[苏洵 苏轼 苏辙]苏洵苏轼苏辙的关系

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苏洵苏轼苏辙的关系篇(一):关于行善的名人故事

　　行善以善行为本，以使得受助者真正受益为原则，小编收集了关于行善的名人故事，欢迎阅读。
　　范仲淹的故事
　　常存善念，地灵人杰 喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院，疾病便告痊愈。由此可见：心念对於风水和环境的影响。《生命的旋风》 范仲淹的人生理论
　　范仲淹，字希文。他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书，以天下为己任。他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。
　　有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」
　　算命先生回答：「不行！」
　　范仲淹再问：「我能不能成为名医？」
　　算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」
　　范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」
　　算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」
　　后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们讲解不倦。 他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹也觉得颇自在。
　　不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说：「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」
　　宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救济灾民。 他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。
　　敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。
　　他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。当他刚显赫时，他想照顾亲族，力不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」，以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。
　　有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风水先生告诉他：「住在那里，子孙会出公侯卿相！」
　　范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人，岂不是更多吗？」
　　於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。
　　他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一笔勾消（撤职或资遣）。
　　宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣者一家人会伤心？」
　　范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」
　　他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。 他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和纯粹都是有名的卿侍。
　　范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。」
　　有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」
　　邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。学习放大心量应怎麽下手呢？应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。
　　范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那麽捐出南园还情有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊！
　　苏东波的故事
　　《德育古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地）
　　苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。
　　苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴！」
　　端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」
　　於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。
　　端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
　　苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却成为一名儒。
　　裴度的故事
　　裴度贫贵人生（唐朝第一宰相） 裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
　　有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！」
　　裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。 数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。
　　裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，於是坐著等待失主。
　　到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。
　　裴度上前问她，妇人哭著说：「家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎麽办才好！」
　　说完，又大哭起来。
　　裴度奉还原物，妇人拜谢而去。
　　裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：「你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！」
　　裴度怕一行禅师讽刺，回答：「爱说笑！大师说话怎麽前后矛盾呢？」     一行禅师回答：「七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！」
　　裴度笑著说：「人心怎麽相呢？」
　　一行禅师回答：「要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！」     於是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。
　　那一年，裴度便考取进士，由於官运亨通，过了十多年，他升任「博办大学士」（相当於今天的副行政院长），不久，又升为首相。
　　他升任首相的经过非常曲折： 裴度起初奉朝廷的命仙，出使蔡州，向诸军宣达政仙，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。 王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部， 却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由於裴度逃走过於仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。 皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」 於是命仙裴度为「淮西招讨使」，而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使边地诸国。
　　四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多麽敬畏和佩服！ 裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。
　　（《唐书》「裴度传」） （评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑著说：「你还是尽快回去救仙尊吧！」
　　后来精通面相和命理的人告诉他：「阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！」
　　裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：「盗贼砍不死，是神在扶持吗？」
　　其实，这正是裴度良好的品德所造成的。
　　为什麽裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫贱为富贵，而且得到这麽大的福报呢？ 因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动於衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。
　　如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麽他所得到的福报也就微少了。
　　七世祖乐山公的故事
　　《历史感应统纪》 七世祖乐山公行医济世善行的果报 我家祖籍是江西，从九世祖起龙公才开始迁居湖南衡山。七世祖乐山公出生于清朝康熙十一年，也就是西元一六七二年。他的学问积得很深，文章做得很好；但未参加考试，而是跟从祖父学医；并开了一家小药店；因为他的医术精良而且又乐善好施，所以医名大著。
　　后来因为药店被偷，因此关店歇业，还抵押了住的房子还债，暂时迁居乡下。
　　当时的地方官绅，因为乐山公行医救人，遭此不幸；于是就凑了钱协助他赎回原来居住的房子；另外再租一间房屋开药店。
　　康熙四十二年，也就是西元一七零三年，衡山发生了大瘟疫，求医的人昼夜不断，因而救活了很多人；而乐山公对于穷人和受刑犯救济尤其的多。当时的县长葛公，以乐山公的盛德及博学多闻，特别聘请他到县府里担任幕僚。并且向乐山公说：‘你存心救人，我没法报答，就教你的儿子读书成名，作为对你济世救人的回馈吧！’
　　乐山公接受了葛县长的建议，就送儿子先焘进入了

苏洵苏轼苏辙的关系篇(二):文学常识小升初大全

　　对于很多小学生来说，文学常识题是最让学生头疼的一类题型了，以下是小编为您整理的文学常识小升初大全相关资料，欢迎阅读！
　　一、常见借代词语
　　1、桑梓：家乡2、 桃李：学生
　　3、膝下：幼年4、华盖：运气
　　5、 同窗：同学 6、 烽烟：战争
　　7、 巾帼：妇女 8、 丝竹：音乐
　　9、 须眉：男子 10、南冠：囚犯
　　11、手足：兄弟12、汗青：史册
　　13、白丁、布衣：百姓14、伉俪：夫妻
　　15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事
　　17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律
　　19、婵娟、嫦娥：月亮20、庙堂：朝廷
　　21、社稷/轩辕：国家
　　22、函、简、笺、 鸿雁、札：书信
　　二、常见作者及作品
　　1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
　　2、“韩柳”:并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
　　3、一门父子三词客（又称“三苏”）：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
　　4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）
　　5、诗仙：李白；诗圣：杜甫；诗佛：王维；诗狂：贺知章
　　诗杰：王勃；诗鬼：李贺；诗囚：孟郊；诗天子：王昌龄
　　诗魔：白居易；诗神：苏轼；诗豪：刘禹锡；诗骨：陈子昂
　　诗奴：贾岛
　　6、屈原：我国第一位伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
　　7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
　　8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
　　9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
　　10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
　　11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
　　12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
　　13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。
　　14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟

苏洵苏轼苏辙的关系篇(三):2017中考语文文学常识必备

　　中考要考虑初中毕业生升入普通高中后继续学习的潜在能力，但普通高中教育还是基础教育的范畴，因此，中考既要坚持考查基础知识、基本方法和基本技能，又要坚持考查学科能力。下面是小编为你带来的2017中考语文文学常识必备，欢迎阅读。
　　一、借代词语：
　　1、桑梓：家乡
　　2、桃李：学生
　　3、社稷、轩辕：国家
　　4、南冠：囚犯
　　5、同窗：同学
　　6、烽烟：战争
　　7、巾帼：妇女
　　8、丝竹：音乐
　　9、须眉：男子
　　10、婵娟、嫦娥：月亮
　　11、手足：兄弟
　　12、汗青：史册
　　13、伉俪：夫妻
　　14、白丁、布衣：百姓
　　15、伛偻，黄发：老人
　　16、桑麻：农事
　　17、提携，垂髫：小孩
　　18、三尺：法律
　　19、膝下：父母
　　20、华盖：运气
　　21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
　　22、庙堂：朝廷
　　二、作者及作品：
　　1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
　　2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
　　3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
　　4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)本文来自知名微信公众平台(台湾

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