族竹楼也小有名气。因为傣族人居住区气温高而竹楼又有利于防酷热和湿气。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。傣族还有一个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落城时，还要举行“架竹楼”仪式。这时，全村人都像过节一般热闹。同时还要亲请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥，平安，家道兴旺。
　　傣族的民俗还有很多，值得我们去了解，去探索。
　　【篇二：重阳节风俗之放纸鹞】
　　放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
　　纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
　　风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
　　惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
　　除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
　　重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
　　按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
　　【篇三：傣族的民风民俗】
　　五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
　　对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
　　傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
　　如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
　　“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
　　【篇四：春游川北民俗文化园】
　　今天是星期四，是我们北街小学五年级全体同学春游的日子，虽然天空下着绵绵细雨，可它却丝毫没有影响同学们春游的心情。因为同学们盼望这一天已经很久了。
　　我们的目的地是同学们向往已久的“川北民俗文化园”，川北民俗文化园位于广元市利州区东坝雪峰境内，占地1000多亩。
　　从学校出发，大巴车在公路上欢快地飞驰着，车上不断传出嘻嘻哈哈欢笑声和优美的歌声，窗外到处翠绿一遍，让人目不暇接。车行大概走了30分钟左右，我们便来到了目的地。
　　走进川北民俗文化园内，一阵阵和煦的春风扑面而来，令人心旷神怡。我们呼吸着新鲜空气，眼前到处是翠绿一遍，圆内风景优雅，特别是那后面的几座山，重重叠叠，高耸入云。后面的人工湖更是美丽，它清澈透底犹如一面镜子，美丽极了。湖内鱼儿欢腾，偶尔飞鸟从湖面掠过，更为川北民俗文化园增添了几分生机。又说那更美的，便是那些奇异的花朵和那数不清的树木，花儿红的红，绿的绿，黄的黄，紫的紫，蓝的蓝，象一条条丝带铺在人工湖和林荫小道的周围。而树木更是多得数不胜数，有松树、白桦树、白杨树、桃树梨树等等好多我们都叫不上名来。树蒙在山的周围，一棵是深绿色的、一棵是淡绿色的、一棵是浅红色的、一棵是黄色……将山包裹着，真是美轮美换。
　　在老师的带领下，沿着林荫长廊和崎岖的小道往里走，到处都是一遍由鲜花点缀绿色的海洋，偶尔还可以看到叫不上名的小动物从林中急驰而过，伴随着同学们的惊呼声，为我们的春游增添了无限生机。一路说说笑笑我们来到了宿营地，同学们将各自带的食物和饮料拿出来放在一起，共享着这特殊的午餐。
　　在结束我们的春游之行的时候，园内几个醒目的大字“这不是九寨沟！”让我深受感动。是啊，这里不是九寨沟，但它美丽的景色却能和九寨沟比美。这是我们每一个广元人的骄傲和自豪，广元——愿你越来越美丽。
　　【篇五：我家乡的元宵节风俗】
　　今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡（临海），我们的传统是正月十四过元宵节。
