[菩萨蛮其二韦庄]菩萨蛮其二

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菩萨蛮其二篇1:中国古代诗歌散文欣赏

　　第一单元
　　以意逆志　知人论世
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　　第二单元
　　置身诗境　缘景明情
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　　春江花月夜/张若虚
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　　夜归鹿门歌/孟浩然
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　　登岳阳楼/杜甫
　　菩萨蛮(其二)/韦庄
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　　第三单元
　　因声求气　吟咏诗韵
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　　将进酒/李白
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　　阁夜/杜甫
　　李凭箜篌引/李贺
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　　苏幕遮/周邦彦
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　　国殇/屈原
　　燕歌行/高适
　　登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元
　　菩萨蛮/温庭筠
　　般涉调·哨遍　高祖还乡/睢景臣
　　第四单元
　　创造形象　诗人有别
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　　过小孤山大孤山/陆游
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　　庖丁解牛/《庄子》
　　项羽之死/司马迁
　　阿房宫赋/杜牧
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　　西门豹冶邺/褚少孙
　　大铁椎传/魏禧
　　第五单元
　　散而不乱　气脉中贯
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　　六国论/苏洵
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　　伶官传序/欧阳修
　　祭十二郎文/韩愈
　　文与可画

菩萨蛮其二篇2:菩萨蛮其二温庭筠翻译

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是菩萨蛮其二温庭筠翻译，希望对你有帮助。
　　菩萨蛮·小山重叠金明灭
　　唐代：温庭筠
　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
　　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
　　译文
　　眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
　　照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
　　注释
　　小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
　　鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
　　蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
　　弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
　　罗襦：丝绸短袄。
　　鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
　　赏析
　　这首《菩萨蛮》，乍看之下为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣。把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵。体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
　　词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气；精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字；领会此二字，一切迎刃而解；而妆者，以眉为始。梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。
　　小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》；为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起；眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言；又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照；翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。
　　旧解多以小山为“屏”，其实未允；此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
　　重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
　　已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。
　　上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。
　　梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。
　　词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。
　　此词对后世颇有影响。电视连续剧《后宫甄

菩萨蛮其二篇3:菩萨蛮温庭筠诗歌鉴赏

　　温庭筠的《菩萨蛮》是一部经典的诗歌，下面就是小编为您收集整理的菩萨蛮温庭筠诗歌鉴赏的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
　　菩萨蛮温庭筠
　　红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
　　残月出门时，美人和泪辞。
　　琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
　　劝我早归家，绿窗人似花。
　　人人尽说江南好，游人只合江南老。
　　春水碧于天，画船听雨眠。
　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。
　　未老莫还乡，还乡须断肠。
　　如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
　　骑马倚斜桥，满楼红袖招。
　　翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
　　此度见花枝，白头誓不归。
　　劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。
　　珍重主人心，酒深情亦深。
　　须愁春漏短，莫诉金杯满。
　　遇酒且呵呵，人生能几何。
　　洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
　　柳暗魏王堤，此时心转迷。
　　桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
　　凝恨对残晖，忆君君不知。
　　《菩萨蛮》参考注释:
　　①小山：指屏风上雕画的小山。金明灭：金光闪耀的样子。
　　②鬓云：象云朵似的鬓发。度：覆盖。香腮雪：雪白的面颊。
　　③弄妆：梳妆打扮。
　　④罗襦(rú)：丝绸短袄。
　　⑤鹧鸪：这里指装饰的图案。
　　《菩萨蛮》赏析：
　　这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一帽唐代仕女图。
　　起句写入妆饰之美，次句写人登临所见春山之美，亦“泰日凝妆上翠楼”之起法。“杨柳”两句承上，写春水之美，仿佛画境。晓来登高骋望，触目春山春水，又不能已于兴咸。一“又”字，传惊叹之神，且见相别之久，相忆之深。换头，说明人去信断。末两句，自伤苦忆之情，无人得知。以美艳加花之人，而独处凄寂，其幽怨深矣。“此情”句，千回百转，哀思洋溢。
　　词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。

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