　　这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡（台州）抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天（正月十四）过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。
　　这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
　　说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
　　呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀……
　　当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了！
　　这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。
　　【篇六：我家乡的元宵节风俗】
　　提起元宵节，我想起了一个非常有趣的传说：很久很久以前，有一只神鸟，错飞到人间的一个小村庄里，那村里的人以为是一只坏鸟，就把他杀死了。这事被玉皇大帝知道了，他让天兵去把那村庄给烧了。仙女听到了玉皇大帝的话，就让一个神仙变成老奶奶到村里报信。神仙到人间跟村里的人说，在村里村外点上篝火，才能免去灾难。他们按照神仙说的做了，玉皇大帝一看，心想，我还没有放火，他们就放起火来了，自己烧自己。玉皇大帝乐得哈哈大笑。这个小村庄真的免去了大难。这个事情流传开来，就有元宵节了。
　　这就是传说，不是真的，真的元宵节起源于汉朝。印度人信佛，他们成佛的人，把他们烧成骨灰，扒一扒，有一个像珍珠一样的东西，叫舍利子，印度人朝拜舍利子。这事后来流传到中国的汉朝，民间也有了佛教的活动。舍利子的事情被汉朝的皇帝知道了，他们也在皇宫，张灯结彩，朝拜舍利子。老百姓看着很好玩，也跟着玩，张灯结彩，但是没有舍利子，这就形成了每年正月十五张灯结彩、放篝火的玩法。就演变成后来的元宵节。
　　唐朝的元宵节是最热闹的，他们有宝马香车，灯楼高50米，有50000盏灯，灯楼里有20个房间，过三天，人们都到街上玩。宋朝是过五天，他们过的也很热闹，也是在街上玩，玩法很多。明朝是过十天，从初八玩到十七。
　　正月十五，人们一起吃元宵，猜灯谜，闹花灯，耍龙，狮，放烟花，踩高跷，扭秧歌。对了，张灯结彩是中国最古老的民间活动，而扭秧歌是后来的风俗。有各种各样的玩法。
　　南方的风俗也很好玩，其中有偷菜。女生上别人家偷，别人看见也没事，但是男生不能偷。
　　我的家乡也有自己的玩法，在冰上玩，滚冰是最有意思的了，我上冰上一滚，我的头都滚晕了。打花脸也很有意思，你给我打，我给你打，打来打去非常好玩。
　　【篇七：重阳节风俗佩茱萸簪菊花】
　　重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
　　茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
　　重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
　　重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
　　但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。
　　【篇八：瑶族的民风民俗】
　　瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。
　　在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。
　　客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。
　　瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。
　　到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。
　　瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。
　　【篇九：苗族的民风民俗】
　　不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。
　　苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。
　　苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
　　苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。
　　【篇十：我家乡的民风民俗】
　　爆竹声中一岁除，
　　春风送暖人屠苏。
　　千门万户瞳瞳日，
　　总把新桃换旧符。
　　描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
　　我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
　　守岁
　　我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
　　吃年夜饭
　　孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
　　……
　　除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
　　照田蚕
　　也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
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篇二:[民族英雄戚继光]烟台导游词

　　烟台导游词
　　一、 烟台概况：
　　烟台市是中国环渤海地区重要的沿海开放城市，位于山东半岛东部，与日本、韩国隔海相望。烟台市辖5区、1县、7个县级市，总面积1.370万平方公里，总人口63O多万，其中市区人口15O多万。
　　烟台是一座美丽的港口城市，也是中国北方著名的旅游胜地。这里年平均气温在12度左右，冬无严寒，夏无酷暑。在900多公里海岸线上，有人间仙境蓬莱阁、秦始皇东巡遗址养马岛等众多的名胜古迹，每年吸引数百万中外游客前来观光旅游。
　　烟台物产富庶，是全国著名的渔业基地、水果之乡，是中国重要的黄金产地。
　　烟台市海岸海岛曲线长909公里，可开发的浅海滩涂900多万亩，水产资源十分丰富。主要经济鱼虾有带鱼、小黄鱼、鲅鱼、鲍鱼、鲐鱼、黄姑鱼、真鲷、鲈鱼、鳐鱼、梭鱼、对虾、鹰爪虾、梭子蟹、海参等30多种，主要贝藻类有牡蛎、泥蚶、文蛤、扇贝、鲍鱼、海带、裙带菜、紫菜等20余种。其中扇贝产量占全国总产量以上。烟台的海珍品中，渤海湾对虾在国际市场上称东方大对虾，个大体肥，肉质细嫩，营养丰富。烟台海参属刺参，含有丰富的蛋白质，是中国20多种食用海参中的最佳品。鲍鱼自古以来被视为海味之冠，其主要产区在长山列岛海域，鲍鱼除肉质细嫩、食味鲜美外，其贝壳是平肝明目的中药石决明。另外天鹅蛋、紫石房蛤、鹰爪虾等都鲜美至极，是海产品中的珍奇。
　　烟台是中国十大商贸港口之一，有便捷的交通、通讯，已进入全国投资硬环境优城市行列。8O年代以来，烟台经济保持了较高的增长速度，成为中国沿海充满生机和活力的城市。到1995年，全市国内生产总值已在全国城市中居第18位。烟台市的科学教育文化等事业也比较发达，被国家确定为全国第一个教育改革试验区，是全国科教兴市先进城市。
　　1984年，烟台市被国务院确定为首批对外开放的14个沿海城市之一。开放10多年来，烟台市以其优越的地理位置和投资环境，成为连接内陆与东亚国家和地区、中国华北与东北两大区域的交通枢纽之一。烟台市先后与世界50多个国家和地区开展了各种方式的经济贸易合作。截至目前，全市累计批准利用外资项目4900多个，总投资95亿多美元。其中批准成立三资企业3800多个，已投产企业1800多个。国际上著名的日本电装、丰田、三菱、三井物产、伊藤忠商事株式会社，韩国的大宇以及德国格罗茨拜格特，美国多纳勒、铁姆肯、罗斯敦普瑞纳等多家大商社和跨国公司相继来烟台投资。亚太经台组织有15个成员在烟台有投资，投资项目达4424项。香港、韩国、美国、中国台北、日本、新加坡在烟台市的投资排在前6位。在烟台投资的外商企业成功率高，赢利面高达90%，并有400多家三资企业的外方追加了投资。
　　位于烟台市福来山一带的烟台经济技术开发区，是全国首批成立的14个国家级开发区之一。开发区投资环境不断优化，每年用于基础设施的投资都在1.5亿元以上。全区道路框架已扩大到36平方公里、基础设施配套面积16平方公里,铺设水、电、暖等基础设施管网近百公里。与经济发展相配套的通讯体系、教育体系、金融体系、医疗卫生体系和商贸旅游体系也相继建成。已有27个国家和地区的客商在开发区投资。一大批技术含量高、投资额度大的项目在开发区落户。一个国际性、现代化、外向型的工业城区在黄海之滨初步形成。
　　随着改革开放的不断深入，烟台市的对外交往活动进一步活跃，已从以往的几个国家和地区扩展到世界100多个国家和地区。烟台市先后同美国的圣迭戈市、日本的别府市、新西兰的陶朗加市、韩国的群山市、泰国的普吉府建立了友好城市关系，还同日本宫古市、俄罗斯符拉迪沃斯托克(海参崴)市建立了友好合作城市关系，拓展了对外交往活动的领域，增进了烟台同国际社会的相互了解，促进了全市的对外开放。
　　1997年6月6日至6月10日，第二届亚太地区经合组织(APEC)国际贸易博览会在烟台国际商城隆重举行，烟台市成为继日本大阪市之后，第二个成功地举办此项国际贸易博览会的城市。亚太经合组织18个成员全部参加此次贸易盛会，这是国际社会对烟台成为亚太地区国际经贸城市的肯定。亚太经合组织秘书处执行主任杰克惠特尔顿、澳大利亚前总理霍克等，对烟台成功承办此次盛会给予了高度评价。烟台是一
　　个发展前景广阔的城市，将立足烟台特有的区位开放优势，面向21世纪，顺应世界发展大趋势，把烟台建设成为现代化国际性港口城市。
　　烟台是全国重点侨乡之一，旅居海外的华侨、华人及港澳同胞达18万人之多，占全省的l/3，分布在60多个国家和地区，其中韩国、日本、美国、加拿大等国家和地区相对集中。每年都有大量的侨胞回乡探亲观光、投资办厂，广大海外侨胞已成为烟台市对外交往的重要桥梁。
　　在烟台市沿海有9个港口，年吞吐量达2300万吨。其中，烟台港和龙口港、蓬莱港、莱州港是国家批准的对外开放一类口岸。烟台港年吞吐量1250万吨，是全国十大商贸港口之一，同100多个国家和地区直接通航，成为中国北方的枢纽港。烟台与大连、天津辟有客班轮航线，与韩国釜山等地有紫玉兰轮往来。龙口港是中国最大的地方港口，年吞吐量达850万吨。最近山东省确定在龙口修建铁路，龙口将成为港口、铁路和公路交通的集结点和中转站。
　　烟台已形成四通八达的立体交通网。民航已开通了烟台至釜山等国际航线，国内客运已开辟北京、上海、广州、深圳、成都、沈阳、西安、香港等21条航线，每周航班90多个。蓝烟铁路横贯全市东西，火车直达北京、上海、济南、青岛等大中城市。正在规划建设的德烟铁路、蓝烟铁路复线和烟台至大连的火车轮渡，将使烟台的铁路运输有大的飞跃。全市公路通车里程达5000多公里，沟通所有乡镇和村庄。烟台快速立体的交通网络，完善了现代城市的功能。
　　烟台市城市建设已走上布局求科学，造型讲艺术，功能求齐全，质量争一流的发展之路。城市建设不断发展。鳞次栉比的高楼大厦，功能齐全的住宅小区，构成新型的沿海城市面貌1991年，烟台被评为全国环境绿化城市、全国投资环境40优城市1993年．又被评为全国环境综台整治优秀城市。
　　二、 蓬莱：
　　1、概况：
　　蓬莱，一方充满神话传说、千百年来令人神往的土地，一个中国北方迅速崛起的现代化 海滨城市，其特有魅力吸引着众多的海内外宾朋纷至沓来。
　　蓬莱地理位置优越，地处中国山东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东与日本、韩国隔海相望，古登州就有“古代中国的东方门户”之称。全市总面积1201．8平方公里，拥有86公里的海岸线。辖蓬莱阁办事处、登州办事处、紫荆山办事处、北沟镇、大季家镇、大辛店镇、村里集镇、刘家沟镇、大柳行镇、小门家镇、潮水镇、南王镇等12处乡镇、办事处，人口49万。
　　蓬莱旅游资源丰富，它依山傍海，风景秀丽，境内有驰名中外的国家重点保护文物--蓬莱水城--蓬莱阁，有令人神往的"仙阁凌空"、"渔梁歌钓"、"日出扶桑"等十大景观，驰名中外的"蓬莱阁"以上薄霄汉、下逼沧溟、天风海涛、海市蜃楼而著称，加之独具"海市蜃楼"奇观和"八仙过海"的美传，素以"人间仙境"著称于世，被国务院定为国家级风景旅游区，新近开发的戚继光故里、蓬莱西苑、分时度假区等为人们出游提供了更多的选择，每年中外游客200多万人次。
　　蓬莱是中国"东方神话之都"，从秦皇东巡求药到汉武御驾访仙，从白居易笔下的"忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间"到苏东坡的"东方云海空复空，群仙出没空明中”，加之"八仙过海"传说与"海市蜃楼"奇观，均维纱维肖地描绘出一个令人向往的神仙世界。
　　蓬莱基础设施完备，交通、通讯十分便利。蓬莱东距烟台机场、烟台港70公里，南距青岛机场、青岛港200公里；206国道和4条省级公路穿越境内。沿海有中小港口4个，拥有万吨级泊位3个，5000吨级泊位2个，年吞吐能力1000万吨以上，现已开通了连接山东半岛与辽东半岛的客货滚装运输航线和通往香港、日本、韩国等国家和地区的货运航线。1996年蓬莱新港被国家批准为一类对外开放口岸，可与世界各地直接通航。
　　蓬莱物产资源十分丰富。境内金属矿有金、铜、铁、铅等，非金属矿有氟石、大理石、玄武岩、花岗岩、石灰石、火山灰等。现已探明黄金储量11吨、氟石储量100万吨、石灰石储量2.6亿吨、火山灰储量2亿立方米。新发现的蓬莱19-3油田，为目前中国海上所发现的最大油田。肥沃的良田和山岚盛产小麦、玉米、花生、苹果、长把梨和萄萄等多种农业产品，蓬莱大花生果型大，果皮白，籽粒饱满，色泽鲜艳，
　　在国际市场上享有声誉，果园面积15万亩以上，是"烟台苹果"的主产地之一，蓬莱气候特点还比较适宜酿酒葡萄的种植，目前已吸引了国内外众多知名酿酒企业落户蓬莱。蓬莱辽阔的海域拥有动物资源239种，藻类资源59种；盛产比目鱼、真鲷、对虾、扇贝、海参等海珍品和紫菜、石花菜、裙带菜、海带等藻类。
　　蓬莱经济实力雄厚。近年来，获得"第二届全国县域经济基本竞争力百强市"、"中国优秀旅游城市"、"国家星火技术密集区"、"山东省精神文明建设先进市"、"全国综合实力百强县"、"全国科技实力百强县"等称号。经过多年的努力，现已形成了以黄金、机械、电子、建材、化工、轻纺为主导产业的工业生产体系，并与美、英、法、德、日、韩等20多个国家和地区建立了经济合作和贸易往来关系。
　　蓬莱历史悠久，新石器时代即有人类聚居。汉元光二年(前133)，汉武帝东巡，"于此望海中蓬莱山，因筑城以为名"。唐贞观八年(634)，始置蓬莱镇。唐神龙三年(707)，登州治所移蓬莱，蓬莱遂升镇为县。明洪武九年(1376)，登州升州为府。清代袭之。由唐至清的1100多年间，蓬莱一直为胶东地区政治、经济、文化中心。登州古港唐代即与泉州、扬州、明州（宁波）并称中国四大古港。建于宋嘉佑六年（1061）的蓬莱阁，与岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁并称中国古代四大名楼。建于明洪武九年（1376）的水城，是国内保存最完整的古代水军基地之一。清咸丰十一年（1861）二月，美南浸信会传教士海雅西首至登州，于北街观音堂创立教堂，时为华北浸信会第一教堂。清同治三年(1864)创办于蓬莱的登州文会馆(后改办为齐鲁大学)为省内最早的高等学校。清光绪十三年(1887)创办于蓬莱的启暗学馆为全国第一所聋校。全市被文物管理部门列为古迹遗址者百余处，其中，蓬莱水城与蓬莱阁、戚继光表功祠和戚家牌坊列为国家级重点文物保护单位，刘家沟遗址、村里集古城址、村里集墓群列为山东省文物保护单位。
　　蓬莱人杰地灵，名人辈出。明代监察御史浦镜、刑部尚书陈其学、民族英雄戚继光，清代礼部尚书沙澄、军事将领宋庆等国史有名。
　　蓬莱旅游、疗养的气候资源比较丰富。四季气候宜人。北临大海，由于海陆风有节奏的交替，明显的调节了气候，因此，四季温度适中，变化平稳，夏无酷暑、冬无严寒。以济南和青岛做比较，蓬莱夏季极端气温38.4℃，比济南低4.3℃，比青岛低1.3℃；冬季极端最低气温零下14.9℃，比济南和青岛分别高7.6℃和1.5℃。由于地形和主导风向的相互作用，虽紧临大海，但湿度适宜、雾少、雨时短、晴日多。据统计，蓬莱年平均雾日为16.2天，比青岛少两倍多，年平均相对湿度66%，较青岛小7%。年降雨日数为50天，仅占全年总日数的13.7%。这些都是海滨游览胜地中的突出优点。海滨气候的另一个特点是风大风多，但蓬莱年平均风速为4.5米/秒，青岛为5.3米/秒，莱阳则为2.7米/秒。适宜的风速既不影响旅游，又能有利的调节温湿度，减少人体的闷热感；而且能使低层大气中的污染物向空间扩散，有效的减轻了大气的污染程度。所以蓬莱虽然属暖温带季风型大陆性气候，但与同纬度的内陆比较，显示出明显的海洋性气候特点，为发展旅游业提供了有利的气候条件。
　　海滨气候，不仅适于旅游，而且更适于疗养。据医学研究，海滨气候对血液病、糖尿病、心脏病、精神分裂病、呼吸道疾病和皮肤病等多种疾病都有明显的疗养作用。
　　为什么说蓬莱是“人间仙境”呢？有两个原因；
　　大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀？对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把

篇三:[民族英雄戚继光]中华民族文化的800字作文

　　每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……以下是小编分享的中华民族文化作文的相关文章，欢迎阅读!
　　中华民族文化作文篇一
　　在现代生活中发扬中华民族文化
　　每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
　　我想对此说些什么。
　　比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
　　当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
　　1音乐。
　　首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
　　除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
　　2 饮食。
　　这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
　　但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
　　归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
　　3服装。
　　我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
　　唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情 。
　　除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
　　中华民族文化作文篇二
　　中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。
　　中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。
　　中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。 中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。 鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。
　　一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。
　　发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。
　　我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。
　　作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。
　　我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
　　我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
　　我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。
　　我是中国传统节日的坚定支持者。
　　中华民族文化作文篇三
　　自古以来，我们中国人有着悠久、光荣的中华民族精神，那么，什么是中华民族的精神呢?在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
　　回顾历史，我们可以看到，自古以来，中国就是一个统一的多民族的国家。在漫长的历史发展过程中，为团结捍卫国家主权，维护民族尊严，我们的祖先进行了坚决的斗争。精忠报国的抗金英雄岳飞;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;“浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，抗倭名将戚继光、收复台湾的民族英雄郑成功等都是为捍卫国家统一，民族利益，英勇抗击外族侵略，被后人世代传诵和敬仰的民族英雄。这也是我们先辈们的中华民族精神的具体展现，值得我们后人敬仰和弘扬。
　　现在，我们生活在一个和平的年代，要继承和发扬中华民族的精神：首先要弘扬民族精神。所谓弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本领，将来更好地建设我们的国家!2008年8月8日在我国举行的第29届奥林匹克运动会更是现代中华民族精神的具体体现。
　　中国奥运精神内涵丰富，首先它是最深厚，最基本的爱国主义精神。1932年，在爱国将领张学良的资助下，刘长春只身漂泊海上21天，到达洛杉机。在男子一百米预赛中，一路领先，然而疲惫不堪的刘长春，还是被遗憾淘汰，1936年柏林奥运会，进入撑杆跳决赛的中国运动员竟买不起比赛用杆，1948年，伦敦奥运会中国代表团是参赛团中唯一住不起奥运村的。这不堪回首的一页，已被我们翻过。到了1979年，中国恢复了在国际奥委会上的合法席位。1984年7月29日，许海峰的一声枪响实现了中国奥运金牌零的突破。正是在这样的历史大背景下，人民的爱国之情，强国之梦与体育如此密不可分。爱国之情铸就伟大成果，终于2008年奥林匹克盛会选择了中国北京，这也是对深爱着祖国的中华儿女最高的奖赏。2008年奥运会，中国奥运健儿通过顽强拼搏，取得了51金，21银，28铜的优异成绩，在金牌数排行榜名列前茅，令全世界刮目相看，这更体现了伟大的中华民族精神。奥运精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么?是“自信、自强、自尊”。我们为我们的奥运健儿取得的优异成绩感到无比的自豪和骄傲。他们顽强拼搏的中华民族精神值得我们发扬光大。
　　同学们，快快行动起来吧!我们要弘扬奥运的拼搏精神。我们要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折。积极进取。在学习的过程中主动地学习，用丰富的知识充实自己。用优异的成绩向祖国汇报。读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化;画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情!为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力!

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